1871 — Передаётся от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждому, кто открывает для себя двери попрошайничества, Аллах обязательно открывает двери бедности. Если человек возьмёт верёвку, отправится в горы и будет собирать там дрова, а затем будет кушать из этого (заработка), то это лучше, чем он будет просить у людей, которые могут дать, а могут и не дать». («ас-Сахиха», 2543).
1872 — Передаётся от ’Аиши, что (однажды) Пророк ﷺ пожаловался Абу Бакру на ’Аишу, но Пророк ﷺ не думал, что тот накажет ее так, как наказал. Абу Бакр поднял руку и ударил её по лицу и в грудь. Пророк же ﷺ нашёл в своей груди что-то (то есть ему это очень сильно не понравилось) и сказал: «О Абу Бакр! Я больше никогда не буду тебе на неё жаловаться после этого!». («ас-Сахиха», 2900).
1873 — ’Абдуллах ибн ’Аббас рассказывал: «Абу Зарр сказал мне: «О сын моего брата, (однажды) я был вместе с Посланником Аллаха ﷺ, он взял меня за руку и сказал: “О Абу Зарр! Не хотел бы я, чтобы у меня было золото или же серебро величиной с (гору) Ухуд, и чтобы я не израсходовал это (всё) на пути Аллаха до того дня, когда умру, не оставляя даже кырат (имущества)”. Я сказал: “О посланник Аллаха! Может (оставить хотя бы) кынтар?” Он сказал: “О Абу Зарр! Я говорю про минимум, а ты говоришь про нечто большее?! Я хочу того света, а ты хочешь этого света?! Кырат*, (кырат)!”, — повторив это трижды». («ас-Сахиха», 2491).
* Кырат меньше кынтара.
1874 — Передаётся от Абу Катады, (что Пророк ﷺ сказал): «О люди! Выкупайте свои души у Аллаха за имущество, которое дал вам Аллах. Если кто-то из вас жадничает давать своё имущество людям, то пусть начнет с себя, давая садака себе, пусть кушает и одевается из того удела, которым его наделил Аллах, Велик Он и Могуч». («ас-Сахиха», 1096).
1875 — Фатыма бинт Кайс, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Я пришла к Пророку ﷺ с ожерельем, в котором было 70 мискалей* золота, сказав: «О посланник Аллаха! Возьми из этого то, что сделал Аллах обязательным из него (закят)». Посланник Аллаха ﷺ взял один мискаль и ещё 3/4 мискаля (т.е. 1/40) отправил (тем, кому положен закят или же вернул то, что осталось после выплаты закята). Я сказала: «О посланник Аллаха! Возьми из этого то, что Аллах установил в нём (то есть уже не обязательную часть). Посланник Аллаха ﷺ взял и разделил это между шестью категориями людей** и на других и сказал: “О Фатыма! Поистине, права Аллаха [Велик Он и Могуч] ничего не оставили тебе (в этом имуществе)”. Я сказала: “О посланник Аллаха! Я довольна для себя тем, чем доволен Аллах, Велик Он и Могуч, и Его посланник”». («ас-Сахиха», 2978).
* Один мискаль равен 4,6 грамма.
** Это те, о которых Аллах сказал в Коране: ﴾...кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов...﴿ Сура «аль-Бакара», аят 177.
1876 — ’Абдуллах ибн ’Умар рассказывал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ подошёл к нам и сказал: “О собрание мухаджиров! Пять вещей, если вы будете ими испытаны, и я прибегаю к Аллаху от того, чтобы вы застали их: 1. Если в каком-либо народе распространится мерзость (прелюбодеяние) и они будут совершать это открыто, то обязательно среди них распространятся болезни и чума, которых не было у их предшественников. 2. Если они будут обвешивать, то обязательно будут наказаны неплодородными годами и тяжелым положением, а правитель будет относится к ним несправедливо. 3. Если кто-то не будет выплачивать закят, то они будут лишены дождя с небес, и если бы не их скотина, то дождь бы вообще никогда не выпадал. 4. Если они будут разрывать договор с Аллахом и Его посланником, то Аллах обязательно пошлёт на них внешнего врага и этот враг отберёт то, чем они владеют. 5. Если их правители не будут судить по Книге Аллаха и выбирать из того, что ниспослал Аллах, то Аллах сделает так, что они будут воевать друг с другом”». («ас-Сахиха», 106).
1877 — Джабир ибн ’Абдуллах рассказывал, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ собирался выйти в военный поход и сказал: «О собрание мухаджиров и ансаров! Поистине, среди ваших братьев есть такие люди, у которых нет имущества и нет племени. Поэтому пусть каждый из вас примет к себе двух или трёх мужчин». Джабир сказал: «Ни у кого из нас не было отдельного верблюда для кого-то из них, поэтому нам пришлось меняться и ехать по очереди. Я взял с собой двоих или троих и мы ехали по очереди на моём верблюде». («ас-Сахиха», 309).
1878 — Буср ибн Джухаш аль-Кураши рассказывал, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ прочитал этот аят: ﴾Что же с теми, которые не уверовали и бегут перед тобой толпами справа и слева? Неужели каждый из них надеется, что его введут в Сад блаженства? Но нет! Мы сотворили их из того, что им известно﴿ Сура «аль-Ма’аридж», аяты 36-39. Затем Посланник Аллаха ﷺ плюнул себе на ладонь и сказал: «Аллах говорит: «О сын Адама, как ты можешь думать, что Я не смогу тебя воскресить, ведь Я создал тебя из нечто подобного этому, соразмерив и поставив все органы на место так, что ты (спокойно) ходишь между двумя одеждами (изар и рида). Земля, по которой ты ходишь жалуется на тебя, а ты всё собираешь имущество, не расходуя его до тех пор, пока твоя душа не доходит до горла (в предсмертной агонии), но тут Я говорю: “(Только сейчас ты хочешь) давать садака?! Поздно уже давать садака!”». («ас-Сахиха», 1143).
1879 — Передаётся от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «(Накопленное) сокровище одного из вас превратится в плешивую змею в Судный день, и хозяин будет убегать от этого, но оно будет его догонять, говоря: “Я твоё сокровище!” Клянусь Аллахом, оно будет гнаться за ним, пока не протянет свою руку и не сожрёт его». («ас-Сахиха», 558).
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу