Хадисы 1841-1850

1841 — Передаётся от Абу Хурайры, (что Пророк ﷺ сказал): «За каждый орган из органов сына Адама — (следует давать) садака». («ас-Сахиха», 574).


1842 — Ибн ’Умар рассказывал: «Пророк ﷺ написал жителям Йемена — аль-Харису ибн ’Абдкялялю и тем, кто был с ним из (племён) Ма’афир и Хамдан: “Верующий обязан выплачивать закят из плодов (или с недвижимого имущества) — десятину с того, что поливается родниками и поливается с неба (само, без особых усилий), а с того, что поливается вёдрами (путём орошения) — лишь половину десятины”». («ас-Сахиха», 142).


1843 — Передаётся от ’Абдульмузани, (что Пророк ﷺ сказал): «(Человек может принести в жертву) первый приплод верблюда и первый приплод овцы (в знак благодарности)». («ас-Сахиха», 1996).


1844 — Передаётся от Абу Са’ида аль-Худри, что когда (Пророк ﷺ) выходил в День жертвоприношения и в День разговения, то начинал с молитвы, и когда заканчивал молитву, вставал [на ноги] и поворачивался к людям [лицом], а они продолжали сидеть на местах, где молились. Если у него была нужда послать куда-то войско, то он упоминал об этом людям, а если была какая-то другая нужда, то повелевал им делать это, говоря: «Давайте садака, давайте садака, давайте садака», — и больше всех, кто давал садака, были женщины, после чего он уходил. («ас-Сахиха», 2968).


1845 — Передаётся от Абу Хурайры, (что Пророк ﷺ сказал): «Каждый день, когда выходит солнце, за каждый сустав человека следует давать садака: справедливо рассудить между двумя людьми — садака; помочь другому с его верховым животным, помогая ему сесть на него или же поднять его вещи (на коня или верблюда) — садака; благое слово — садака; каждый шаг, совершаемый (по направлению) к молитве — садака; убрать с дороги то, что причиняет вред людям — (также) садака». («ас-Сахиха», 1025).


1846 — Передаётся от Абу Хурайры, (что Пророк ﷺ сказал): «За лошадей и рабов закят не выплачивается, не считая закята аль-фитр, который выплачивается за раба». («ас-Сахиха», 2189).


1847 — Передаётся от Абу Са’ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если верблюдов 5, то закят с них выплачивается, а за 4 не выплачивается ничего. Если верблюдов 5, то за них выплачивается закят в виде одного барашка, и так до 9 верблюдов. Если верблюдов 10, то за них выплачивается закят в виде двух барашек, и так до 14 верблюдов. Если верблюдов 15, то за них выплачивается закят в виде трёх барашек, и так до 19 верблюдов. Если верблюдов 20, то за них выплачивается закят в виде четырёх барашек, и так до 24 верблюдов. Если верблюдов 25, то за них выплачивается закят в виде годовалой верблюдицы, которой пошёл второй год и так до 35 верблюдов, если же не будет годовалой верблюдицы, то двухгодовалый верблюд. Если верблюдов 36, то за них выплачивается закят в виде двухгодовалой верблюдицы, и так до 45 верблюдов. Если верблюдов 46, то за них выплачивается закят в виде трёхлетней верблюдицы, и так до 60 верблюдов. Если верблюдов 61, то за них выплачивается закят в виде четырёхлетней верблюдицы, и так до 75 верблюдов. Если верблюдов 76, то за них выплачивается закят в виде двух двухлетних верблюдиц, и так до 90 верблюдов. Если верблюдов 91, то за них выплачивается закят в виде двух трёхлетних верблюдиц, и так до 120 верблюдов. Затем за каждые 50 верблюдов выплачивается закят в виде одной трёхлетней верблюдицы, а за каждые 40 верблюдов выплачивается закят в виде одной двухлетней верблюдицы». («ас-Сахиха», 2192).


1848 — Передаётся от аль-Микдам ибн Ма’ди Кяриб, (что Пророк ﷺ сказал): «То, чем ты кормишь себя, будет тебе (записано как) садака; то, чем ты кормишь своего ребенка, будет тебе (записано как) садака, то, чем ты кормишь свою жену, будет тебе (записано как) садака; и то, чем ты кормишь своего раба, будет тебе (записано как) садака». («ас-Сахиха», 452).


1849 — Умм Саляма рассказывала: «Я надевала браслеты из золота, и спросила: “О посланник Аллаха! считается ли это сокровищем?” (На что он ‎ﷺ) сказал: “Если эти браслеты соответствуют условию выплаты закята и ты выплачиваешь закят, то это не считается сокровищем”». («ас-Сахиха», 559).


1850 — Передаётся от Абу ад-Дарды, (что Пророк ﷺ сказал): «Каждый раз, когда выходит солнце, (Всевышний Аллах) посылает двух ангелов с двух сторон от него (солнца), которые взывают и слышат этих двух ангелов все обитатели Земли, кроме джиннов и людей: «О люди! Обратитесь к вашему Господу! Если (вашего имущества) немного, но его достаточно, то это лучше (для вас), чем (у вас) будет много, но оно будет отвлекать. И каждый раз, когда заходит солнце, (Всевышний Аллах) посылает двух ангелов с двух сторон от него (солнца), которые взывают и слышат этих двух ангелов все обитатели Земли, кроме джиннов и людей: “О Аллах, воздай (верни) тому, кто расходует; и уничтожь имущество у того, кто удерживает”». («ас-Сахиха», 443).

Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

الأحاديث: ١٨٤١ - ١٨٥٠

١٨٤١ - عن أبي هريرة مرفوعاً: «على كُلِّ عضو من أعضاء بني آدم صدقــة». («الصحيحة» ٥٧٤).


١٨٤٢ - عن ابن عمر، قال: كتب النبي الله ‎ﷺ إلى أهل اليمن إلى الحارث بن عبد كلال ومن معه من معافر وهمدان: «على المؤمنين في صدقة الثمار  — أو مال العقار — عُشر ما سقتِ العينُ وما سقت السماء، وعلى ما يُسقى بالغرب نصف العشر». («الصحيحة» ١٤٢).


١٨٤٣ - عن عبد المزني مرفوعاً: «في الإبل فرع، وفي الغنـــم فــرع». («الصحيحة» ١٩٩٦).


١٨٤٤ - عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً: كان يخرج يوم الأضحى ويـوم الفطر فيبدأ بالصلاة، فإذا صلى صلاته، وسلَّم قام [قائماً] [على رجليه]، فأقبل على الناس [بوجهه] وهم جلوس في مصلاهم، فإن كان له حاجة ببعث ذكره للناس، أو كانت له حاجة بغير ذلك أمرهم بها، وكان يقول: «تصدقوا تصدقوا تصدقوا»، وكان أكثر من يتصدق النساء، ثم ينصرف. («الصحيحة» ٢٩٦٨).


١٨٤٥ - عن أبي هريرة مرفوعاً: «كل سلامى من الناس عليه صدقة، كل يــوم تطلع فيه الشمس: يعدل بين الاثنين صدقة، ويعين الرجل على دابته فيحمله عليها أو يرفع عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة، ويميط الأذى عن الطريق صدقة». («الصحيحة» ١٠٢٥).


١٨٤٦ - عن أبي هريرة مرفوعاً: «ليس في الخيل والرقيق زكاة إلا زكاة الفطر في الرقيق». («الصحيحة» ۲۱۸۹).


١٨٤٧ - عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ‎ﷺ: «ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة، ولا في الأربع شيء، فإذا بلغت خمساً، ففيها شاة، إلى أن تبلغ تسعاً، فإذا بلغت عشراً، ففيها شاتان، إلى أن تبلغ أربع عشرة، فإذا بلغت خمس عشرة، ففيها ثلاث شياه، إلى أن تبلغ تسع عشرة، فإذا بلغت عشرين، ففيها أربع شياه إلى أن تبلغ أربعاً وعشرين، فإذا بلغت خمساً وعشرين، ففيهـا بنـت مـخـاض، إلـى خمس وثلاثين، فإذا لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر، فإن زادت بعيراً ففيها بنت لبون إلى أن تبلغ خمساً وأربعين، فإن زادت بعيراً ففيها حقة، إلى أن تبلغ ستين، فإن زادت بعيراً، ففيها جذعة، إلى أن تبلغ خمساً وسبعين، فإن زادت بـعـيـراً ففيهـا بنـتا لبون، إلى أن تبلغ تسعين، فإن زادت بعيراً، ففيها حقتان، إلى أن تبلغ عشرين ومئة، ثم في كل خمسين حقة، وفي كل أربعين بنت لبون». («الصحيحة» ٢١٩٢).


 ١٨٤٨ - عن المقدام بن معدي كرب مرفوعاً: «ما أطعمت نفسك؛ فهـــو لـك صدقة، وما أطعمت ولدك؛ فهو لك صدقة، وما أطعمت زوجك؛ فهو لك صدقة، وما أطعمت خادمك؛ فهو لك صدقة». («الصحيحة» ٤٥٢).


١٨٤٩ - عن أم سلمة، قالت: كنت ألبس أوضاحاً من ذهـب، فقلت: يـا رســول الله! أكنز هو؟ فقال: «ما بلغ أن تؤدي زكاته فزكي فليس بكنز». («الصحيحة» ٥٥٩).


١٨٥٠ - عن أبي الدرداء مرفوعاً: «ما طلعت شمس قط؛ إلا بعث بجنبتيهـا ملكان يُناديان يسمعان أهل الأرض؛ إلا الثقلين يا أيها الناس! هلموا إلى ربكم؛ فإن ما قل وكفى خيرٌ مما كثر وألهى. ولا آبت شمس قط؛ إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض؛ إلا الثقلين اللهم أعط منفقاً خلفاً، وأعط ممسكاً مالاً تلفاً». («الصحيحة» ٤٤٣).

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу