74 — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Необязательно совершать омовение, кроме как из-за звука (выхода кишечных газов) или запаха».
Сказал Абу ‘Иса (ат-Тирмизи): «Этот хадис хороший достоверный /хасан сахих/».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
75 — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас, находясь в мечети, почувствует выход ветров в ягодицах, пусть не покидает мечеть (для совершения омовения), пока не услышит звук или не почувствует запах».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
76 — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах не принимает молитву человека, который осквернился, пока тот не совершит омовения».
Сказал Абу ‘Иса (ат-Тирмизи): «Этот хадис редкий, хороший и достоверный /гъариб хасан сахих/».
Сказал Абу ‘Иса (ат-Тирмизи): «На эту тему также передаются хадисы от ‘Абдуллаха ибн Зейда, ‘Али ибн Талькъа, ‘Айшы, Ибн ‘Аббаса, Ибн Мас‘уда и Абу Са‘ида».
Сказал Абу ‘Иса (ат-Тирмизи): «И это мнение ученых, которое заключается в том, что совершение омовения необходимо только при осквернении, (когда человек) слышит звук или ощущает запах, (выходящих кишечных газов)».
Сказал ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак: «Если кто-либо усомнился в действительности своего омовения, то для него не является обязательным /ваджиб/ обновление омовения, пока у него не будет доказательств недействительности омовения, годных для показаний под присягой». Также он сказал: «Если у женщины выйдут ветры спереди, то она обязана совершить омовение». Этого же мнения придерживались аш-Шафи‘и и Исхакъ.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу