86 — Сообщается, что ‘Урва (ибн аз-Зубайр передал) со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «(Однажды) Пророк ﷺ поцеловал одну из своих жён, а затем вышел на молитву, не совершив (заново) омовение».
‘Урва сказал: «Я сказал (ей): “Кто же это как ни ты?” И она засмеялась».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал:
— И нечто подобное передаётся от некоторых обладателей знания из числа сподвижников Пророка ﷺ и их последователей, и это мнение Суфйана ас-Саури и жителей Куфы. Они сказали: «Из-за поцелуя не нужно совершать (заново) омовение». Но Малик ибн Анас, аль-Ауза‘и, аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак (ибн Рахавайх) сказали: «Из-за поцелуя следует совершить омовение», и это мнение некоторых обладателей знания из числа сподвижников Пророка ﷺ и их последователей. Хадис ‘Аиши от Пророка ﷺ относительно этого, наши товарищи оставили, так как, по их мнению, он является недостоверным из-за положения (его) иснада. И я слышал, как Абу Бакр аль-‘Аттар аль-Басри рассказывал со слов ‘Али ибн аль-Мадини, (который) сказал: «Яхйа ибн Са‘ид аль-Къаттан признал этот хадис (очень) слабым и сказал: “Он (более) похож на (то, что не является) ничем”». Также я слышал, как Мухаммад ибн Исма‘иль (аль-Бухари) называл этот хадис слабым, и сказал: «Хабиб ибн Абу Сабит не слышал (хадисы) от ‘Урвы».
Также передаётся от Ибрахима ат-Тайми, (передавшего) от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах) о том, что Пророк ﷺ поцеловал её, но не совершил (заново) омовение. Этот (хадис) также недостоверный, и нам неизвестно, чтобы Ибрахим ат-Тайми слышал (хадисы) от ‘Аиши, и от Пророка ﷺ нет ничего достоверного в этой главе.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу