1611 — Ибн ‘Умар рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ вменил в обязанность раздавать закят аль-фитр рамадана в виде одного са‘ фиников, или одного са‘ ячменя за каждого свободного и раба, мужчину и женщину, из числа мусульман».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
1612 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вменил в обязанность раздавать закят аль-фитр в виде одного са‘», и он рассказал (хадис) со смыслом (хадиса) Малика добавив: «малому и старому, повелев отдавать это перед выходом людей на праздничную молитву».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
1613 — Сообщается, что ‘Абдуллах (ибн ‘Умар), да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ велел подавать закят аль-фитр: са‘ ячменя или фиников с каждого юного и зрелого, свободного и невольника. Передатчик Муса добавил: «…мужчины и женщины».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
1614 — ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ люди, выплачивая закят аль-фитр, отдавали са‘ ячменя, фиников, сульта или изюма. А когда халифом стал ‘Умар (ибн аль-Хаттаб) и пшеницы стало много, ‘Умар приравнял половину са‘ пшеницы к са‘ упомянутых продуктов».
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».
Передатчики хадиса заслуживают доверия, но упоминание ‘Умара в нем является ошибкой Ибн Аби Раууада. Правильно, что это Му‘авия ибн Аби Суфйан, как это передал Ибн Хузайма в своем сборнике «Сахих» по пути Аййуба от Нафи‘а.
1615 — Сообщается от Нафи‘, что ‘Абдуллах (ибн ‘Умар) сказал: «А потом люди приравняли половину са‘ пшеницы…». ‘Абдуллах обычно подавал в качестве закят аль-фитр финики, а в один год, когда финики в Медине не уродились, он подал ячмень.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
1616 — Передается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «При жизни Посланника Аллаха ﷺ мы выплачивали закят аль-фитр за каждого: за ребёнка и взрослого, свободного и раба са‘ еды, сушёного творога, ячменя, фиников или изюма. Так мы поступали до тех пор, пока не приехал Му‘авия (ибн Абу Суфьян) для совершения хаджа или ‘умры. Он обратился к людям с минбара и среди прочего сказал: “Поистине, я считаю, что два мудда пшеницы Шама соответствуют са‘ фиников”. Люди стали поступать согласно его мнению». Абу Са‘ид сказал: «Что же касается меня, то я всегда буду выплачивать его так, как выплачивал, до конца жизни».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
1617 — От Абу Са‘ида передаётся версия, в которой сказано: «Половину са‘ пшеницы». Это ошибка Му‘авии ибн Хишама или того, кто передавал от него.
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».
Му‘авия ибн Хишам, он же аль-Кассар, правдив /садук/, но у него есть ошибки, и ему противоречили много хафизов, которые не упоминали пшеницу. См. подробнее в «Ирваъуль-гъалиль», 846.
1618 — Передают со слов Ибн ‘Аджляна о том, что он слышал, как Ияд сказал: «Я слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: “Я никогда не буду выплачивать, кроме, как один са‘, так как при жизни Посланника Аллаха ﷺ мы выплачивали (закят аль-Фитр) одним са‘ фиников, или ячменя, или творога или изюма. Суфьян добавил: «…или са‘ муки».
Абу Дауд сказал: «Это добавка является ошибкой Ибн ‘Уейны».
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/». См. «Да‘иф Сунан ан-Насаи» 158, «Ирваъуль-гъалиль», 848.
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу