Хадисы пророка Мухаммада ﷺ

Глава 17. О том, что произносят перед сном и при укладывании в постель

[6882] 56 (2710) — Сообщается со слов Бараъ ибн ‘Азиба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда собираешься лечь в постель, соверши омовение так же, как совершаешь его для молитвы, затем ляг на правый бок и скажи: “О Аллах, поистине, я предался Тебе, вверил Тебе своё дело и опёрся на Тебя — из стремления к Тебе и страха перед Тобой. Нет убежища и нет спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я уверовал в Твоё Писание, которое Ты ниспослал, и в Твоего пророка, которого Ты отправил”. (Аллахумма, инни аслямту ваджхи илейкя ва фаввадту амри илейкя ва альджаъту захри илейкя рагъбатан ва рахбатан илейкя. Ля мальджаъа ва ля манджа минкя илля илейкя. Аллахумма, аманту би китабикя ллязи анзальта ва би набийикя ллязи арсальта). Сделай эти слова последними из того, что ты произносишь (в этот день). И если ты умрёшь в эту ночь, то умрёшь на естественной вере (фитре)».

(Бараъ) сказал: «Я повторил эти слова, чтобы запомнить их, и сказал: “…я уверовал в Твоего посланника, которого Ты отправил”. (Однако Пророк ﷺ) сказал: “Говори: ‹…в Твоего пророка, которого Ты отправил›”».


[6883] (…) — В этой версии хадиса добавлено: «А если он встретит утро, то обретёт благо».


[6884] 57 (…) — Сообщается со слов Бараъ ибн ‘Азиба, что Посланник Аллаха ﷺ велел одному человеку, когда тот ложится спать ночью, говорить: «О Аллах, я предал себя Тебе, обратил своё лицо к Тебе, опёрся на Тебя, и вверил Тебе своё дело — с надеждой на Тебя и страхом перед Тобой. Нет убежища и нет спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я уверовал в Твоё Писание, которое Ты ниспослал, и в Твоего Посланника, которого Ты отправил. (Аллахумма, аслямту нафси илейкя ва ваджахту ваджи илейкя ва альджаъту захри илейкя ва фаввадту амри илейкя рагъбатан ва рахбатан илейкя. Ля мальджаъа ва ля манджа минкя илля илейкя. Аманту би китабикя ллязи анзальта ва би расуликя ллязи арсальта)». И если он умрёт, то умрёт на естественной вере (фитре).

Ибн Башшар не упомянул в своей версии хадиса слова «ночью».


[6885] 58 (…) — Сообщается со слов Бараъ ибн ‘Азиба рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал одному человеку: “О такой-то, когда ляжешь в свою постель…” — далее подобно хадису ‘Амра ибн Мурры, за исключением того, что в этой версии сказано: «…и в Твоего Пророка, которого Ты отправил». И если ты умрёшь этой ночью, то умрёшь на фитре. А если встретишь утро — обретёшь благо».


[6886] (…) — Сообщается со слов Бараъ ибн ‘Азиба рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ велел одному человеку…». Далее подобно предыдущему хадису, но в этой версии нет слов: «А если встретишь утро — обретёшь благо».


[6887] 59 (2711) — Сообщается со слов Бараъ, что, когда Пророк ﷺ ложился на своё ложе, он говорил: «О Аллах, с Твоим именем я живу и с Твоим именем умираю. (Аллахумма, бисмика ахйа ва би-смикя амут)». А когда просыпался, говорил: «Хвала Аллаху, Который оживил нас после того, как умертвил нас, и к Нему (возвращение после) воскрешения (Аль-хамду лиЛляхи ллязи ахйана ба’да ма аматана ва илейхи н-нушур)».


