Хадисы 1761-1770

1761 — Передаётся от Сафины Абу ‘Абдуррахмана, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, (что Пророк ﷺ сказал): «Халифат будет продолжаться тридцать лет, а после этого он станет царством (королевством)». («ас-Сахиха», 459).


1762 — Передаётся от ’Утбы ибн ‘Абдуллаха, (что Пророк ﷺ сказал): «Халифатом должен управлять курайшит, а судопроизводство должно быть у ансаров, азан у хабашитов, хиджра на всех мусульманах и будут мухаджиры после этого (после первой хиджры). («ас-Сахиха», 1851).


1763 — Передаётся от Ибн Ляхи’ата, что Абу аз-Зубайр сказал: «Я спросил Джабира о положении племени Сакыф, когда они дали присягу. Он сказал: “Когда он пришли присягать Посланнику Аллаха ﷺ они поставили условие, что не будут платить закят и совершать джихад”. Джабир сказал мне, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Они обязательно будут давать закят и делать джихад, если примут Ислам”». («ас-Сахиха», 1888).


1764 — Передаётся от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Будут после меня халифы, которые будут жить в соответствии со своими знаниями и будут делать то, что им приказано. Затем будут халифы, которые не будут жить в соответствии со своими знаниями и будут совершать то, что им не приказано. Тот, кто будет порицать их, будет непричастен (к ним). Тот, кто удержит свои руки, будет спасен. А тот, кто проявит довольство и последует (на том будет грех)». («ас-Сахиха», 3007).


1765 — Передаётся от ’Убады ибн ас-Самита, (что Пророк ﷺ сказал): «После меня будут правители, которые будут считать одобряемым то, что вы считаете порицаемым, и будут порицать вас за то, что вы считаете одобряемым. Тот из вас, кто застанет это, пусть не подчиняется тому, кто ослушается Аллаха». («ас-Сахиха», 590).


1766 — Передаётся от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мусульманин обязан подчинятся правителю, пока он не прикажет ослушаться Аллаха, Велик Он и Могуч. Если он приказывает ослушание Аллаха, то нет подчинения ему». («ас-Сахиха», 752).


1767 — Передаётся от ‘Алькамы ибн Вайля, от его отца, что он сказал Пророку ﷺ: «(Что нам делать) если над нами будут правители, которые будут совершать то, что не является подчинением Аллаху?» (Пророк ﷺ) сказал: «Они ответственны за то, что возложено на них, а вы ответственны за то, что возложено на вас». («ас-Сахиха», 1978).


1768 — Абу Зарр рассказывал: «В один из дней я прибыл к дому Пророка ﷺ и услышал, как он говорил: «Я не столько боюсь Даджаля для своей общины, сколько боюсь имамов, вводящих в заблуждение». («ас-Сахиха», 1989).


1769 — Хузейфа рассказывал: «Обычно люди спрашивали Посланника Аллаха ﷺ о благом, а я спрашивал его о плохом, опасаясь, что оно постигнет меня. Я сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, мы пребывали в невежестве и во зле, а потом Аллах даровал нам благо [вот мы сейчас в нём], [и привел тебя]. Но придет ли после этого блага зло, [которое было до него?]». [(Пророк ﷺ) сказал: «О Хузейфа, изучай книгу Аллаха и следуй за тем, что в ней (повторив это три раза)». Я сказал: О посланника Аллаха! будет ли после этого зла добро?] Он сказал: «Да». [Я спросил: «Как же нам оберечься от этого?» Он сказал: «Меч»]. [Я спросил: «Будет ли после этого зла добро?» (В другом сообщении: «Останется ли после меча что-нибудь?») Он ответил: «Да, но в нём (в другом сообщении: «Будет власть (в другом сообщении: “Община” будет джама’а и перемирие с мутью». Я спросил: «В чем будет заключатся эта муть?». Он ответил: «Появятся люди, (в другом сообщении: «После меня будут правители [которые не будут придерживаться моей сунны и] не станут руководить моим руководством, что-то ты будешь видеть в них порицаемое [и среди этих правителей будут людей с сердцами шайтанов в человеческих сердцах]». (В другом сообщении: «Перемирие с мутью, что оно из себя представляет?» Он ответил: «Сердца не вернутся к тому положению, в котором они были»). Я спросил: «А придёт ли после этого блага зло?» Он сказал: «Да, [Будет страшная, слепая смута], (в которой будут люди) призывающие и стоящие у дверей Ада, тот же кто ответит этим призывающим, того они закинут в него». Я спросил: «О посланника Аллаха! Опиши их нам». Он сказал: «Они из нашей среды и будут разговаривать на нашем языке». Я спросил: «[О посланника Аллаха!] а что мне делать, если я застану эти времена?» Он сказал: «Держись за джама’ат мусульман и за их правителя [слушайся и подчиняйся правителю, даже если бьют тебя по спине и отбирают твоё имущество, а ты слушайся и подчиняйся]». Я спросил: «А если не будет джама’ата и их правителя?» Он ответил: «Тогда сторонись всех этих групп, даже если ты будешь держаться коренными зубами за корень дерева, пока не придет к тебе смерть и ты будешь в таком положении». (В другой версии): «Если ты умрешь, о Хузейфа, держась коренными зубами за корень дерева, то это лучше для тебя, чем ты последуешь за кем-то из них» (а также в другой версии): «Если же ты увидишь в тот день халифа на земле от Аллаха, Велик Он и Могуч, то держись за этого правителя, даже если бьют тебя по спине и отбирают твое имущество. А если же ты не застанешь правителя, то беги [по земле,] пока не застигнет тебя смерть, а ты будешь держатся коренными зубами за корень дерева». [Я спросил: «А что потом?» Он ответил: «Затем выйдет Даджаль». Я спросил: «А с чем он придет?» Он ответил: «С рекой — или же сказал: С водой и огнём — и тот, кто войдет в его реку, награда того станет тщетной, а грех его станет обязательным. А тот, кто войдёт в его огонь, награда для него станет обязательной и простятся ему его грехи». [Я спросил: «О посланника Аллаха! А что после Даджаля?» Он ответил: «Иса сын Марьям»] Я спросил: «А что после?» Он ответил: «Будет так, ) что если у тебя родится жеребёнок, то ты не успеешь на него сесть, и наступит Судный день»«]. («ас-Сахиха», 2739).


1770 — Передаётся от ’Абдуллаха ибн ’Амра, что когда Посланник Аллаха ﷺ принимал присягу у женщин, то не пожимал им руки. («ас-Сахиха», 530).

Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

الأحاديث: ١٧٦١ - ١٧٧٠

١٧٦١ - عن سفينة أبي عبدالرحمن، مولى رسول الله ‎ﷺ مرفوعاً: «الخلافة ثلاثون سنة، ثم تكون بعد ذلك ملكاً». («الصحيحة» ٤٥٩).


١٧٦٢ - عن عتبة بن عبدالله مرفوعاً: «الخلافة فـي قريش، والحكـم فـي الأنصار، والدعوة في الحبشة، والهجرة في المسلمين، والمهاجرين بعـــد». («الصحيحة» ١٨٥١).


١٧٦٣ - عن ابن لهيعة، ثنا أبو الزبير، قال: سألت جــابـرا عـن شـأن ثقيف إذ بايعت؟ فقال: «اشترطت على رسول الله ‎ﷺ أن لا صدقة عليها ولا جهاد». قال: وأخبرني جابر أن رسول الله ‎ﷺ قال: «سيتصدقون ويجاهدون إذا أسلموا». («الصحيحة» ۱۸۸۸).


١٧٦٤ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ‎ﷺ: «سيكون بعدي خلفــاء يعملون بما يعلمون، ويفعلون ما يُؤمرون، وسيكون بعدي خلفاء يعملون بـمـا لا يعلمون، ويفعلون ما لا يؤمرون، فمن أنكر عليهم برئ، ومن أمسك بيـده سـلـم، ولكن من رضي وتابع». («الصحيحة» ٣٠٠٧).


