Хадисы 1721-1730

1721 — Джабир ибн Самура рассказывал: «(Однажды) ’Умар обратился к людям с проповедью в местности аль-Джабия, сказав: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ стоя на этом месте, сказал: “Хорошо относитесь к моим сподвижникам, затем к тем, кто после них, а затем к тем, кто после них. Затем придут люди, которые будут клясться до того, как их попросят поклясться, и будут свидетельствовать о чём-то до того, как их попросят свидетельствовать. Тот из вас, кто желает занять лучшее место в Раю, пусть придерживается аль-Джама’а*. Поистине, шайтан будет с одним, а от двух он дальше. Пусть мужчина не остается наедине с женщиной, ведь, поистине, третьим с ними будет шайтан. А тот из вас, кого радует его благое дело и расстраивает его грех, является верующим”». («ас-Сахиха», 430).

* Община мусульман, понимающая Коран и Сунну в понимании праведных предшественников, и которая объединилась вокруг правителя.


1722 — Передаётся от ’Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда [’Абдуллаха ибн ’Амра], что он сказал: «Я был вместе с Посланником Аллаха ﷺ когда к нему пришла делегация из племени аль-Хавазим* и они сказали: «О Мухаммад, поистине, это наши семьи — так прояви же милость, и да проявит к тебе милость Аллах. Поистине, с нами случилось несчастье, о котором ты знаешь». Он сказал: «Выбирайте: либо ваше имущество, либо ваши жёны и дети». Они сказали: «Неужели ты просишь нас выбрать между нашим имуществом и нашими семьями, (конечно же) мы выбираем наших сыновей (и жё)». Тогда (Пророк ‎ﷺ) сказал: «Всё, что (на данный момент находится) в руках у меня и рода ‘Абдульмутталиба, я вам возвращаю. Когда мы совершим молитву зухр, то скажите: “О люди! Мы просим ходатайствовать за нас Посланника Аллаха ﷺ перед верующими, и (просим ходатайствовать) верующих перед Посланником Аллаха ﷺ относительно наших жен и детей”».

Он (передатчик хадиса) сказал: «Они сделали так, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Что касается того, что принадлежит мне и роду Абдульмутталиба, всё это я возвращаю”. Сказали мухаджиры: “То, что принадлежит нам, мы отдаём это Посланнику Аллаха ﷺ”, и ансары сказали то же самое. И сказал ’Уейна ибн Бадр (глава бедуинов): “Что касается того, что принадлежит мне и Бану Фазар, то мы ничего (не отдадим)”, и Акра’ ибн аль-Хабис сказал: “Что касается меня и того, что принадлежит Бану Тамим, то мы ничего (не отдадим)”. ’Аббас ибн Мирдас сказал: “Что касается меня и того, что принадлежит Бану Сулейм, то мы ничего (не отдадим)”. Тогда аль-Хайян сказала: “Ты лжёшь, все это принадлежит Посланнику Аллаха ﷺ”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “О люди, верните им их женщин и детей! Тому, кто не желает отдавать чего-то из трофеев, то ему от нас за каждую душу шесть верблюдов из той первой пятой части, которую Аллах даст нам в качестве трофеев”. Затем он сел на свою верблюдицу, а люди схватились за его (верблюдицу) говоря: “Раздели между нами нашу долю”, пока не прижали его к дереву самура, и даже стянули с него верхнюю накидку. (Пророк ﷺ) сказал: “О люди, отдайте мне мою накидку, клянусь Аллахом, если бы у меня было столько верблюдов сколько деревьев в долине Тихама, то я разделил бы все это между вами. И затем, вы не увидите меня ни трусливым, ни жадным, ни лгуном”. Затем он спустился с верблюда, взял шерсть с его горба и держал между двумя пальцами — указательным и средним, а затем поднял и сказал: “О люди, мне из этих трофеев (подобно этому клочку шерсти), принадлежит лишь пятая часть, и то эта пятая часть будет распределена между вами. Потому, (если вы что-то взяли из трофеев), верните это, будь то иголка, или нитка, ведь, поистине, ворованные трофеи обернутся против тех, кто их воровал, в Судный День позором, огнем и бесчестием”». («ас-Сахиха», 1973).

* Племя, которое воевало с Пророком ‎ﷺ при Хунейне, соотвественно их жены, дети и имущество стали в итоге трофеями.


1723 — (Пророк ﷺ) сказал: «Больше всего я боюсь для своей общины имамов, вводящих (людей) в заблуждение». Это передаётся из хадисов ’Умара ибн аль-Хаттаба, Абу ад-Дарды, Абу Зарра аль-Гъифари, Саубана — вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, Шаддада ибн Ауса и ’Али ибн Абу Талиба. («ас-Сахиха», 1582).


1724 — Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если будет дана присяга двум правителям, то убейте последнего из них». Это пришло их хадисов Абу Са’ида, Абу Хурайры, Му’авии ибн Абу Суфьяна, Анаса ибн Малика и ’Абдуллаха ибн Мас’уда. («ас-Сахиха», 3089).


1725 — Передаётся от Абу Са’ида аль-Худри, (что Пророк ﷺ сказал): «Если три человека выходят в путь, то пусть одного из них поставят руководителем (над собой)». («ас-Сахиха», 847).


1726 — Передаётся от ’Алькамы ибн Уайля ибн Худжара, от его отца, что он сказал: «Я слышал, что один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: “Что ты скажешь, если над нами будут правители, лишающие нас нашего права и требующие (соблюдения) их прав?” Он сказал: “Слушайте и подчиняйтесь, они будут спрошены за то, что было возложено на них, а вы будете спрошены за то, что было возложено на вас”». («ас-Сахиха», 3176).


1727 — ’Ауф ибн Малик аль-Ашджа’и рассказывал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью в полдень, и он был испуган (чем-то). Он сказал: “Подчиняйтесь мне, пока я среди вас, придерживайтесь Книги Аллаха, Велик Он и Могуч — считайте дозволенным, то что дозволено в ней, и считайте запретным, то что запрещено в ней”». («ас-Сахиха», 1472).


1728 — Абу Са’ид аль-Худри рассказывал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас и обратился с проповедью, и из его проповеди было то, что он сказал: “Уже скоро меня призовут, и я отвечу. Но после меня возглавят вас правители, которые будут говорить то, о чём знают, и действовать сообразно тому, что знают. Повиновение им и есть (истинное) повиновение. Так они просуществуют определенное время. Затем, после них вас возглавят правители, которые будут говорить то, чего не знают, и совершать то, чего они не ведают. И кто станет дружить с ними, содействовать и помогать им, те уже погибли и погубили других! Так будьте же с ними лишь телами, а делами своими сторонитесь их. И свидетельствуйте за благочестивого человека о том, что он благочестивый, а за творящего зло свидетельствуйте, что он злотворящий”». («ас-Сахиха», 457). 


1729 — ’Абдуррахман ибн Шумаса рассказывал: «Я пришёл к ’Аише, чтобы спросить её о чём-то, и она спросила: “Кто ты?” Я сказал: “Человек из числа жителей Египта”. Она спросила: “Как ваш правитель относился к вам во время этого военного похода?” Я сказал: “Нам не в чем было упрекнуть его: если у кого-нибудь из нас подыхал верблюд, он давал ему верблюда, если у кого-нибудь умирал раб, он давал ему раба, а если кто-нибудь нуждался в деньгах на расходы, он давал ему деньги”. (’Аиша) сказала: “Поистине, то, что он сделал с моим братом Мухаммадом ибн Абу Бакром, не помешает мне сообщить тебе то, что я слышала, как Посланник Аллаха ‎ﷺ, находившийся в моём доме, сказал: “О Аллах, создай трудности для того, кто получит хоть какую-то власть над членами моей общины, и эта власть будет им (людям) в тягость, и будь добр по отношению к тому, кто получит хоть какую-то власть над членами моей общины и будет проявлять доброту по отношению к ним”». («ас-Сахиха», 3456).


1730 — Передаётся от Анаса, (что Пророк ﷺ сказал): «Аллах спросит каждого пастыря о его пастве, относился ли он к ней бережливо или же халатно. Даже спросит человека о его семье». («ас-Сахиха», 1636).

Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

الأحاديث: ١٧٢١ - ١٧٣٠

١٧٢١ - عن جابر بن سمرة قال: خطب عمر الناس بالجابية، فقال: إن رسول الله ‎ﷺ قام في مثل مكاني هذا فقال: «أحسنوا إلى أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم يحلف أحدهم على اليمين قبل أن يستحلف عليها، ويشهد على الشهادة قبل أن يُستشهد، فمن أحب منكم أن ينال بحبوحـة الـجنـة؛ فليلزم الجماعة؛ فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، ولا يخلون رجل بامرأة؛ فإن ثالثهما الشيطان، ومن كان منكم تسره حسنته، وتسوؤه سيئته، فهـو مؤمن». («الصحيحة» ٤٣٠).


۱۷۲۲ - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده [عبدالله بن عمرو]، قال: شهدت رسول الله ‎ﷺ وجاءته وفود هوازن فقالوا: يا محمد إنا أهل وعشيرة، فمن علينا من الله عليك، فإنه قد نزل بنا من البلاء ما لا يخفى عليك، فقال: «اختاروا بين نسائكم وأموالكم وأبنائكم». قالوا: خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا، نختار أبناءنا، قال: «أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم، فإذا صليت الظهر فقولوا: إنا نستشفع برسول الله على المؤمنين وبالمؤمنين على رسول الله ‎ﷺ في نسائنا وأبنائنا». قال: ففعلوا. فقال رسول الله ‎ﷺ: «أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم». وقال المهاجرون ما كان لنا فهو لرسول الله ‎ﷺ، وقالت الأنصار مثل ذلك، وقال عيينة ابن بدر: أما ما كان لي ولبني فزارة فلا، وقال الأقرع بن حابس: أمـا أنـا وبنو تميـم فلا، وقال عباس بن مرداس: أما أنا وبنو سليم فلا. فقالت الحيان: كذبت، بـل هـو لرسول الله ‎ﷺ فقال رسول الله ﷺ: «يا أيها الناس ردوا عليهم نساءهم وأبناءهم، فمن تمسك بشيء من الفيء فله علينا ستة فرائض من أول شيء يفيئه الله علينا». ثم ركب راحلته وتعلق به الناس يقولون: اقسم علينا فيأنا بيننا، حتى ألجأوه إلى سمرة فخطفت رداءه، فقال: «يا أيها الناس رُدّوا عليَّ ردائي، فوالله لو كان لكم بعدد شجر تهامة نعم لقسمته بينكم، ثم لا تلقوني بخيلاً ولا جباناً ولا كذوباً» . ثم دنا من بعيره فأخذ وبرة من سنامه فجعلها بين أصبعيه السبابة والوسطى، ثم رفعها فقال: «يا أيهـا الناس ليس لي من هذا الفيء ولا هذه الوبرة) إلا الخمس، والخمس مردود عليكم، فردوا الخياط، والمخيط، فإن الغلول يكون على أهلـه يـوم القيامـة عـاراً، وناراً، وشنارا». («الصحيحة» ۱۹۷۳).


۱۷۲۳ - قال ‎ﷺ: «أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المُضلّون». ورد من حديث عمر بن الخطاب، وأبي الدرداء، وأبي ذر الغفاري، وثوبان مولى رسول الله ‎ﷺ، وشداد بن أوس، وعلي بن أبي طالب. («الصحيحة» ١٥٨٢).


١٧٢٤ - قال رسول الله ‎ﷺ: «إذا بويع لخليفتين؛ فاقتلوا الآخر منهما». جـاء من حديث أبي سعيد، وأبي هريرة، ومعاوية بن أبي سفيان، وأنس بن مالك، وعبدالله بن مسعود. («الصحيحة» ۳۰۸۹).


١٧٢٥ - عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً: «إذا خرج ثلاثة فــي سـفـر فليؤمروا أحدهم». («الصحيحة» ١٣٢٢).


١٧٢٦ - عن علقمة بن وائل بن حجر، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله ‎ﷺ ورجل سأله فقال: أرأيت إن كان علينا أمراء يمنعونا حقنا، ويسألونا حقهم؟ فقال رسول الله ‎ﷺ: «اسمعوا وأطيعوا؛ فإنما عليهم ما حملوا، وعليكم ما حملتُم». («الصحيحة» ٣١٧٦).


١٧٢٧ - عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: خطبنا رسول الله ‎ﷺ بالهجير وهو مرعوب فقال: «أطيعوني ما كنت بين أظهركم، وعليكــم بكتـاب اللـه عـز وجل، أحلوا حلاله، وحرموا حرامه». («الصحيحة» ١٤٧٢).


١٧٢٨ - عن أبي سعيد الخدري، قال: قام فينا رسول الله ‎ﷺ خطيبـاً، فكـان من خطبته أن قال: «ألا إني أُوشك أن أدعى فأجيب، فيليكــم عُمـال مـن بعـدي؛ يقولون ما يعلمون، ويعملون بما يعرفون، وطاعة أولئك طاعة، فتلبثون كذلك دهراً، ثم يليكم عُمَّال من بعدهم؛ يقولون ما لا يعلمون، ويعملون ما لا يعرفون، فمن ناصحهم ووازرهم وشدَّ على أعضادهم؛ فأولئك قد هلكوا وأهلكوا، خالطوهم بأجسادكم، وزايلوهم بأعمالكم واشهدوا على المُحسن بأنه محسن، وعلى المسيء بأنه مسيء». («الصحيحة» ٤٥٧).


۱۷۲۹ - عن عبدالرحمن بن شماسة قال أتيت عائشة أسألها عن شيء؟ فقالت: ممن أنت؟ فقلت: رجل من أهل مصر قلت: كيف كان صاحبكم لكم في غزاتكم هذه؟ فقال: ما نقمنا منه شيئاً؛ إن كان ليموت للرجل منا البعير؛ فيعطيه البعير والعبد؛ فيعطيه العبد، ويحتاج إلى النفقة؛ فيعطيه النفقة. فقالت: أما إنه لا يمنعني الذي فعل في محمد بن أبي بكر — أخي أن أخبرك ما سمعت من رسول الله ‎ﷺ يقول في بيتي هذا: «اللهم! من ولي من أمر أمتي شيئاً فشق عليهم؛ فاشقق عليه، ومن ولي مـن أمــر أمتي شيئاً فرفق بهم فأرفق به». («الصحيحة» ٣٤٥٦).


١٧٣٠ - عن أنس مرفوعاً: «إن الله سائل كل راع عما استرعاه، أحفظ ذلك أم ضيَّع؟ حتى يسأل الرجل عن أهل بيته». («الصحيحة» ١٦٣٦). 

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу