Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха سلسلة الأحاديث الصحيحة

1821 — ’Иса ибн аль-Хадрами бин Кульсум бин ’Алькама бин Наджийя аль-Хуза’и рассказывал от его бабушки Кульсум от его отца, что Пророк ﷺ в год (аль-Мурайси’*), когда они приняли Ислам, сказал: «Из полноты вашего Ислама — это выплата закята из вашего имущества». («ас-Сахиха», 3232).

* Год, когда был поход на Бану Мусталик.

1822 — Хаким ибн Хазам рассказывал: «Мухаммад ﷺ был самым любимым для меня человеком среди людей во времена джахилийи». Когда же он стал пророком и переселился в Медину, Хаким ибн Хазам застал сезон хаджа, будучи ещё неверующим, и увидал там (в Мекке) накидку (плащ одного из правителей Йемена), купил её за пятьдесят динаров, чтобы подарить её Посланнику Аллаха ﷺ. (Затем) привёз эту накидку ему в Медину, желая вручить ему (этот подарок), но (Пророк ‎ﷺ) отказался, сказав: «Поистине, мы ничего не принимаем (в качестве подарка) от многобожников, однако если хочешь, то я куплю её у тебя». (Хаким ибн Хазам сказал): «И я продал ему её, когда он отказался принять у меня подарок». («ас-Сахиха», 1707).

1823 — (Пророк ﷺ) сказал: «Расходуй, о Биляль! И не бойся, что Обладатель Трона уменьшит твой удел». Этот хадис передаётся от Абу Хурайры, Биляля ибн Рабаха, ’Абдуллаха ибн Мас’уда и ’Аиши. («ас-Сахиха», 2661).

1824 — Передаётся от ’Аиши, (что Пророк ﷺ сказал): «Поистине, каждый человек из рода Адама создан (так, что в его теле) 365 суставов. И кто возвеличивает Аллаха (говоря “Аллаху Акбар”), восхваляет Аллаха (говоря “Аль-хамду ли-Ллях”), обожествляет Аллаха (говоря “Ля иляха илля-Ллах”), прославляет Аллаха (говоря “Субхан Аллах”), просит у Аллаха прощения (говоря “Астагъфиру-Ллах”); убирает камень с дороги людей, или же иголку, или же кость с дороги людей; приказывает одобряемое и запрещает порицаемое — всё это приравнивается (к его благодарности) за эти 365 суставов, и если он встретит вечер в этот день, (совершив всё это), то он спас себя от Огня». («ас-Сахиха», 1717).

1825 — Передаётся от Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я даю курайшитам что-то для того, чтобы сблизить из сердца, потому что они только недавно были в джахилийи». («ас-Сахиха», 3590).

1826 — Передаётся от ’Амра ибн Тагъляба, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ дал что-то каким-то людям, а другим ничего не дал, и как-будто бы они начали порицать его за это. Он сказал: «Поистине, я даю каким-либо людям, боясь нетерпения и беспокойства с их стороны, а других оставляю, потому что знаю, что в их сердцах есть [богатство] и добро, и из них — ’Амр ибн Тагъляб». Сказал ’Амр ибн Тагъляб: «Клянусь Аллахом! Я бы не хотел поменять эти слова Посланника Аллаха ﷺ даже на красных верблюдов». («ас-Сахиха», 3591).

1827 — Передаётся от ’Абдур-Рахмана ибн ’Абдуллаха бин Ка’б бин ас-Сулями рассказывал, что ’Амир ибн Малик бин Джа’фар, которого ещё называли «Играющий с копьями», прибыл однажды к Посланнику Аллаха ﷺ, будучи многобожником. Посланник Аллаха ﷺ предложил ему принять Ислам, но он отказался принять его. Он подарил Посланнику Аллаха ﷺ подарок, на что он сказал: «Я не принимаю подарки от многобожников». («ас-Сахиха», 1727).

1828 — Передаётся от Абу Умамы и других сподвижников Пророка ‎ﷺ, что Пророк ﷺ сказал: «1. Каждому мусульманину, который освободит другого мусульманина из рабства, это послужит освобождением от Огня. За каждый освобожденный орган (раба), будет освобожден орган (того, кто освободил). 2. Каждому мусульманин, который освободит двух женщин-мусульманок из рабства, это послужит освобождением от Огня. За каждый освобожденный орган (раба), будет освобожден орган (того, кто освободил). 3. Каждая мусульманка, которая освободит женщину-мусульманку из рабства, это послужит освобождением от Огня. За каждый освобожденный орган (раба), будет освобожден орган (того, кто освободил)». («ас-Сахиха», 2611).

1829 — Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «(Однажды) я спросил Пророка ﷺ: “Какое из дел является самым наилучшим?” Он сказал: “Вера в Аллаха и джихад на Его пути”. Я сказал: “А какой из освобожденных рабов наилучший?” Он сказал: “Самый дорогой из рабов, — в другой версии: за которого просят высокую цену, — и тот, кто дорог для тех, кто обладает им”. Я сказал: “А если я так не поступлю?” Он сказал: “Помоги тому, кто занимается чем-то или же помоги тому, кто ничего не умеет”. Я сказал: “А если я так не поступлю?” Он сказал: “Тогда избавь людей от (своего) зла — поистине, это и есть садака, которую ты даешь сам себе”». («ас-Сахиха», 3989).

1830 — Передаётся от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что у Абу Тальхи было больше всего имущества среди ансаров в Медине (в виде пальм) и самым любимым его имуществом была Байруха — его фазенда, которая находилась прямо перед мечетью. Посланник Аллаха ﷺ (часто) заходил туда и пил там приятную воду. Анас сказал: «Когда был ниспослан этот аят: ﴾Вы не обретёте благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите﴿ Сура «Али ’Имран», аят 92. Тогда Абу Тальха встал перед Посланником Аллаха ﷺ и сказал: “О посланник Аллаха! Поистине, Аллах, Благодатен Он и Возвышен, говорит: “Вы не обретёте благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите”, а самое любимое для меня имущество — Байраха, и я отдаю её в качестве садака ради Аллаха, надеясь на благочестие этого запаса у Аллаха. Так распредели же её, о посланник Аллаха, так, как покажет тебе Аллах!”» (Анас) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ: “Преуспел, поистине это выгодная сделка, поистине, это выгодная сделка! Я услышал, что ты сказал и думаю, что тебе следует распределить это среди твоих родственников”». («ас-Сахиха», 3982).