Сунан Аби Дауд سنن أبي داود

639 — Сообщается, что Мухаммад ибн Зейд ибн Къунфуз передал со слов своей матери о том, что она спросила у Умм Салямы: «В какой одежде должна совершать молитву женщина?». (Умм Саляма) ответила: «Она молится в покрывале (химар) и длинной рубахе, которая скрывает верхнюю часть её стоп».

Также этот хадис передали имам Малик в «аль-Мууаттаъ» 1/159-160 и аль-Байхакъи 2/232 и Ибн Са‘д в «ат-Табакъат» 8/350. Шейх аль-Албани сказал: «Слабый прерванный хадис /да‘иф маукъуф/». См. «Ируауль-гъалиль» 1/304.

Иснад этого хадиса слабый, так как мать Мухаммада ибн Зейда, которую звали Умм Харам, является неизвестной передатчицей, как об этом сказал аз-Захаби в «аль-Мизан». Этот же хадис передаётся, как восходящий к Пророку, но он тоже является недостоверным. См. «Да‘иф Аби Дауд» 1/221.

640 — Сообщается, что Мухаммад ибн Зейд передавая этот же хадис сказал: «Умм Саляма спросила Пророка ﷺ: “Может ли женщина молиться в рубахе и покрывале, но без изара?». (Пророк ﷺ) сказал: “(Да), если рубаха ниспадает так, что скрывает верхнюю часть её стоп”».

Также этот хадис передали аль-Хаким 1/250 и аль-Байхакъи 2/233. Абу Дауд сказал: «Этот хадис также передали Малик ибн Анас, Бакр ибн Мудара, Хафс ибн Гъийас, Исма‘иль ибн Джа‘фар, Ибн Абу Зиъб и Ибн Исхакъ со слов Мухаммада ибн Зейда, передавшего его со слов своей матери, передавшей его от Умм Салямы, и никто из них не упомянул Пророка ﷺ остановившись на Умм Саляме, да будет доволен ею Аллах». Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/». См. «Ируауль-гъалиль» 274, «Мишкат аль-масабих» 763.

Автор (Абу Дауд) указывает этим на то, что данный хадис правильно считать прерванным. С ним в этом согласились ‘Абдуль-Хакъ аль-Ишбили и хафиз Ибн Хаджар, и это — истина, так как, единственным, кто его возвёл к Пророку ﷺ был ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Абдуллах ибн Динар, в котором есть слабость. Этот хадис в любом случае недостоверный, ни как от Пророка, ни как от сподвижницы, поскольку в нём присутствует всё та же Умм Харам, о положении которой было сказано выше. См. «Да‘иф Аби Дауд» 1/222.