1737 — Передаётся от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что он сказал: «В качестве миката для жителей Медины Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, определил Зу-ль-Хуляйфу (место южнее Медины), для жителей Шама — Джухфу (место между Меккой и Мединой), для жителей Неджда — Карн, и мне сообщили, что для жителей Йемена он сделал микатом Ялямлям».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
1738 — В другой версии, переданной Ибн Тавусом от своего отца и Ибн ‘Аббасом, один назвал микатом жителей Йемена Ялямлям, а второй — Алямлям. В этой версии упоминается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Эти микаты предназначены для тех, кто живёт непосредственно в этих местах, и для людей из других мест, проезжающих через эти места с целью совершения хаджа или ‘умры». Ибн Тавус сказал: «Для живущих ближе к Мекке микатом должно служить то место, где они наденут ихрам, а жителям Мекки ихрам следует надевать в самой Мекке».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
1739 — ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сделал микатом жителей Ирака Зат-‘Ирк (место к северо-востоку от Мекки).
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
1740 — Передается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сделал микатом жителей Востока ‘Акык (долина близ Медины).
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».
Иснад хадиса слабый по причине Мухаммада ибн ‘Али, так как неизвестно, чтобы он слышал от своего деда ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, а также по причине Йазида, он же вольноотпущенник аль-Хашими, так как он слаб в передаче хадисов. См. подробнее в «аль-Ирва», 1002.
1741 — Передаётся от жены Пророка ﷺ Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, что она слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит хадж или ‘умру, проделав путь от мечети Аль-Акса до Заповедной мечети, тому простятся его прошлые и будущие прегрешения (или: Рай станет для него обязательным)». Передатчик ‘Абдуллах не мог точно сказать, как именно было сказано. Абу Дауд сказал: «Да помилует Аллах Ваки, который, отправляясь в Мекку, вступил в состояние ихрама от Бейт аль-Макдис».
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».
Иснад хадиса слабый по причине Хакимы, так как она неизвестна.
1742 — Аль-Харис ибн ‘Амр ас-Сахми, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ когда он был в Мине или на ‘Арафате. А люди подходили к нему. Когда приходили бедуины, они, увидев его лицо, говорили: “Это благодатное лицо!” И Посланник Аллаха ﷺ сделал микатом жителей Ирака Зат-‘Ирк».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу