Сахих Муслим صحيح مسلم

[5932] 18 (2270) — Сообщается со слов Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Одной ночью я увидел во сне, будто мы (находились) в доме ‘Укбы (от слова “’акыба”, означающее благой исход) ибн Рафи‘а (от слова “риф‘а”, означающее возвышение), и нам принесли финики (сорта) ибн таб (от слова “таба”, означающее быть благим). Я истолковал этот сон тем, что нам (уготовано) возвышение в земной жизни и благой исход в Последней обители, и что наша религия стала благой (завершённой)».

[5933] 19 (2271) — Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я видел во сне, что чищу зубы сиваком, и вдруг меня подтянули два человека, один из которых был старше другого. Я протянул сивак младшему из них, но мне сказали: “(Отдай) старшему!” — и я вручил его старшему».

[5934] 20 (2272) — Сообщается со слов Абу Мусы, что Пророк ﷺ сказал: «Мне приснилось, что я переселяюсь на землю, где растут пальмы. Тогда я подумал, что это Ямама или Хаджар, но оказалось, что это Медина, Ясриб. В этом же сне я видел, как пошевелил меч, после чего его острие обломилось. Оказалась, что (толкованием этого является) то, что постигло верующих в день (битвы при) Ухуде. Затем я пошевелил его ещё раз, и он стал лучше, чем был. Оказалось, что (толкованием этого является) то, что Аллах даровал из победы и объединения верующих. В этом (сне) я также видел коров, (которые были принесены в жертву), а Аллах (дарует то, что) лучше (этого). Оказалось, что (толкованием этого является) группа верующих, (погибших в битве при) Ухуде. “Лучше” — это благо, которое Аллах даровал впоследствии, и правдивая награда, которой Аллах наделил нас после дня Бадра».

[5935] 21 (2273) — Сообщается, что Ибн ‘Аббас рассказывал: «Во времена Пророка ﷺ Мусайлима аль-каззаб (Лжец) прибыл в Медину и стал говорить: “Если Мухаммад сделает меня своим преемником, я последую за ним”. Он прибыл вместе с большим количеством своих соплеменников, и к нему направился Пророк ﷺ вместе в Сабитом ибн Кайсом ибн Шаммасом, а в руке Пророка ﷺ была пальмовая ветвь. Он остановился перед Мусайлимой, который был в окружении своих последователей, и сказал: “Если бы ты попросил у меня (даже) эту ветку, я не дал бы её тебе! И я не преступлю веление Аллаха относительно тебя. Если же ты воспротивишься (истине), Аллах обязательно погубит тебя! Поистине, я вижу, что это ты был показан мне (во сне). Это — Сабит, он ответит тебе вместо меня”. После этого он (Пророк ﷺ) ушёл от него».

(2274) — Ибн ‘Аббас сказал: «Я спросил о (смысле) слов Пророка ﷺ: “Поистине, я вижу, что это ты был показан мне (во сне)”, и Абу Хурайра сообщил мне, что Пророк ﷺ сказал: “Однажды, когда я спал, я увидел (во сне), что на моих руках два золотых браслета, и это встревожило меня. Тогда во сне мне было внушено: ‹Дунь на них!› Я подул на них, и они улетели. И я истолковал, что под этими двумя (браслетами) подразумевались два лжеца, которые появятся после меня. И одним из них был аль-‘Анси из Саны, а другим — Мусайлима из Йамамы”».

[5936] 22 (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Однажды, когда я спал, мне были даны сокровища земли, и вложены в руки два золотых браслета, мне стало тяжело от них, и они встревожили меня. А потом мне было внушено в откровении: “Дунь на них!” Я подул на них, и они исчезли. Я истолковал, что под этими двумя (браслетами) подразумевались два лжеца, между которыми я нахожусь: (один из них) — из Саны, а другой — из аль-Йамамы».

[5937] 23 (2275) — Сообщается, что Самура ибн Джундуб сказал: «Совершив утреннюю молитву, Посланник Аллаха ﷺ поворачивался лицом к (людям) и спрашивал: “Видел ли кто-нибудь из вас сновидение этой ночью?”».