[6888] 60 (2712) — Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар велел одному человеку, когда тот ляжет на своё ложе, говорить: «О Аллах, Ты создал мою душу, и Ты забираешь её. Тебе принадлежит её смерть и её жизнь. Если Ты оставишь её живой — сохрани её, а если умертвишь её — прости её. О Аллах, поистине, я прошу у Тебя благополучия» (Аллахумма, иннакя Анта халякта нафси ва Анта таваффаха, лякя маматуха ва махйаха. Ин ахйатаха фахфазха ва ин аматтаха, фагфир ляха. Аллахумма, инни асъалюкя ль-‘афийата). Тогда один человек спросил его: «Ты слышал это от ‘Умара?» Он ответил: «От того, кто лучше ‘Умара — от Посланника Аллаха ﷺ».


[6889] 61 (2713) — Сообщается, что Сухайль рассказывал: «Абу Салих велел нам, когда кто-то из нас собирался спать, ложиться на правый бок, а затем говорить: “О Аллах, Господь небес, Господь земли и Господь Великого Трона! Наш Господь и Господь всего! Раскрывающий зерно и косточку, Ниспославший Таурат, Инджиль и Различение (Фуркан)! Прибегаю к Тебе за защитой от зла всякой вещи, которую Ты держишь за чуб. О Аллах, Ты — Первый, и не было ничего до Тебя; Ты — Последний, и нет ничего после Тебя; Ты — Явный (Высочайший), и нет ничего выше Тебя; Ты — Скрытый (Ближайший), и нет ничего ближе Тебя. Избавь нас от долга и освободи нас от бедности! (Аллахумма, Рабба с-самавати ва Рабба ль-арды, ва Рабба ль-‘арши ль-‘азыми, Раббана, ва Рабба кулли шайъин, фалика ль-хабби ва-н-нава, мунзиля т-таурати, ва-ль-инджили, ва-ль-фуркани, а’узу бикя мин шарри кулли шайъин Анта ахизун би насыйатихи. Аллахумма, Анта ль-Аввалю фа-лейса каблякя шайъун, ва Анта ль-Ахиру, фа-лейса ба’дакя шайъун, ва Анта з-Захиру, фа-лейса фаукакя шайъун, ва Анта ль-Батыну, фа-лейса дунакя шайъун, акды ‘анна д-дайна ва агънина мин аль-факр)”. И он (Абу Салих) передавал это от Абу Хурайры, а тот — от Пророка ﷺ».


[6890] 62 (…) — Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха ﷺ приказывал нам, когда мы ложились спать, говорить…». Далее подобно предыдущему хадису. Также в этой версии хадиса говорится: «...от зла всякого живого существа, которого Ты держишь за чуб» (мин шарри кулли даббатин Анта ахизун би насыйатиха).


[6891] 63 (…) — Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «(Однажды) Фатыма бинт Мухаммад пришла к Пророку ﷺ, прося (дать ей) слугу. Тогда он сказал ей: “Говори: «О Аллах, Господь семи небес…»”». — далее подобно хадису Сухайля от его отца.


[6892] 64 (2714) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас ложится в свою постель, пусть возьмёт внутреннюю сторону своего изара и встряхнёт ею постель, помянув имя Аллаха, ибо он не знает, что появилось на его постели после него. А когда пожелает лечь, пусть ляжет на правый бок и скажет: “Пречист Ты, о Аллах, Господь мой! С Твоим именем я положил свой бок и с Твоим именем поднимаю его. Если Ты удержишь мою душу — прости её, а если отпустишь — сохрани её тем, чем Ты сохраняешь Своих праведных рабов” (Субханакя, Ллахумма, Рабби, бикя вада’ту джанби ва бикя арфа’уху, фа ин амсакта нафси, фа-гфир ляха, ва ин арсальтаха, фахфазха бима тахфазу бихи ‘ибадакя с-салихин)».


[6893] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом сказано: «Затем пусть скажет: “С именем Твоим, Господь мой, я положил свой бок. И если Ты оставишь мою душу живой, то помилуй её”».


[6894] (2715) — Сообщается со слов Анаса, что, когда Посланник Аллаха ﷺ ложился в свою постель, он говорил: «Хвала Аллаху, Который накормил нас и напоил нас, обеспечил нас всем необходимым и дал нам приют. Сколь же много тех, у кого нет ни обеспечивающего, ни дающего приют! (Аль-хамду ли-Лляхи ллязи ат’амана, ва сакана, ва кяфана, ва авана, фа-кям мимман ля кяфийа ля-ху ва ля муъвийа).

١٧ - بَابُ مَا يَقُولُ عِنْدَ النَّوْمِ وَأَخْذِ الْمَضْجَعِ

[٦٨٨٢] ٥٦ - (٢٧١٠) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لِعُثْمَانَ، قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا، وقَالَ عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا - جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ، فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ قُلْ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، وَاجْعَلْهُنَّ مِنْ آخِرِ كَلَامِكَ، فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ، مُتَّ وَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ: فَرَدَّدْتُهُنَّ لِأَسْتَذْكِرَهُنَّ فَقُلْتُ: آمَنْتُ بِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، قَالَ: قُلْ: آمَنْتُ بِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ.


[٦٨٨٣] - (...) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ حُصَيْنًا، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، غَيْرَ أَنَّ مَنْصُورًا أَتَمُّ حَدِيثًا، وَزَادَ فِي حَدِيثِ حُصَيْنٍ وَإِنْ أَصْبَحَ أَصَابَ خَيْرًا.


[٦٨٨٤] ٥٧ - (...) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو دَاوُدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، أَمَرَ رَجُلًا إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ أَنْ يَقُولَ: «اللهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، فَإِنْ مَاتَ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ» وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ: مِنَ اللَّيْلِ.


[٦٨٨٥] ٥٨ - (...) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِرَجُلٍ: «يَا فُلَانُ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ» بِمِثْلِ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: «وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ، وَإِنْ أَصْبَحْتَ، أَصَبْتَ خَيْرًا».


[٦٨٨٦] - (...) حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَجُلًا بِمِثْلِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ: «وَإِنْ أَصْبَحْتَ أَصَبْتَ خَيْرًا».


[٦٨٨٧] ٥٩ - (٢٧١١) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ: «اللهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا، وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ» وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ».


[٦٨٨٨] ٦٠ - (٢٧١٢) حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا، إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ: «اللهُمَّ خَلَقْتَ نَفْسِي وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا، لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا، إِنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا، وَإِنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ لَهَا، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَسَمِعْتَ هَذَا مِنْ عُمَرَ؟ فَقَالَ: مِنْ خَيْرٍ مِنْ عُمَرَ، مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ. قَالَ ابْنُ نَافِعٍ فِي رِوَايَتِهِ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ وَلَمْ يَذْكُرْ: سَمِعْتُ.


[٦٨٨٩] ٦١ - (٢٧١٣) حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو صَالِحٍ يَأْمُرُنَا، إِذَا أَرَادَ أَحَدُنَا أَنْ يَنَامَ، أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ يَقُولُ: «اللهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ» وَكَانَ يَرْوِي ذَلِكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.


[٦٨٩٠] ٦٢ - (...) وحَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي الطَّحَّانَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، يَأْمُرُنَا إِذَا أَخَذْنَا مَضْجَعَنَا، أَنْ نَقُولَ، بِمِثْلِ حَدِيثِ جَرِيرٍ، وَقَالَ: «مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا».


[٦٨٩١] ٦٣ - (...) وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، كِلَاهُمَا عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَتَتْ فَاطِمَةُ النَّبِيَّ ﷺ تَسْأَلُهُ خَادِمًا، فَقَالَ لَهَا: قُولِي: اللهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ.


[٦٨٩٢] ٦٤ - (٢٧١٤) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلْيَأْخُذْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ، فَلْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ، وَلْيُسَمِّ اللهَ، فَإِنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا خَلَفَهُ بَعْدَهُ عَلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَضْطَجِعَ، فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ، وَلْيَقُلْ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبِّي بِكَ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ.


[٦٨٩٣] - (...) وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَالَ: ثُمَّ لْيَقُلْ: بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي، فَإِنْ أَحْيَيْتَ نَفْسِي، فَارْحَمْهَا.


[٦٨٩٤] - (٢٧١٥) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ، قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ».

Предложить исправление