١٧٦٥ - عن عبادة بن الصامت مرفوعاً: «سيليكم أمراء بعدي، يُعرفونكــم مـا تنكرون ويُنكرون عليكم ما تعرفون فمن أدرك ذلك منكم؛ فـلا طاعة لمــن عصـى الله». («الصحيحة» ٥٩٠).


١٧٦٦ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ‎ﷺ: «طاعة الإمام على الـمــرء المسلم؛ ما لم يأمر بمعصية الله عز وجل، فإذا أمر بمعصية الله فلا طاعة لـه». («الصحيحة» ٧٥٢).


١٧٦٧ - عن علقمة بن وائل عن ا أبيه أنه قال للنبي ‎ﷺ: إن كان علينا أمراء يعملون بغير طاعة الله؟ فقال: «عليهم ما حُمِّلُوا، وعليكم ما حُمِّلْتُم». («الصحيحة» ١٩٨٧).


١٧٦٨ - عن أبي ذر، قال: كنت مخاصراً للنبي ‎ﷺ يوماً إلى منزله، فسمعته يقول: «غير الدجال أخوفُ على أمتي من الدَّجال؛ الأئمة المضلون». («الصحيحة» ١٩٨٩).


١٧٦٩ - عن حذيفة، قال: كان الناس يسألون رسول الله ‎ﷺ عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله! إنـا كنـا فـي جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير [فنحن فيه]، [وجاء بك]، فهل بعد هذا الـخـيـر مـن شـر [كما كان قبله؟]. [قال: «يا حذيفة تعلّم كتاب الله، واتبع مـا فـيـه، (ثلاث مرات)». قال: قلت: يا رسول الله! أَبَعْدَ هذا الشر من خير؟] قال: «نعم». [قلت: فما العصمة منه؟ قال: «السيف»]. [قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ (وفي طريق: قلت: وهل بعد السيف بقية؟ قال: «نعم، وفيــه (وفي طريق تكون إمارة (وفي لفظ: جماعة) على أقذاء، وهدنة على دَخن». قلت: وما دَخنه؟ قال: «قــوم (وفي طريق أخرى: يكون بعدي | أئمة [يستنون بغير سنتي، و] يهتدون بغير هديي، تعرف منهـم وتنكر، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس]». (وفي أخرى: الهدنة على دخن ما هي؟ قال: «لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه»). قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: «نعم، [فتنة عمياء صماء، عليها] دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها». قلت: يا رســول اللـه! صفهــم لنا. قال: «هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا». قلت: يا رسول الله!] فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: «تلتزم جماعة المسلمين وإمامهم، [تسمع وتطيع الأمير، وإن ضرب ظهرك، وأخذ مالك، فاسمع وأطع]. قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: «فاعتزل تلك الفِرَق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة؛ حتى يدركـك الموت وأنت على ذلك». (وفي طريق): «فإن تمـت يـا حذيفـة وأنـت عـاض عـلـى جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم». (وفي أخرى): «فإن رأيت يومئذ للـه عـز وجل-في الأرض خليفة، فالزمه وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك، فإن لم ترَ خليفة فاهرب [في الأرض] حتى يدركك الموت وأنت عاض على جذل شجرة». [قـال: قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم يخرج الدجال». قال: قلت: فبم يجيء؟ قال: بنهر -أو قال: ماء ونار فمن دخل نهره حط أجرُه، ووجب وزره، ومـن دخـل نـاره وجـب أجره، وحط وزره». [قلت يا رسول الله: فما بعد الدَّجال؟ قال: «عيسى ابن مريم»]. قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: «لو أنتجت فرساً لم تركب فُلُوها حتى تقوم الساعة»]). («الصحيحة» ۲۷۳۹).

١٧٧٠ - عن عبدالله بن عمرو، أن رسول الله ‎ﷺ: «كان لا يصافح النساء في البيعة». («الصحيحة» ٥٣٠).

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу