Сунан Аби Дауд سنن أبي داود

274 — Передают со слов Умм Саламы, жены Пророка ﷺ о том, что при жизни Посланника Аллаха ﷺ у одной женщины было кровотечение и Умм Салама обратилась к Посланнику Аллаха ﷺ чтобы он вынес для нее решение, и он сказал: «Она должна отсчитать количество ночей и дней в месяце, в течение которых у нее были менструации, до того, как она поражена этим и перестанет молиться на этот период. А когда это пройдет, она искупается, затем обвяжет материей половые органы, и после этого помолится в ней».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

275 — Передают со слов Умм Саламы о том, что у одной женщины было кровотечение». (Далее) он привел хадис с таким же смыслом сказав: «А когда это завершится и настанет (время) молитвы пусть искупается».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

276 — Передают со слов Сулеймана ибн Йасара, что один человек из числа ансаров рассказывал о том, что «у одной женщины было кровотечение», и (далее) он упомянул смысл хадиса ал-Лайса, в котором он ﷺ сказал: «А когда это завершится и настанет (время) молитвы пусть искупается». И далее он привел хадис с таким же смыслом.

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

277 — Со слов Нафи‘а передают хадис со смыслом и иснадом (хадиса) ал-Лейса, в котором сообщается, что он ﷺ сказал: «Пусть она оставит молитву, на тот период. Затем, когда настанет время молитвы, пусть она искупается, обвяжет материей половые органы и затем совершит молитву».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

278 — Передают со слов Сулеймана ибн Йасара от Умм Саламы эту же историю, в которой он ﷺ сказал: «Она оставит молитву (в это время) и искупается, а в остальное время она обвяжет органы материей и совершит молитву».

Абу Дауд сказал: «Хаммад ибн Зейд сообщил, что Аййуб в этом хадисе сказал: “Женщину у которой было кровотечение, звали Фатима бинт Абу Хубайш”».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

279 — Сообщается, что ‘Аиша сказала: «(Однажды) Умм Хабиба спросила Пророка ﷺ о (менструальной) крови. И ‘Аиша сказала: “И я видела ее тазик наполненный кровью и Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: “Жди столько, сколько тебя удерживали (от молитвы) твои менструации, а затем искупайся”».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

280 — Передают со слов ‘Урвы ибн аз-Зубайра о том, что Фатима бинт Абу Хубайш рассказала ему, что она спросила Посланника Аллаха ﷺ и пожаловалась ему на кровотечение. Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Поистине, это вена. Посмотри, и когда появится менструация, не молись. А когда у тебя закончится менструация, очищайся и затем совершай молитву между двумя менструальными периодами».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

281 — Передают со слов ‘Урвы ибн аз-Зубайра: «Фатима бинт Абу Хубайш рассказала ему, что она велела Асме или Асма рассказала мне, что Фатима бинт Абу Хубайш велела ей спросить Посланника Аллаха ﷺ и он велел ей (Фатиме) воздержаться (от молитвы) в эти дни, а затем искупаться».

Абу Дауд сказал: «Этот хадис также передал Къатада со слов ‘Урвы аз-Зубайра, который сообщил, что Зайнаб бинт Умм Салама рассказывала: “У Умм Хабибы бинт Джахш было хроническое кровотечение /истихада/, и Пророк ﷺ велел ей оставить молитву в эти дни, а затем искупаться и совершать молитву”».

Абу Дауд сказал: «Къатада не слышал от ‘Урвы ничего. Ибн ‘Уйейна добавил в хадисе аз-Зухри со слов ‘Амра от ‘Аиши о том, что “У Умм Хабибы было хроническое кровотечение, и она спросила (об этом) у Пророка ﷺ и он велел ей оставить молитву в эти дни”».

Абу Дауд сказал: «И это ошибка Ибн ‘Уйейны, поскольку этого нет в хадисе знатоков/хуффаз/, переданного со слов аз-Зухри кроме того, о чем упомянул Сухайль ибн Абу Салих и как передал этот хадис аль-Хумайди от Ибн ‘Уйейны и не упомянул в нем (слова) “оставить молитву в эти дни”».

Шейх аль-Албани сказал: «Хадис Фатимы и Асмаъ - достоверный /сахих/; хадис Умм Хабибы – достоверный с предыдущим; хадисы от Фатимы и ‘Аиши – достоверные».