Сунан Аби Дауд سنن أبي داود

3926 — ‘Амр ибн Шу‘айб передаёт от своего отца рассказ его деда о том, что Пророк ﷺ сказал: «Мукатаб остаётся рабом до тех пор, пока не выплатит последний дирхем оговорённого выкупа».

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».

3927 — ‘Амр ибн Шу‘айб передаёт от своего отца рассказ его деда о том, что Пророк ﷺ сказал: «Если мукатабу осталось выплатить из выкупа в сто окий (cорок дирхемов) всего десять окий, он остаётся рабом до тех пор, пока не выплатит их, и если мукатабу из выкупа в сто динаров осталось выплатить десять динаров, он остаётся рабом до тех пор, пока не выплатит их».

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».

3928 — Передается от Набхана, мукатиба Умм Салямы: «Я слышал, как Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, говорила: “Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: “Если у одной из вас есть раб, договорившийся о выкупе, и у него достаточно имущества, чтобы выплатить свой выкуп, пусть она закрывается от него””».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

3929 — Передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Барира пришла к ней с просьбой о помощи в заключении договора о самовыкупе, но к тому времени она ещё ничего не выплатила. ‘Аиша сказала ей: «Возвращайся к своим хозяевам, и если они согласятся, чтобы я выплатила за тебя необходимую сумму и стала твоей покровительницей, то я сделаю это». Барира передала её слова своим хозяевам, но они отказались и сказали: «Если она хочет сделать это для тебя в надежде на награду Аллаха, пусть делает, но ты останешься под нашим покровительством». ‘Аиша рассказала об этом Посланнику Аллаха ﷺ и Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Купи её и освободи, что же касается покровительства, то покровителем может быть только тот, кто освободил раба». А затем Посланник Аллаха ﷺ встал и сказал: «Почему люди выдвигают такие условия, которых нет в Книге Аллаха? Человек, выдвигающий условия, о которых ничего не говорится в Книге Аллаха, выдвигает недействительные условия, даже если он сделает это сто раз, а условия Аллаха являются самыми достойными исполнения и надёжными».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3930 — Передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Барира пришла в связи с заключённым ею договором о самовыкупе и сказала: “Члены семьи, которой я принадлежу, заключили со мной договор о самовыкупе за девять окий серебра сроком на девять лет при условии, что я ежегодно буду выплачивать им по одной окии, помоги же мне расплатиться”. Я сказала ей: “Если твои хозяева пожелают, чтобы я выплатила им всё сразу, а потом освободила тебя, после чего право покровительства будет принадлежать мне, я сделаю это”. Барира отправилась к своим хозяевам». Далее передатчик хадиса рассказал историю, подобную приведённой выше, и упомянул в конце о том, что Пророк ﷺ ещё сказал: «Почему же среди вас находятся люди, которые говорят: “Освободи такого-то, а право покровительства останется за мной”? Право покровительства принадлежит лишь тому, кто освободил раба!»

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3931 — Передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Среди пленных находилась и дочь вождя бану аль-мусталик аль-Хариса Джувайрия, которая при разделе добычи досталась Сабиту ибн Кайсу ибн Шаммасу либо его двоюродному брату, с которым она договорилась о выкупе за её освобождение. А она была красивой, привлекательной женщиной». ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Она пошла к Посланнику Аллаха ﷺ чтобы попросить его помочь ей с выкупом. Как только она появилась в дверях и я увидела её, мне стало неприятно, что она стоит там, потому что я знала, что Посланник Аллаха ﷺ обязательно заметит в ней то, что заметила я. Джувайрия сказала: “О Посланник Аллаха! Я Джувайрия, дочь аль-Хариса. Тебе известно, какое испытание постигло меня. Поистине, я досталась Сабиту ибн Кайсу ибн Шаммасу и договорилась с ним об освобождении за выкуп. И я пришла к тебе, чтобы попросить тебя помочь мне с выкупом”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не предложить ли тебе нечто лучшее”. Она спросила: “Что же это, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Я заплачу за тебя выкуп и женюсь на тебе”. Она сказала: “Я согласна”. После этого люди узнали о том, что Посланник Аллаха ﷺ женился на Джувайрие бинт аль-Харис. Они отпустили пленных, (которых уже выкупили полностью или частично) и освободили остальных, сказав: “Теперь они родственники Посланника Аллаха ﷺ по браку”. Мы не видели женщины благодатнее для своих соплеменников, чем Джувайрия бинт аль-Харис, ибо благодаря ей сто человек из бану мусталик получили свободу». Абу Дауд сказал: «Этот хадис является доказательством того, что покровитель имеет право женить себя сам».

