1657 — Передается, что ‘Абдуллах (ибн Мас‘уд), да будет доволен им Аллах, сказал: «При жизни Посланника Аллаха ﷺ мы считали, что ма‘ун — это одалживание ведра и котла».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».
1658 — Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В День воскресения (накопленные) сокровища любого человека, не отдающего со своего имущества должного, Аллах обязательно сделает так, что они будут раскалены в огне Геенны, и ими будут заклеймены ими его лоб, бока и спина, пока Аллах не подвергнет Суду Своих рабов в течение Дня, продолжительность которого составит пятьдесят тысяч лет, которыми считаете вы. А потом ему будет показана ему его дорога либо в Рай, либо в Ад. И любого владельца овец, не отдающего должного со своего имущества, в День воскресения обязательно повергнут на землю на пустынной равнине, и все овцы станут полными, какими были в мире этом, и начнут бодать его своими рогами и топтать копытами. И не будет среди них животных с закрученными рогами, безрогих и имеющих сломанные рога. И всякий раз, как пройдут по нему первые из них, станут возвращать к нему последних. Это будет происходить, пока не завершится Суд над рабами в течение Дня, продолжительность которого составит пятьдесят тысяч лет. А потом будет показана ему его дорога либо в Рай, либо в Ад. И любого владельца верблюдов, не отдающего должного со своего имущества, в День воскресения обязательно повергнут на землю на пустынной равнине, и все они станут полными, какими были в мире этом, и начнут топтать его. И всякий раз, как пройдут по нему первые из них, станут возвращать к нему последних. Это будет происходить, пока не завершится Суд над рабами в течение Дня, продолжительность которого составит пятьдесят тысяч лет. А потом ему будет показана его дорога либо в Рай, либо в Ад».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
1659 — В другой версии от Абу Хурайры от Пророка ﷺ в истории о верблюдах после слов «не соблюдал их право» он сказал: «И к их праву относится доение у водопоя».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
1660 — Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал…» Он передал эту историю. Передатчик спросил Абу Хурайру: «А каковы обязанности владельца верблюдов?» Он ответил: «Ему следует отдавать ценных, давать напрокат скотину, дающую много молока, давать [верховых и вьючных] верблюдов в пользование, предоставлять самца для покрытия самки и поить людей молоком».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис в силу существования других хадисов /хасан ли гъайрих/».
1661 — Убайд ибн ‘Умайр передаёт, что один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, каково право верблюдов?» И он упомянул нечто подобное и добавил: «Отдавать ведро их в бесплатное пользование».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
1662 — Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Пророк ﷺ велел выделять с пальм, дающих десять васков фиников, гроздь и подвешивать её в мечети для бедных.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
1663 — Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Однажды, когда мы с Посланником Аллаха ﷺ были в пути, приехал один человек на своей верблюдице и стал поворачивать её направо и налево. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “У кого есть лишнее верховое животное, пусть отдаст его тому, у кого нет верхового животного. И у кого есть излишек запасов, пусть отдаст их тому, у кого нет запасов”. И мы подумали, что никто из нас не имеет права оставлять у себя излишки чего-либо».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
1664 — [‘Абдуллах] ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Когда был ниспослан аят “Обрадуй же тех, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, мучительными страданиями” (9:34), это оказалось тяжким испытанием для мусульман, и ‘Умар [ибн аль-Хаттаб] сказал: “Я принесу вам избавление”. И они пошли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: “О Пророк Аллаха, этот аят стал тяжким испытанием для твоих сподвижников”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, Аллах предписал закят только для того, чтобы сделать благим остаток вашего имущества, и он предписал наследование для того, чтобы наследство доставалось тем, кто переживёт вас”. ‘Умар воскликнул: “Аллах Велик!” Потом Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не сообщить ли мне тебе о лучшем из того, что может припасти для себя мужчина? Это праведная жена: если он посмотрит на неё, это принесёт ему радость, если велит ей что-нибудь, то она подчинится ему, а если он оставит её на время, то она сохранит его имущество и честь”».
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».
Иснад хадиса внешне выглядит достоверным, но в нем есть скрытый дефект /‘илля/: между Гъайляном и Джа‘фаром ибн Ийасом стоит ‘Усман Абу аль-Йаказан, а он слабый в передаче хадисов.
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу