1851 — ’Убад ибн Шурахбиль рассказывал: «(Однажды) меня постигла засуха (или отсутствие плодов), и я зашёл в один из садов Медины и размял (отчистил от щелухи) пшеничный колос. Я поел и ещё взял с собой, (положив) в свою одежду. Тут пришёл хозяин этого сада, побил меня и забрал мою одежду. (После чего) я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и он сказал ему (хозяину сада): “Почему ты не научил его, ведь он же не знал, и почему ты не накормил его, ведь он же был голоден?!”, — и он приказал, чтобы тот вернул мою одежду и дал мне уасык или же половину уасыка еды». («ас-Сахиха», 453).
1852 — Са’са’ ибн Му’авия рассказывал: «(Однажды) я встретил Абу Зарра и сказал ему: «Расскажи мне (хадис)». Он сказал: «Да, Посланник Аллаха ﷺ: “Каждого мусульманина, который расходует пару чего-нибудь из своего имущества на пути Аллаха, встречают привратники Рая и каждый начинает призывать его к тому, что у него”». Я спросил: «А как это (то есть каким образом расходовать пару)?» Он сказал: «Если у человека верблюды, то сразу двух верблюдов, а если коровы, то сразу две коровы». («ас-Сахиха», 567).
1853 — Передаётся от Абу Хурайры, (что Пророк ﷺ сказал): «Каждое утро, которое встречают рабы, снисходят два ангела и один из них говорит: “О Аллах! Воздай тому, кто расходует”. А другой говорит: “О Аллах! Погуби имущество того, кто удержал!”». («ас-Сахиха», 920).
1854 — ’Аиша рассказывала, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ничьё имущество не принесло нам столько пользы, сколько имущество Абу Бакра». («ас-Сахиха», 2718).
1855 — Передаётся от Абу Бурайды, от его отца, (что Пророк ﷺ сказал): «Каждый раз, когда человек выплачивает садака, этим самым он освобождает себя от укуса* 70 шайтанов». («ас-Сахиха», 1268).
* Как говорят учёные, под «укусом» понимаются наущения шайтанов.
1856 — Передаётся от Умм Салямы, что когда Пророк ﷺ находился у неё дома, и с ним были некоторые из числа сподвижников и они разговаривали (о чём-то), пришёл один человек и сказал: «О посланник Аллаха, сколько выплачивается закята из такого-то и такого-то количества фиников?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Столько-то и столько-то фиников». Человек сказал: «Поистине, такой-то перешёл границы и забрал у меня столько и столько, взяв больше на один са’». (На что Пророк) ﷺ сказал: «А каково будет ваше положение, когда кто-то будет переходить границы и брать больше того, что взял этот?» И люди начали что-то обсуждать, пока один из них не сказал: «О посланник Аллаха, если какой-то человек не живёт рядом с тобой и он выплачивает закят со своего имущества, (однако) в отношении его верблюда, в отношении его скотины, в отношении его посева нарушается его право (то есть тот, кто собирает закят переходит границы и забирает больше), то как ему поступить?» На что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто выплачивает закят из своего имущества, делая это от души, желая этим самым Лика Аллаха и того света, ничего не прячет из своего имущества, выстаивая молитву и выплачивая закят, и потом кто-то (придёт) и начнет посягать на его право, (забирая его имущество), а он возьмёт оружие и начнёт сражаться, (защищая своё имущество), но будет убит (при этом), то он (умрёт) шахидом». («ас-Сахиха», 2655).
1857 — Передаётся от Ибн ’Аббаса, (что Пророк ﷺ сказал): «Тому, кто прибегает (к вам) за защитой посредством Аллаха, предоставляйте защиту, а тому, кто просит у вас (что-то) ради Аллаха, давайте (то, что он просит)». («ас-Сахиха», 253).
1858 — Передаётся от Ибн ’Умара, (что Пророк ﷺ сказал): «Тому, кто прибегает к вам за защитой посредством Аллаха, предоставляйте защиту, а тому, кто просит у вас ради Аллаха, давайте (то, что он просит). Тому, кто приглашает вас в гости, обязательно отвечайте, а тому, кто просит у вас убежища, предоставляйте убежище. Тому, кто вам сделает нечто благое, воздайте подобным добром, а если не найдёте (чем воздать ему), то просите у Аллаха (ду’а) за него столько, пока не посчитаете, что воздали ему». («ас-Сахиха», 254).
1859 — Передаётся от Сулеймана ибн Бурайды, от своего отца, что он рассказывал: «Я слышал как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Тому, кто даёт отсрочку тому, кто не может отдать долг, за каждый день (отсрочки) будет записана такая же сумма в виде садака”. Также я слышал, как он говорил: “Тому, кто даёт отсрочку тому, кто не может отдать долг, за каждый день будет записана двойная сумма в виде садака”. Я сказал: “О посланник Аллаха! Я слышал, как ты говорил: “Тому, кто даёт отсрочку тому, кто не может отдать долг, за каждый день (отсрочки) будет записана такая же сумма в виде садака”, затем я слышал, как ты говорил: “Тому, кто даёт отсрочку тому, кто не может отдать долг, за каждый день будет записана двойная сумма в виде садака”?” На что он сказал: “За каждый день ему будет записана садака (в размере суммы займа), пока не придёт срок отдачи долга. Когда же придёт срок отдачи долга, и он даст тому отсрочку, то за каждый день ему будет записана двойная сумма (займа) в виде садака”». («ас-Сахиха», 86).
1860 — Передаётся от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Того, кто расходует пару чего-либо на пути Аллаха, призовут в Рай: “О раб Аллаха! Это добро!”. Того, кто совершал молитву, будут призывать из врат молитвы; того, кто совершал джихад, будут призвать из врат джихада; того, кто давал садака, будут призвать из врат садака; того, кто постился, будут призывать из врат “ар-Райан”». Абу Бакр ас-Сыддык сказал: «О посланник Аллаха! Не будет в убытке тот, кто будет призван хотя бы из одних этих ворот, но будет ли тот, кого позовут со всех этих врат?» На что он сказал: «Да, и надеюсь, что ты будешь одним из них». («ас-Сахиха», 2879).
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу