Глава 29. Седина Пророка ﷺ

[6073] 100 (2341) — Сообщается, что Ибн Сирин рассказывал: «(Однажды) Анаса ибн Малика спросили: “Окрашивал ли Посланник Аллаха ﷺ (свою седину)?” И он ответил: “Поистине, он видел лишь (небольшое количество) седых (волос). А Абу Бакр и ‘Умар окрашивали (свои седые волосы) хной и катамом”».


[6074] 101 (…) — Сообщается, что Ибн Сирин рассказывал: «(Однажды) я спросил Анаса ибн Малика: “Окрашивал ли Посланник Аллаха ﷺ (свои седые волосы)?” Он ответил: “Он не достиг (того времени, когда необходимо) окрашивание. В его бороде было лишь несколько седых волос”. (После этого) я спросил его: “А окрашивал ли (свою седину) Абу Бакр?” Он ответил: “Да, хной и катамом”».


[6075] 102 (…) — Сообщается, что Мухаммад ибн Сирин рассказывал: «(Однажды) я спросил Анаса ибн Малика: “Окрашивал ли Посланник Аллаха ﷺ (свои седые волосы)?” Он ответил: “Поистине, он видел лишь (небольшое количество) седых (волос)”».


[6076] 103 (…) — Сообщается, что Сабит рассказывал: «(Однажды) Анаса ибн Малика спросили об окрашивании седины Посланником Аллаха ﷺ, и он ответил: “Если бы я захотел сосчитать седые волосы, которые были на его голове, я смог бы это сделать”, далее он сказал: “Он не окрашивал (седину), а Абу Бакр окрашивал (седину) хной и катамом, и ‘Умар окрашивал (седину) хной и катамом”».


[6077] 104 (…) — Сообщается, что Анас ибн Малик сказал: «Является нежелательным для мужчины выдергивать седые волосы из головы и бороды. Посланник Аллаха ﷺ не окрашивал (седину), а его седина была лишь между подбородком и нижней губой, на висках, а также были (седые) волоски в некоторых частях головы».


[6078] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.


[6079] 105 (…) — Сообщается со слов Абу Ийяса, что (однажды) Анас был спрошен о седине Пророка ﷺ, и он сказал: «Аллах не обезобразил его сединой».


[6080] 106 (2342) — Сообщается со слов Абу Исхака, что Абу Джухайфа сказал: «Я видел эту (часть лица) Посланника Аллаха ﷺ, она была седой» — и Зухайр (один из передатчиков этого хадиса) положил несколько своих пальцев между подбородком и нижней губой. (Абу Джухайфу) спросили: «Кем ты был в то время?» Он ответил: «Я обтёсывал древки стрел и оперял их».


[6081] 107 (2343) — Сообщается, что Абу Джухайфа сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ светлокожим, с проседью. Хасан ибн ‘Али был похож на него».


[6082] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом нет слов: «светлокожим, с проседью».


[6083] 108 (2344) — Сообщается, что Симак ибн Харб сказал: «Я слышал, как Джабира ибн Самуру спросили о седине Пророка ﷺ, и он сказал: “Когда он умащал волосы маслом, (седину) не было видно, а когда не умащал, её было видно”».


[6084] 109 (…) — Сообщается со слов Симака, что он слышал, как Джабир ибн Самура говорил: «Передняя часть головы и бороды Посланника Аллаха ﷺ была покрыта (лёгкой) сединой. Когда он умащался маслом, (седина) не была заметна, когда же (волосы) на его голове были растрепанны, она становилась заметной. И борода его была густой». Один человек спросил: «Его лицо было подобно мечу?» Он (Джабир) ответил: «Нет, оно было подобно солнцу и луне, и было округлым. И я видел печать (Пророчества) у его лопатки, похожее на голубиное яйце и (цветом) подобным (цвету) его тела».

Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

٢٩ - بَابُ شَيْبِهِ ﷺ


[٦٠٧٣] ١٠٠ - (٢٣٤١) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، قَالَ عَمْرٌو: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: «إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ رَأَى مِنَ الشَّيْبِ إِلَّا» - قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ كَأَنَّهُ يُقَلِّلُهُ - وَقَدْ خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ.


[٦٠٧٤] ١٠١ - (...) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَضَبَ؟ فَقَالَ: «لَمْ يَبْلُغِ الْخِضَابَ كَانَ فِي لِحْيَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ» قَالَ قُلْتُ لَهُ: أَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَخْضِبُ؟ قَالَ فَقَالَ: نَعَمْ، بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ.


[٦٠٧٥] ١٠٢ - (...) وحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخَضَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: «إِنَّهُ لَمْ يَرَ مِنَ الشَّيْبِ إِلَّا قَلِيلًا».


[٦٠٧٦] ١٠٣ - (...) حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ ﷺ؟ فَقَالَ: «لَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتٍ كُنَّ فِي رَأْسِهِ فَعَلْتُ»، وَقَالَ: لَمْ يَخْتَضِبْ «وَقَدِ اخْتَضَبَ أَبُو بَكْرٍ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ» وَاخْتَضَبَ عُمَرُ بِالْحِنَّاءِ بَحْتًا.


[٦٠٧٧] ١٠٤ - (...) حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يَنْتِفَ الرَّجُلُ الشَّعْرَةَ الْبَيْضَاءَ مِنْ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ، قَالَ: وَلَمْ يَخْتَضِبْ رَسُولُ اللهِ ﷺ، إِنَّمَا كَانَ الْبَيَاضُ فِي عَنْفَقَتِهِ وَفِي الصُّدْغَيْنِ وَفِي الرَّأْسِ نَبْذٌ.


[٦٠٧٨] (...) وحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بِهَذَا الْإِسْنَادِ.


[٦٠٧٩] ١٠٥ - (...) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، جَمِيعًا، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ، سَمِعَ أَبَا إِيَاسٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ شَيْبِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: مَا شَانَهُ اللهُ بِبَيْضَاءَ.


[٦٠٨٠] ١٠٦ - (٢٣٤٢) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، «هَذِهِ مِنْهُ بَيْضَاءَ، وَوَضَعَ زُهَيْرٌ بَعْضَ أَصَابِعِهِ عَلَى عَنْفَقَتِهِ» قِيلَ لَهُ: مِثْلُ مَنْ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ؟ فَقَالَ: «أَبْرِي النَّبْلَ وَأَرِيشُهَا».


[٦٠٨١] ١٠٧ - (٢٣٤٣) حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَبْيَضَ قَدْ شَابَ كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُ».


[٦٠٨٢] (...) وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، بِهَذَا وَلَمْ يَقُولُوا: أَبْيَضَ قَدْ شَابَ.


[٦٠٨٣] ١٠٨ - (٢٣٤٤) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، سُئِلَ عَنْ شَيْبِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «كَانَ إِذَا دَهَنَ رَأْسَهُ لَمْ يُرَ مِنْهُ شَيْءٌ، وَإِذَا لَمْ يَدْهُنْ رُئِيَ مِنْهُ».


[٦٠٨٤] ١٠٩ - (...) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ، وَكَانَ إِذَا ادَّهَنَ لَمْ يَتَبَيَّنْ، وَإِذَا شَعِثَ رَأْسُهُ تَبَيَّنَ، وَكَانَ كَثِيرَ شَعْرِ اللِّحْيَةِ، فَقَالَ: رَجُلٌ وَجْهُهُ مِثْلُ السَّيْفِ؟ قَالَ: لَا، بَلْ كَانَ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، وَكَانَ مُسْتَدِيرًا وَرَأَيْتُ الْخَاتَمَ عِنْدَ كَتِفِهِ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ يُشْبِهُ جَسَدَهُ.

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу