Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха سلسلة الأحاديث الصحيحة

1991 — Анас ибн Малик рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто опекал двух девочек (дочерей, сестрёнок) до тех пор, пока они не достигли совершеннолетия, придёт в Судный День, я и он (будем рядом вот так)», — соединив свои (указательный и средний) пальцы. («ас-Сахиха», 297).

1992 — Передаётся от Анаса, (что Пророк ﷺ сказал): «Тот, у кого были две дочери (или сестры) и он проявлял благочестие к ним всё время, пока они находились с ним, то я и он будем вместе, как эти два пальца», — и он соединил два своих пальца. («ас-Сахиха», 1026).

1993 — ’Укба ибн ’Амир рассказывал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Тот, у кого будет три дочери, и он проявит терпение по отношению к ним, будет их кормить, поить и одевать по мере своих возможностей — это будет для него занавесом от Огня в Судный День». («ас-Сахиха», 294).

1994 — Джабир ибн ’Абдуллах рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, у кого будет три дочери, и он даст им приют, обеспечит их всем необходимым и проявит к ним милосердие, для него станет обязательным вечный Рай». Один из присутствующих сказал: «И даже если две (дочери), о посланник Аллаха?». Он сказал: «Даже если две (дочери)». («ас-Сахиха», 1027).

1995 — Анас рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, у кого будет три дочери или же трое сестёр, и он будет бояться Аллаха и заботиться о них, то он будет со мной в Раю вот так», — и он соединил указательный и средний пальцы». («ас-Сахиха», 295).

1996 — Джабир ибн ’Абдуллах рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, у кого будет три дочери, и он обеспечит им приют, проявляя к ним милосердие и обеспечивая их всем необходимым, то для него становится обязательным Рай». Ему сказали: «О посланник Аллаха! Даже если это две (дочери)?». Он сказал: «Даже если это две (дочери)». (Джабир) сказал: «И я думаю, что если бы кто-то спросил: “Даже если это одна (дочка)?”, то он был сказал: “И одна”». («ас-Сахиха», 2679).

1997 — Передаётся от Абу Умамы, от ’Амра ибн ’Абаса ас-Сулями, что (однажды) он сказал ему (Абу Умаме): «Расскажи мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ, в котором нет недостатка и нет ошибки». Он сказал: «Я слышал, как он говорил: “1. Тот, кто будучи в Исламе, родил троих детей, и они умерли до того, как достичь совершеннолетия, то Аллах, Велик Он и Могуч, заведёт его в Рай по причине проявления милости к ним. 2. Тот, кто поседеет на пути Аллаха, Велик Он и Могуч, то его седина будет светом для него в Судный день. 3. Тот, кто выпустит стрелу на пути Аллаха, Велик Он и Могуч, несмотря на то, попадёт он в цель или нет, то ему это будет записано, как освобождение раба. 4. Тот, кто освободит верующего раба, то за каждый орган (этого раба) Аллах освободит каждый его орган от Огня. 5. Тот, кто расходует пару чего-либо на пути Аллаха, Велик Он и Могуч, то у Рая восемь врат, и Аллах, Велик Он и Могуч, заведёт его в Рай через те врата, какие тот пожелает”». («ас-Сахиха», 2681).

1998 — (Пророк) ﷺ сказал: «Супруги, которые занимаются взаимным проклятием, никогда не смогут сойтись после расставания». Это передаётся из хадисов: Ибн ’Умара, Сахля ибн Са’да, ’Абдуллаха ибн Мас’уд аи ’Али ибн Абу Талиба. («ас-Сахиха», 2465).

1999 — Абу Хурайра передал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Женщины, требующие «хуль’»* и добивающиеся развода (от своих мужей без веской причины), являются лицемерками». («ас-Сахиха», 632).

* Хуль’ — расторжение брака по инициативе супруги взамен выплачиваемой ею определенной материальной компенсации мужу.

2000 — ’Абдуллах ибн ’Амр рассказывал, что одна женщина развелась и препиралась со своим мужем по поводу того, с кем останется их ребёнок, (и когда они пришли к Пророку ﷺ, чтобы он рассудил их), он сказал: «Женщина имеет больше прав на своих детей, пока не выйдет замуж (за другого)». («ас-Сахиха», 368).