1691 — Передаётся от Ибн аз-Зубайра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поднял свой меч и ударил им кого-то*, кровь того не под защитой**». («ас-Сахиха», 2345).
* Даже если не преднамеренно.
** То есть если его захотят убить, то никто не будет защищать его.
1692 — Передаётся от ’Аммара ибн Ясира, (что Пророк ﷺ сказал): «Кто несправедливо побьёт своего раба, тому будет отомщено в Судный День». («ас-Сахиха», 2352).
1693 — Передаётся от Абу Хурайры, (что Пророк ﷺ сказал): «Тот, кто убьет неверующего, у которого был договор с мусульманами, не имея на то права, тот не почувствует запаха Рая. И поистине, запах Рая исходит на расстоянии ста лет». («ас-Сахиха», 2356).
1694 — Салим ибн ’Амир рассказывал: «Между Му’авией и римлянами был мирный договор, и, (несмотря на это), он приблизился к их странам. Как только закончился мирный договор, то он напал на них, и вдруг появился человек на верховом животном или же на коне, и стал говорить: “Аллаху Акбар, выполняйте договоры и не поступайте вероломно*!” (повторив это дважды). Это был ’Амр ибн ’Абаса ас-Сулями. Му’авия сказал ему: “Что ты говоришь?!” Он сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Если у кого-то будет договор с народом, то пусть не разрывает и не усложняет его до его окончания, или же откажется от него**””». («ас-Сахиха», 1185).
* Порицание было в том, что Му’авия будто бы ждал окончания договора и внезапно напал на них.
** То есть не в одностороннем порядке, чтобы все были в одинаковом положении.
1695 — Передаётся от ’Аиши, что она слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Тому, на ком есть долг, и он имеет намерение вернуть его, Аллах пошлёт от Себя помощника и создаст для него причины (получения) удела». («ас-Сахиха», 2822).
1696 — Передаётся от Ибн ’Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Проходящий рядом с садом может поесть (с деревьев), но пусть не накладывает, (чтобы унести плоды с собой)». («ас-Сахиха», 3121).
1697 — Убай ибн Ка’б рассказывал: «В день битвы при Ухуде было убито шестьдесят четыре человека из числа ансаров и шестеро из числа мухаджиров. Тогда сподвижники Посланника Аллаха ﷺ сказали: “Если произойдёт подобный день встречи с многобожниками, то мы им покажем”. А в день открытия (Мекки), сказал один неизвестный человек: “Не будет курайшитов после этого дня”. Тогда воззвал глашатай Посланника Аллаха ﷺ: “Все в безопастности — и чёрные, и белые, кроме такого-то и такого-то” — и назвал их имена. Тогда Аллах, Благодатен Он и Возвышен, ниспослал: ﴾Если вы подвергните их наказанию, то наказывайте их так, как они наказывали вас. Но если вы проявите терпение, то так будет лучше для терпеливых﴿ Сура «ан-Нахль», аят 126. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Мы проявим терпение и не будем наказывать”». («ас-Сахиха», 2377).
1698 — Передаётся от Зейда ибн Сабита, что (Пророк ﷺ) запретил «аль-мухабара». Я спросил: «Что такое “аль-мухабара”*?» Он сказал: «Когда ты берёшь половину, треть или четверть земли». («ас-Сахиха», 3569).
* То есть сдавать землю в аренду за плату в виде урожая с определённого участка этой земли.
1699 — Передаётся от Абу Хурайры, (что Пророк ﷺ сказал): «За огонь не несут ответственность*». («ас-Сахиха», 2381).
* То есть если человек развел огонь во дворе для приготовления пищи или прочего, и в этот огонь попало соседское животное или же человек, то разжёгший огонь не несёт никакой ответственности.
1700 — ’Абдуллах ибн ’Амр рассказывал: «Один человек пришел к Пророку ﷺ и сказал: “Я подарил своей матери свой сад. Она умерла, и не осталось у неё наследника, кроме меня”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Твоя милостыня принята, и вернулся к тебе твой сад”». («ас-Сахиха», 2409).
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу