1741 — Абу Мас’уд аль-Ансари рассказывал: «Пророк ﷺ послал меня как сборщика закята и сказал: “Отправляйся, Абу Мас’уд! Пусть не случится так, что ты явишься в День воскресения, неся на спине ревущего верблюда из средств закята, которого ты украл”». (Абу Мас’уд) сказал: «Тогда я не пойду». (Пророк ﷺ) сказал: «Тогда я тебя не заставлю (делать это)». («ас-Сахиха», 1576).
1742 — Передаётся от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, вы будете стремиться к власти, но она обернется для вас сожалением [и убытком] в Судный день. Власть прекрасна в начале, и скверна в конце (на том свете)». («ас-Сахиха», 2530).
1743 — Передаётся от ’Абдуллаха, (что Пророк ﷺ сказал): «Поистине, после меня будут управлять вами люди, которые будут тушить мою Сунну и вводить новшества, и будут совершать молитву не вовремя». Ибн Мас’уд спросил: «Что мне делать, если я их застану?» (Пророк ﷺ) ответил: «О Ибн Умм ’Абд, нет подчинения тому, кто ослушается Аллаха», — сказав это трижды. («ас-Сахиха», 2864).
1744 — ’Абдуллах ибн Бурейда рассказывал: «Я слышал, как Абу Бурейда говорил: «Мы были в битве при Хайбаре, и знамя взял Абу Бакр, но ему не была дана победа. Тогда знамя взял ’Умар и отправился (воевать), но ему не была дана победа. В тот день людей постигла тяжесть и усталость, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, завтра я отдам знамя человеку, которого любят Аллах и Его посланник и который любит Аллаха и Его посланника, и он не вернется, пока ему не будет открыто”. Мы провели эту ночь с радостью на душе от того, что завтра будет победа. Когда же пришло утро, Посланник Аллаха ﷺ совершил утреннюю молитву, затем встал и приказал принести знамя, а люди находились в своих рядах. Каждый, кто занимал какое-то положение у Посланника Аллаха ﷺ, желал быть тем, кому он вручит знамя. Он же позвал ‘Али ибн Абу Талиба, у которого болели глаза, поплевал в его глаза, протёр их и отдал ему это знамя, и Аллах открыл ему (Хайбар). А я был из тех, кто желал получить это знамя». («ас-Сахиха», 3244).
1745 — ’Абдуллах ибн Мас’уд рассказывал: «Однажды мы были у Посланника Аллаха ﷺ, и нас было около 80 человек из числа курайшитов, и среди них не было никого, кроме курайшитов. Клянусь Аллахом, что я никогда не видел лиц красивее, чем их лица в тот день. Они упомянули (что-то) о женщинах и говорили о них, а (Пророк ﷺ) говорил с ними (так долго), что я даже захотел, чтобы он замолчал. Затем я пришел к нему, и он (в это время) произносил слова свидетельства, после чего сказал: “А затем: О курайшиты! Это дело (правление) будет принадлежать вам, пока вы будете подчиняться Аллаху. А если станете ослушаться Его, то (Аллах) пошлёт на вас того, кто очистит вас, подобно тому, как я очищаю эту палочку”, — (и показал) на палочку в его руке. Затем он почистил её и она стала белой и блестящей». («ас-Сахиха», 1552).
1746 — аль-’Ирбад ибн Сарийя рассказывал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам после утренней молитвы с красноречивым наставлением, от которого наши глаза прослезились, а сердца затрепетали. Один человек из его сподвижников сказал: “О посланник Аллаха! Это похоже на наставление прощающегося”. (Пророк ﷺ) сказал: “Я завещаю вам бояться Аллаха, слушаться и подчиняться, даже если (над вами будет) эфиопский раб. Поистине, тот из вас, кто будет жить после меня увидит много разногласий. Поэтому придерживайтесь моей Сунны и Сунны праведных халифов, ведомых прямым путём после меня. Держитесь за неё (Сунну) коренными зубами. [Остерегайтесь новшеств, ведь, поистине, каждое новшество является ересью, а каждая ересь является заблуждением]”». («ас-Сахиха», 2735).
1747 — Передаётся от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Начало этого дела (религии Ислам) — это пророчество и милость. Затем придет правление (хыляфа) и милость, затем придет царствование и милость, а потом (люди) начнут кусаться (за власть), как кусаются ослы. Так совершайте же джихад, и, поистине, самый лучший ваш джихад — это охрана границ (рибат), а лучший ваш рибат — (это охрана границ) ‘Аскаляна*». («ас-Сахиха», 3270).
* Один из городов Шама (Палестины).
1748 — Передаётся от ’Убайдуллаха ибн ’Абдуллаха бин ’Утбы, что ’Аиша сказала: «Когда Пророк ﷺ заболел и его болезнь усилилась, он попросил своих жён разрешить, чтобы за ним ухаживали в моём доме, и они позволили ему. Пророк ﷺ вышел (к людям,) держась за двух мужчин так, что его ноги волочились по земле — между ’Аббасом и другим человеком». ’Убайдуллах сказал: «Я сообщил об этом хадисе ’Абдуллаху ибн ’Аббасу, и он сказал: “Знаешь ли кто был вторым человеком?” Я сказал: “Нет”. Он сказал: “Это был ’Али”». ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Когда Пророк ﷺ вошёл домой и его болезнь усилилась, он сказал: “Полейте на меня из семи бурдюков, горлышки которых не развязывались, быть может, я дам наставление людям”. Его посадили в корыто, принадлежавшее Хафсе, супруге Пророка ﷺ, затем мы начали поливать на него из них (бурдюков), пока он не стал указывать рукой, что этого достаточно, после чего он вышел к людям». («ас-Сахиха», 3304).
1749 — Передаётся от Абу А’вара ас-Сулями, (что Пророк ﷺ сказал): «Остерегайтесь дверей правителей. Поистине, это дверь суровости и унижения!». («ас-Сахиха», 1253).
1750 — Передаётся от Ма’кыля ибн Ясара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый пастырь, которому была дана паства, а он обманул их, будет в Огне». («ас-Сахиха», 1754).
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу