Сахих Муслим صحيح مسلم

[1012] 154 (451) — Сообщается, что Абу Катада сказал: «Посланник Аллаха ﷺ руководил нашей молитвой, и во время полуденной /зухр/ и послеполуденной /‘аср/ молитв он читал в первых двух рак‘атах “аль-Фатиху” и две суры, причём некоторые аяты иногда он читал так, что мы тоже слышали их. При этом он удлинял первый рак‘ат полуденной молитвы и укорачивал второй, и так же он поступал при совершении утренней /фаджр/ молитвы».

[1013] 155 (…) — Сообщается, что Абу Катада сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ совершал с нами первые два рак‘ата полуденной /зухр/ и послеполуденной /‘аср/ молитв, он обычно читал “аль-Фатиху” и ещё какую-нибудь суру, иногда читая (тот или иной) аят так, что его слова были слышны (людям, которые молились вместе с ним). Совершая же вторые два рак‘ата, он читал (только) “аль-Фатиху”».

Глава: Удлинение двух первых рака’атов

[1014] 156 (452) — Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передал: «Мы пытались определить, как же долго Посланник Аллаха ﷺ читает Коран во время полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитв. В результате мы определили, что в первых двух рак‘атах полуденной молитвы он простаивал столько времени, что мог прочесть суру “ас-Саджда”, а в последних двух рак‘атах этой молитвы он простаивал половину этого времени. В первых двух рак‘атах послеполуденной молитвы он простаивал столько же, сколько и во время последних двух рак‘атов полуденной молитвы, а в последних двух рак‘атах послеполуденной молитвы он простаивал половину этого времени».

[1015] 157 (…) — Сообщается со слов Абу Са‘ида аль-Худри, что во время совершения каждого из двух первых рак‘атов полуденной /зухр/ молитвы Пророк ﷺ обычно прочитывал около тридцати аятов, а во время совершения каждого из двух вторых — около пятнадцати (или: половину того). Совершая же первые два рак‘ата послеполуденной /‘аср/ молитвы, во время каждого рак‘ата он (обычно) прочитывал около пятнадцати аятов, а когда совершал вторые два рак‘ата — половину того.

[1016] 158 (453) — Сообщается со слов Джабира ибн Самуры, что, когда жители Куфы пожаловались ‘Умару ибн аль-Хаттабу на Са‘да, упомянув его молитву, ‘Умар послал за ним. Когда он прибыл, ‘Умар рассказал ему о том, что люди осуждали его молитву, и он (Са’д) сказал: «Я совершаю с ними молитву (так, как) совершал её Посланник Аллаха ﷺ, не делая в ней упущений. Поистине, я удлиняю с ними первые два рак‘ата и укорачиваю два последних». (Услышав это ‘Умар) сказал: «Так я о тебе и думал, о Абу Исхак!»

[1017] (…) — Этот хадис подобен предыдущему, но с другим иснадом.

[1018] 159 (…) — Сообщается, что Джабир ибн Самура сказал: «‘Умар сказал Са‘ду: “На тебя жалуются за всё, включая молитву!” (Са‘д в ответ) сказал: “Что касается меня, то я удлиняю первые два (рак‘ата), укорачиваю два последних, не делая в ней упущений, следуя примеру молитвы Посланника Аллаха ﷺ”. (Тогда) ‘Умар сказал: “Так я о тебе и думал!”».

[1019] 160 (…) — В этой версии хадиса Джабир ибн Самура добавил: «Бедуины учат меня совершать молитву?!»

[1020] 161 (454) — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «Когда объявляли о начале полуденной /зухр/ молитвы, и (если в это время) кто-нибудь из нас выходил в аль-Бакы’, справляя свою нужду, а затем приходил (назад) и совершал омовение, то заставал Посланника Аллаха ﷺ (всё ещё совершающим) первый рак‘ат, потому что он удлинял его».

[1021] 162 (…) — Сообщается со слов Раби‘а ибн Язида, что Каза‘а сказал: «(Однажды) я пришёл к Абу Са‘иду аль-Худри, у которого собралось много людей. Когда эти люди покинули его, я сказал: “Поистине, я не стану спрашивать тебя о том, о чём тебя спрашивали эти (люди)”, (после чего) задал ему вопрос о молитве Посланника Аллаха ﷺ, и он ответил: “Нет в этом для тебя ничего хорошего”». Когда он (Каза‘а) спросил ещё раз, он ответил: «Когда объявляли о начале полуденной /зухр/ молитвы, и (если в это время) кто-нибудь из нас отправлялся в аль-Бакы’, справлял свою нужду, а затем приходил домой, совершал омовение и возвращался в мечеть, то заставал Посланника Аллаха ﷺ (всё ещё совершающим) первый рак‘ат».