Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
1829 — Сообщается со слов Бурайды, что его отец сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Верующий умирает с испариной на лбу”».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
1868 — Сообщается, что Усама ибн Зейд ибн Хариса, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «(В своё время) дочь Пророка ﷺ послала (к нему человека), чтобы сообщить ему о том, что её сын находится при смерти, и позвать его к себе. Однако (Пророк ﷺ) отослал (этого человека обратно, велев ему) пожелать им мира и сказать: “Поистине, Аллаху принадлежит то, что Он забрал, и то, что Он даровал, и для всего определил Он свой срок, так пусть же она проявляет терпение и надеется на награду Аллаха”. Однако (через некоторое время) она снова послала за ним, заклиная его прийти к ней, и тогда (Пророк ﷺ) встал со своего места и вместе с ним поднялись Са‘д ибн ‘Убада, Му‘аз ибн Джабаль, Убайй ибн Ка‘б, Зейд ибн Сабит и некоторые другие люди, да будет доволен ими Аллах. (В доме дочери) Посланнику Аллаха ﷺ передали мальчика, который уже начал хрипеть, и глаза(Пророкаﷺ) наполнились слезами. (Увидев это,) Са‘д сказал: “О Посланник Аллаха, что это?” Он ответил: “Это — милосердие, вложенное Аллахом в сердца Его рабов, ведь, поистине, Аллах помилует только милосердных из числа рабов Своих”».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис (сахих)».
1869 — Анас, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Проявление терпения при первом потрясении».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис (сахих)».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
1940 — Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн Мугаффаля, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто будет следовать за похоронной процессией, пока (покойного) не захоронят, тому (достанется) два кырата (награды). Если же он вернётся (домой) до захоронения (покойного), то ему (достанется) один кырат (награды)».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Передаётся от Шаддада ибн аль-Хади, да будет доволен им Аллах: «Один бедуин пришёл к Пророку ﷺ, уверовал в него и последовал за ним, а затем сказал: “Я переселюсь к тебе!” Тогда Пророк ﷺ сказал некоторым сподвижникам присмотреть за ним. Во время одного из сражений Пророк ﷺ в качестве трофея получил пленных. Разделив их, он ﷺ также выделил долю бедуину. Долю бедуина он ﷺ передал через сподвижников, так как бедуин пас вьючных животных. Когда бедуин вернулся, сподвижники отдали ему его долю, на что он удивлённо спросил: “Что это?” Ему сказали: “Доля, которую Пророк ﷺ выделил для тебя”. Взяв её, бедуин направился к Пророку ﷺ и спросил: “Что это?” — на что он ﷺ ответил: “Я выделил это тебе”. Тогда бедуин добавил: “Я не из-за этого последовал за тобой. Я последовал в надежде, что меня поразит стрела вот сюда (и укал на своё горло), и тогда я смогу умереть, а затем войти в рай”, — на что Пророк ﷺ сказал: “Если ты будешь правдив с Аллахом, Он будет правдив с тобой”. Через некоторое время они снова выдвинулись на бой с врагом. Вскоре Пророку ﷺ принесли тело бедуина, и из того места, на которое он недавно указывал, торчала стрела. Пророк ﷺ спросил: “Это он?” — на что ему сказали: “Да!” Тогда он ﷺ сказал: “Он был правдив с Аллахом, и Аллах был правдив с ним”. Далее Пророк ﷺ завернул бедуина в свою джуббу (верхнюю одежду с широкими рукавами, которая одевается поверх другой одежды) и, положив его тело перед собой, совершил над ним молитву джаназа. Во время молитвы джаназа он ﷺ сказал следующее: “О Аллах! Твой раб переселился, чтобы быть на Твоём пути, и в результате погиб шахидом. Я свидетельствую об этом”».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
1960 — Сообщается, что Абу Катада рассказывал о том, что однажды к Посланнику Аллаха ﷺ принесли (тело) одного из ансаров, чтобы он совершил над ним погребальную молитву, но Пророк ﷺ сказал: «Совершите молитву над вашим товарищем сами, ибо на нём имеется долг». Тут Абу Катада сказал: «Я беру его долг на себя!» Пророк ﷺ спросил: «Ты погасишь его?», на что Абу Катада ответил: «(Да), я погашу его». Услышав это, Пророк ﷺ совершил над ним погребальную молитву.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
1978 — Сообщается, что Нафи‘ рассказывал о том, что однажды Ибн ‘Умар совершил погребальную молитву над девятью скончавшимися людьми. Тела мужчин он положил возле имама, а тела женщин — в один ряд (за мужчинами) ближе к Каабе. Также однажды (люди совершали погребальную молитву) и вместе с телом Умм Кульсум, дочери ‘Али и жены ‘Умара ибн аль-Хаттаба, принесли также и (тело) её сына по имени Зейд. В тот день молитвой людей руководил Са‘ид ибн аль-‘Ас, а среди людей присутствовал Ибн ‘Умар, Абу Хурайра, Абу Са‘ид и Абу Катада. (Тело) мальчика положили возле имама, и один из присутствующих рассказывал: «Я посчитал это неправильным, посмотрел на Ибн ‘Аббаса, Абу Хурайру, Абу Са‘ида и Абу Катаду и спросил: “Что это?!”, а они ответили: “Это — Сунна!”».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
1985 — Сообщается, что ‘Убейд ибн Халид ас-Сулями рассказывал о том, что Посланник Аллаха ﷺ побратал двух мусульман, после чего одного из них убили, а второй умер после него. Мы совершали над ним погребальную молитву, а Пророк ﷺ спросил: «Что вы сказали?» (Люди) ответили: «Мы обратились за него с мольбой: “О Аллах! Прости его! О Аллах! Помилуй его! О Аллах! Сделай так, чтобы он примкнул к своему товарищу!”». Но Пророк ﷺ сказал: «А как же его молитвы, (совершённые им после того, как был убит его товарищ) после молитв того?! Как же его дела после дел того?! (Расстояние) между ними, как (расстояние) между небом и землёй!».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
2052 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Ясар рассказывал: «Однажды я сидел вместе с Сулейманом ибн Сурадом и Халидом ибн ‘Урфутой. (Люди упомянули о неком человеке, который скончался от болезни живота, и оба они изъявили желание поприсутствовать на его похоронной процессии. Один из них сказал другому: “Разве Посланник Аллаха ﷺ не говорил: “Тот, кого убьёт его живот, не будет подвергнут мучениям в могиле”?” Второй ответил: “Да, (он сказал именно так)!”».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
2055 — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он — тот, из-за (смерти) которого сотрясся Трон (Аллаха), и для которого распахнулись врата небес, а на его (похоронах) присутствовали семьдесят тысяч ангелов, однако, (даже несмотря на это, могила) сжала его, а затем отпустила».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
2086 — Сообщается, что Абу Зарр рассказывал: «Правдивый, которому обязательно верить, сказал мне: “Поистине, люди будут собраны тремя группами: (первая) группа будет передвигаться верхом, сытыми и одетыми; (людей из второй) группы будут тащить ангелы лицами вниз, и будет погонять их огонь; (а люди из третьей) группы будут идти и бежать, (ведь) Аллах направит на (их) верховых животных смерть, после чего они лишатся их. Будет так, что у человека будет сад, и он будет готов обменять его на верховое животное, оснащенное седлом, но не сможет этого сделать».
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»
2088 — Му‘авия ибн Курра передал от своего отца (да будет доволен ими Аллах), который сказал: «Когда Пророк Аллаха ﷺ садился, с ним всегда садилась группа из числа его сподвижников. Среди них был человек, у которого был маленький сын, шедший всегда позади него, и которого он усаживал перед собой в этих собраниях. Спустя время мальчик умер, а этот человек перестал посещать эти собрания по причине печали о своём сыне. Когда же Пророк ﷺ не находил его, он спросил: “Почему я не вижу этого человека?” Они ответили: “О Посланник Аллаха, его сынок, которого ты видел с ним, умер”. Когда же Пророк ﷺ встретил его, он спросил его о сыне, и тот сообщил, что его сын скончался. (Пророк ﷺ) выразил ему соболезнование, а затем спросил: “Скажи, что для тебя было бы любимей, чтобы твой сын пребывал с тобой всю твою жизнь, или чтобы когда ты завтра явишься к дверям Рая, увидел его опередившим тебя и открывающим для тебя его врата?” Тот ответил: “О пророк Аллаха, конечно же, опередившим меня и открывающим для меня врата Рая любимей мне!” На что (Пророк ﷺ) сказал: “Это и будет тебе”».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»