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».

3932 — Передается от Сафины, да будет доволен им Аллах: «Я был невольником Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, и она сказала мне: “Я освобожу тебя с условием, что ты до конца жизни будешь служить Посланнику Аллаха ﷺ”. Я сказал: “Даже если ты не поставишь мне такого условия, я никогда не расстанусь с посланником Аллаха ﷺ пока буду жив!” И она освободила меня с этим условием».

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».

3933 — Абу аль-Малих передаёт от своего отца, что один человек освободил принадлежавшую ему долю раба и Пророк ﷺ узнав об этом, сказал: «У Аллаха нет сотоварищей». А в версии Ибн Касира говорится, что Пророк ﷺ сделал освобождение действительным.

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3934 — Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что один человек освободил принадлежавшую ему долю раба и Пророк ﷺ объявил действительным освобождение и обязал его выплатить остальным совладельцам оставшуюся стоимость этого раба.

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3935 — В другой версии от Катады Пророк ﷺ сказал: «Кто освободил невольника, который принадлежит ему и другому человеку, тот обязан избавить этого невольника от рабства полностью (возместив второму совладельцу ущерб)».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3936 — Катада также передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто освободил принадлежавшую ему часть раба, освобождает его полностью (возмещая совладельцам ущерб) из своего имущества, если у него есть имущество».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3937 — Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Кто освободил принадлежавшую ему часть раба, тот должен освободить его целиком, если у него достаточно денег. Если же денег недостаточно, можно дать рабу работу, чтобы он сам отработал остаток своего освобождения, не возлагая при этом на него ничего непосильного».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3938 — Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто освободил принадлежавшую ему часть раба, тот должен освободить его целиком, если у него достаточно денег. Если же денег недостаточно, нужно оценить раба и дать ему работу, чтобы он сам отработал остаток своего освобождения, не возлагая при этом на него ничего непосильного».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3939 — Такой хадис передаётся от Са‘ида, как с упоминанием об отрабатывании остатка своего освобождения, так и без него. Абу Дауд сказал: «И его передаёт Раух ибн ‘Убада от Са‘ида ибн Абу Аруба, и они не упоминали о требовании от раба отработать свою стоимость. А Джарир ибн Хазим и Муса ибн Халяф передавали этот хадис от Катады с тем же иснадом, что и Язид ибн Зурай и упоминали о требовании от раба отработать свою стоимость».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3940 — Передается от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто освободил свою долю раба, тот должен оценить его и выплатить совладельцам их доли остатка его стоимости, и тогда раб становится свободным. А в противном случае (, если освободивший стеснён в средствах,) он остаётся освобождённым лишь настолько, насколько его освободил (этот человек)».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3941 — Нафи‘, передавая это сообщение от Ибн Умара от Пророка ﷺ иногда говорил: «А в противном случае он остаётся освобождённым лишь настолько, насколько его освободил этот человек», а иногда не говорил.

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3942 — Этот хадис передаётся от Ибн Умара от Пророка ﷺ. (Один из передатчиков хадиса) Айюб сказал: «И я не знаю, кому принадлежат слова “А в противном случае он остаётся освобождённым лишь настолько, насколько его освободил этот человек” — Пророку ﷺ или Нафи‘».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный иснад /сахих/».

3943 — Передается от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто освободил свою долю раба, тот должен освободить его полностью, если у него хватит на это средств. А если средств не хватит, освобождённой считается лишь его доля».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3944 – Похожий хадис передаётся от Ибн ‘Умара от Пророка ﷺ другим путём.

3945 — Похожий хадис передаётся от Ибн ‘Умара от Пророка ﷺ без упоминания слов «А в противном случае он остаётся освобождённым лишь настолько, насколько его освободил этот человек». То есть он передаёт хадис только до слов: «И он становится свободным».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3946 — Передается от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ сказал: «Кто освободил свою долю раба, тот должен освободить его полностью, если у него хватает средств, чтобы покрыть стоимость этого раба».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3947 — Салим передаёт от своего отца, что Пророк ﷺ сказал: «Если раб принадлежит двоим и один из них освободил свою долю, то, если он достаточно состоятелен, он должен выплатить второму оставшуюся часть стоимости раба, не завышая её и не занижая, после чего тот считается свободным».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3948 — Ибн ат-Талибб передаёт от своего отца, что один человек освободил принадлежавшую ему часть раба и Пророк ﷺ не обязывал его выплачивать совладельцу остаток его стоимости.

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый иснад /да‘иф/».

3949 — Передается от Самуры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то стал владельцем близкого родственника, этот родственник (, будь он мужчина или женщина,) становится свободным».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3950 — ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если кто-то стал владельцем близкого родственника, этот родственник становится свободным».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабое сообщение от таби‘ина /да‘иф макту‘/».

3951 — Аль-Хасан сказал: «Если кто-то завладел своим кровным родственником, этот родственник становится свободным».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверное сообщение от таби‘ина /сахих макту‘/».

3952 — Такой же хадис передаёт Катада от Джабира ибн Зейда и аль-Хасана.

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверное сообщение от таби‘ина /сахих макту‘/».

3953 — Саляма бинт Ма‘кыль, женщина из Хариджи Кайса ‘Айляна, передаёт: «Во времена невежества мой дядя со стороны отца продал меня аль-Хубабу ибн ‘Амру, брату Абу аль-Ясара ибн ‘Амра, и я родила ему ‘Абду-р-Рахмана ибн аль-Хубаба. А потом аль-Хубаба не стало, и его жена сказала: “Теперь, клянусь Аллахом, тебя продадут, чтобы отдать его долги!” И я пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: “О Посланник Аллаха! Поистине, я — женщина из Хариджи Кайса ‘Айляна. Во времена невежества мой дядя со стороны отца привёз меня в Медину и продал меня аль-Хубабу ибн ‘Амру, брату Абу аль-Ясара ибн ‘Амра, и я родила ему ‘Абду-р-Рахмана. А потом аль-Хубаба не стало, и его жена сказала: “Теперь, клянусь Аллахом, тебя продадут, чтобы отдать его долги!”” Посланник Аллаха ﷺ спросил: “Кто покровитель аль-Хубаба?” Ему сказали: “Его брат Абу аль-Ясар ибн ‘Амр”. Тогда он послал за ним и сказал: “Освободите её, а как услышите, что ко мне привели рабов, приходите, и я дам вам раба вместо неё”. И меня освободили, а когда к Посланнику Аллаха ﷺ привели рабов, он дал им раба вместо меня».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый иснад /да‘иф/».

3954 — Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра мы продавали рабынь, которые рожали нам детей, а когда к власти пришёл ‘Умар, он запретил делать это, и мы перестали».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3955 — Передается от Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах им и его отцом, что один человек обещал своему рабу свободу после его смерти, а у него не было иного имущества. А Пророк ﷺ велел продать этого раба, и он был продан за семьсот или девятьсот (дирхемов).

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3956 — В другой версии хадиса говорится, что Пророк ﷺ сказал: «Ты имеешь больше прав на его стоимость, а Аллах не нуждается в нём».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3957 — Передается от Джабира, да будет доволен Аллах им и его отцом, что один ансар по имени Абу Мазкур обещал своему рабу Я‘кубу свободу после своей смерти, а другого имущества у него не было, и Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Кто желает купить его?» И его купил Ну‘айм ибн ‘Абдуллах ибн ан-Наххам за восемьсот дирхемов. Посланник Аллаха ﷺ отдал эти деньги Абу Мазкуру и сказал: «Если один из вас бедствует, пусть начнёт с себя, и если что-то останется, то пусть расходует это на свою семью, а если после этого что-то останется, то пусть расходует это на родственников, а если после этого что-то останется, тогда пусть расходует на это и на то».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3958 — Передается от ‘Имрана ибн Хусайна, да будет доволен Аллах им и его отцом, что один человек обещал свободу шести своим рабам после своей смерти, а другого имущества у него не было. Узнав о его поступке, Пророк ﷺ говорил с ним строго, а потом позвал рабов, разделил их на три трети и велел им бросить жребий, в результате которого двое получили свободу, а остальные четверо остались в рабстве.

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3959 — В другой версии от Абу Кылябы не упоминается, что Посланник Аллаха ﷺ говорил с ним строго.

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3960 — В другой версии хадиса от Абу Кылябы от Абу Зейда также упоминается о человеке из числа ансаров, но имеется добавление. Пророк ﷺ сказал: «Если бы я увидел его до того, как его похоронили, его не похоронили бы на кладбище мусульман!»

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный иснад /сахих/».

3961 — Передается от ‘Имрана ибн Хусайна, да будет доволен Аллах им и его отцом, что один человек обещал свободу шести своим рабам после своей смерти, а другого имущества у него не было. Узнав о его поступке, Пророк ﷺ велел им бросить жребий, в результате которого двое получили свободу, а остальные четверо остались в рабстве.

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3962 — Передается от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то освободил раба, у которого есть имущество, это имущество принадлежит ему, если только его господин не поставит иного условия».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3963 — Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Незаконнорождённый — наихудший из трёх». А сам Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: «Пожертвовать плеть на пути Аллаха желаннее для меня, чем освободить незаконнорождённого».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3964 — Передается от аль-Гарифа ибн ад-Дейлими: «Мы пришли к Василе ибн аль-Аска и сказали ему: “Расскажи нам какой-нибудь хадис, ничего не добавляя и не убавляя”. Он разгневался и сказал: “Поистине, один из вас читает свиток Корана, подвешенный у него дома, и прибавляет к нему или убавляет!” Мы сказали: “Мы имели в виду что-нибудь такое, что ты слышал от Пророка ﷺ”. Он сказал: “Однажды мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ поговорить о нашем (умершем) товарище, который заслужил попадания в Огонь посредством убийства, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Освободите раба от его имени, и тогда Аллах за каждую часть тела освобождённого раба освободит соответствующую часть тела этого человека от Огня””».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

3965 — Передается от Абу Наджиха Ас-Сулями, да будет доволен им Аллах: «Мы с посланником Аллаха ﷺ осадили дворец Таифа (или: крепость Таифа), и я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Кто поразил стрелой цель на пути Всемогущего и Великого Аллаха, тот поднялся на ступень”». И он привёл хадис и упомянул: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если мусульманин освободит раба-мусульманина, за каждую кость избавленного от рабства Всемогущий и Великий Аллах избавит кость того, кто освободил его, от Огня, и если мусульманка освободит рабыню-мусульманку, за каждую кость избавленной от рабства Аллах избавит кость той, которая её освободила, от Огня в Судный день”».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

3968 — Передается от Абу ад-Дарды, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто освобождает рабов на смертном одре, подобен тому, кто делает подарки после того, как насытился».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».