1931 — Передаётся, что Масрук и ’Амр ибн ’Утба написали Субай’е бинт аль-Харис, спросив о её положении. Она им написала: «Поистине, она родила после того, как умер её муж, через 25 [ночей], и подготовилась к тому, чтобы к ней сватались. Абу ас-Санабиль ибн Ба’как, проходя рядом с ней, сказал: «Ты поторопилась, ты должна выждать самый долгий срок, четыре месяца и десять дней. (Субай’а сказала:) «Я пришла к Пророку ﷺ и сказала: «О посланника Аллаха! Попроси у Аллаха за меня прощения!». Он сказал: «А за что?» Я рассказала ему [о том, что произошло]. На что он сказал: «Если ты найдёшь праведного мужчину, то выходи замуж». («ас-Сахиха», 2722).
1932 — Передаётся от Абу Хурайры, что один мужчина хотел жениться на женщине из числа ансар. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «(Иди и) посмотри на неё, поистине, в глазах ансаров что-то есть». Имеется в виду, что они маленькие. («ас-Сахиха», 95).
1933 — Передаётся от аль-Мугъиры ибн Шу’бы, что (однажды) он посватался к одной женщине и Пророк ﷺ сказал: «(Иди и) посмотри на неё, поистине, это лучше для того, чтобы любовь между вами была продолжительной». («ас-Сахиха», 96).
1934 — Хусайн ибн Михсан передавал от своей тётки [кто-то говорил, что её звали Асма], что она зашла к Посланнику Аллаха ﷺ по какой-то нужде и он помог ей в этом. Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Ты замужем?». Она сказала: «Да». Он сказал: «Как ты себя с ним ведёшь?». Сказала: «Я ни в чём не делаю упущений, кроме того, что не в моих силах». На что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Смотри какое положение ты занимаешь перед ним, поистине, он либо твой Рай, либо твой Ад». («ас-Сахиха», 2612).
1935 — Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, женщины подобны мужчинам (в шариатских постановлениях)». Этот пришло в хадисе от ’Аиши и Анаса, и в нём содержится рассказ (о причине этих слов). («ас-Сахиха», 2863).
1936 — Фатыма бинт Кайс рассказывала: «(Однажды) я пришла к Пророку ﷺ и сказала: “Я дочь семьи Халида. Поистине, мой муж послал через такого-то, что он со мной развелся. Я попросила у его семьи деньги на содержание и место жительства, но они отказали мне”. (Люди) сказали: “О посланник Аллаха! Он уже трижды посылал ей (сообщение) о разводе”. На что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, содержание и место жительство предоставляется женщине только в том случае, если муж может вернуть её”». («ас-Сахиха», 1711).
1937 — аль-Мугъира ибн Шу’ба рассказывал: «Когда я прибыл в Наджран, меня спросили: “Поистине, вы читаете ﴾О сестра Харуна...﴿ (Сура «Марьям», аят 28), а ведь Муса жил за столько и столько лет до ’Исы?”. И когда я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ, то спросил его об этом. На что он сказал: “Поистине, они (люди Писания) называли (своих детей) именами своих пророков и праведников, которые были до них”». («ас-Сахиха», 3588).
1938 — Абу Хурайра рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я предостерегаю (от посягательства на) права двух слабых: сироты и женщины». («ас-Сахиха», 1015).
1939 — ’Аиша, супруга Пророка ﷺ, рассказывала: «Когда Посланнику Аллаха ﷺ было приказано придти к жёнам и предоставить им выбор*, он начал с меня. Он сказал: “Я кое-что упомяну тебе, можешь не торопится, пока не посоветуешься со своими родителями”. И он знал, что мои родители не могли мне приказать расстаться с ним. Затем он сказал: “Поистине, Аллах сказал: ﴾О Пророк! Скажи своим жёнам...﴿ (Сура «аль-Ахзаб», аяты 28-29)”, — пока не закончил эти два аята. На что я ему сказала: “По какому вопросу мне советоваться со своими родителями?! Поистине, я желаю Аллаха и Его посланника и последней обители”». («ас-Сахиха», 3593).
* Имеется в виду выбор между мирскими благами, но в этом случае Пророк ﷺ разводится с ними, либо благами последней жизни и тогда они остаются жёнами Пророка ﷺ навечно.
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу