Глава 7. Дозволенность выхода женщин для отправления физиологических нужд

[5668] 17 (2170) — Сообщается, что ‘Аиша рассказывала: «(Однажды ночью) Сауда вышла (из дома), чтобы справить нужду, (это было уже) после того, как было вменено в обязанность (ношение) хиджаба. Она была крупной и самой высокой женщиной, те, кто её знал, узнавали её (даже в хиджабе). ‘Умар ибн аль-Хаттаб увидел её и сказал: “О Сауда! Клянусь Аллахом, ты не скрылась от нас (мы тебя узнали)! Подумай, как ты (так) выходишь (из дома)?!” (Услышав это,) она вернулась обратно, а Посланник Аллаха ﷺ в это время ужинал у меня дома, держа в руке кость с мясом. Войдя (в мой дом, Сауда) сказала: “О Посланник Аллаха! Я вышла (из дома), а ‘Умар сказал мне то-то и то-то”, и (Пророку ﷺ) стало ниспосылаться откровение. Когда (ниспослание) закончилось, кость (всё ещё) находилась в его руке, так как он не положил её, и он сказал: “(Аллах) разрешил вам (женщинам) выходить из (своих домов) для справления нужды”».


[5669] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с небольшими изменениями.


[5670] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.


[5671] 18 (…) — Сообщается со слов ‘Аиши, что (обычно), когда жёны Посланника Аллаха ﷺ (хотели) справить нужду, они отправлялись ночью в (место называемое) аль-Манасы’, которое является просторной землёй. ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил Посланнику Аллаха ﷺ: «Скрой своих жён (запретив им выходить из дома и приказав носить хиджаб)», однако Посланник Аллаха ﷺ не делал этого. И в одну из ночей жена Пророка ﷺ Сауда бинт Зам’а, которая была высокой женщиной вышла (из дома), а ‘Умар обратился к ней (, сказав): «Мы узнали тебя, о Сауда!», желая, чтобы был ниспослан (аят об обязательности) хиджаба. ‘Аиша сказала: «Тогда Великий и Могучий Аллах ниспослал (аят об обязательности) хиджаба».


[5672] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.


Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

٧ - بَابُ إِبَاحَةِ الْخُرُوجِ لِلنِّسَاءِ لِقَضَاءِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ


[٥٦٦٨] ١٧ - (٢١٧٠) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجَتْ سَوْدَةُ بَعْدَمَا ضُرِبَ عَلَيْهَا الْحِجَابُ لِتَقْضِيَ حَاجَتَهَا، وَكَانَتِ امْرَأَةً جَسِيمَةً تَفْرَعُ النِّسَاءَ جِسْمًا، لَا تَخْفَى عَلَى مَنْ يَعْرِفُهَا، فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: يَا سَوْدَةُ، وَاللهِ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا، فَانْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ، قَالَتْ: فَانْكَفَأَتْ رَاجِعَةً وَرَسُولُ اللهِ ﷺ فِي بَيْتِي، وَإِنَّهُ لَيَتَعَشَّى وَفِي يَدِهِ عَرْقٌ، فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي خَرَجْتُ، فَقَالَ لِي عُمَرُ: كَذَا وَكَذَا، قَالَتْ: فَأُوحِيَ إِلَيْهِ، ثُمَّ رُفِعَ عَنْهُ وَإِنَّ الْعَرْقَ فِي يَدِهِ مَا وَضَعَهُ، فَقَالَ: «إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ».

وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ، يَفْرَعُ النِّسَاءَ جِسْمُهَا، زَادَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ: فَقَالَ هِشَامٌ يَعْنِي الْبَرَازَ.


[٥٦٦٩] (...) وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَالَ: وَكَانَتِ امْرَأَةً يَفْرَعُ النَّاسَ جِسْمُهَا، قَالَ: وَإِنَّهُ لَيَتَعَشَّى.


[٥٦٧٠] (...) وحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.


[٥٦٧١] ١٨ - (...) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ، إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِعِ وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ، وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ: «احْجُبْ نِسَاءَكَ، فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَفْعَلُ»، فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ، زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي، عِشَاءً، وَكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً، فَنَادَاهَا عُمَرُ: أَلَا قَدْ عَرَفْنَاكِ، يَا سَوْدَةُ حِرْصًا عَلَى أَنْ يُنْزَلَ الْحِجَابُ.

قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحِجَابَ.


[٥٦٧٢] (...) حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ.

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу