1087 — Пережается от Ас-Саиба ибн Язида, что во времена Пророка ﷺ Абу Бакра и ‘Умара первый азан раздавался, когда имам усаживался на минбар в пятницу. А во времена ‘Усмана, когда людей стало много, ‘Усман велел произносить третий призыв, который произносили в Аз-Зауре, и так оно и продолжалось в будущем.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
1088 — Передается от Ас-Саиба ибн Язида, что азан произносился, когда Посланник Аллаха ﷺ усаживался на минбар в пятницу у входа в мечеть, раздавался азан. Так было во времена Абу Бакра и ‘Умара. Далее он привёл хадис подобный предыдущему.
Шейх аль-Албани сказал: «Отвергаемый хадис /мункар/».
1089 — Передается от Ас-Саиба, что у Посланника Аллаха ﷺ был только один муаззин, а именно Биляль. Далее он привёл хадис подобный предыдущему.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
1090 — Передается от Ас-Саиба ибн Язида, сына сестры Намира, что у Посланника Аллаха ﷺ был только один муаззин. Он привёл этот хадис, но не полностью.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу