[5897] 1 (2261) — Сообщается, что Абу Саляма рассказывал: «Я видел сновидения, от (страха) которых меня знобило, однако меня не накрывали (одеждой). Так продолжалось до тех пор, пока я не встретил Абу Катаду и не рассказал ему об этом. (Выслушав меня,) он сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: ‹(Благое) сновидение — от Аллаха, а дурное сновидение — от шайтана. И если кто-то из вас (увидит) сон, который ему не понравится, то пусть трижды (слегка) поплюёт слева от себя и обратится к Аллаху за защитой от зла (этого сна), тогда он не навредит ему›”».
[5898] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом нет слов: «Я видел сновидения, от (страха) которых меня знобило, однако меня не накрывали (одеждой)».
[5899] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с некоторыми изменениями.
[5900] 2 (…) — Сообщается со слов Абу Салямы ибн ‘Абдуррахмана, что Абу Катада сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “(Благое) сновидение — от Аллаха, а дурное сновидение — от шайтана. И если кто-то из вас увидит (во сне) нечто неприятное, то пусть трижды (слегка) поплюёт слева от себя и обратится к Аллаху за защитой от зла (этого сна), и тогда этот (сон) не навредит ему”».
(Абу Саляма) сказал: «(Раньше) я видел сновидения, которые были для меня тяжелее горы, но услышав этот хадис, я перестал придавать им значение».
[5901] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится: «…и пусть он перевернётся на другой бок».
[5902] 3 (…) — Сообщается со слов Абу Катады, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Благое сновидение — от Аллаха, а дурное сновидение — от шайтана. И пусть тот, кто увидит сон, в котором ему что-то не понравится, (слегка) поплюёт слева от себя и обратится к Аллаху за защитой от шайтана, он (сон) не навредит ему, и пусть он никому не рассказывает о нём. И если он увидит благой сон, то пусть радуется, и не рассказывает о нём никому, кроме тех, кого любит».
[5903] 4 (…) — Сообщается, что Абу Саляма рассказывал: «(Раньше) я видел сны, которые вызывали во мне болезнь, (пока однажды) я не встретил Абу Катаду, который сказал: “Раньше и я видел сны, которые вызывали во мне болезнь, пока не услышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‹Благое сновидение — от Аллаха, и если кто-нибудь из вас увидит такие сны, которые ему нравятся, то пусть рассказывает их лишь тем, кого он любит. А если он увидит сон, который ему не понравится, то пусть трижды (слегка) поплюёт слева от себя, обратится к Аллаху за защитой от зла шайтана и этого (сна) и никому не рассказывает о нём, и тогда он (сон) не навредит ему›”».
[5904] 5 (2262) — Сообщается со слов Джабира, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-нибудь из вас увидит сон, который ему не понравится, то пусть трижды (слегка) поплюёт слева от себя, трижды обратится к Аллаху за защитой от шайтана и перевернётся на другой бок».
[5905] 6 (2263) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда приблизится время (Судного дня, или: когда времена уравняются), сновидения мусульманина практически не будут лживыми, а самые правдивые в речах из вас (будут видеть) самые правдивые сновидения. Сновидения мусульманина являются одной из сорока пяти частей пророчества. Сновидения бывают трёх (видов): благие сны — добрая весть от Аллаха, печалящие сны — от шайтана и сны, которые человек видит из-за того, что он постоянно (о чём-то) думает (наяву). И если кто-нибудь из вас увидит то, что ему не понравится, пусть встанет, совершит молитву и не рассказывает об этом (сне) людям». (Пророк ﷺ также) сказал: «И мне нравится (видеть во сне) оковы (на ногах) (кайд), и не нравится (видеть во сне) оковы, которыми приковывают руки к шее (гуль), поскольку оковы (на ногах указывают) на стойкость в религии». (Абу Аюб ас-Сахтияни) сказал: «И я не знаю, сказано ли это в хадисе, или это сказал Ибн Сирин».
[5906] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится, что Пророк ﷺ сказал: «Сновидения верующего являются одной из сорока шести частей пророчества».
[5907] (…) — Этот хадис с другим иснадом передатчик передал со слов Абу Хурайры, не упомянув Пророка ﷺ.
[5908] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом нет слов: «Сновидения являются одной из сорока шести частей пророчества».
[5909] 7 (2264) — Сообщается со слов ‘Убады ибн Самита, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сновидения верующего являются одной из сорока шести частей пророчества».
[5910] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[5911] 8 (2263) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сновидения верующего являются одной из сорока шести частей пророчества».
[5912] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Правдивые сновидения являются одной из сорока шести частей пророчества».
[5913] (…) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сновидения верующего человека являются одной из сорока шести частей пророчества».
[5914] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[5915] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[5916] 9 (2265) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Правдивые сновидения являются одной из семидесяти частей пророчества».
[5917] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[5918] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.