88 — (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал):
— Рассказал нам Ханнад, (который) сказал:
— Рассказал нам Шарийк, (передавший) от Абу Фазары, (передавшего) от Абу Зейда, (передавшего) от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, (да будет доволен им Аллах, который) сказал: «(Однажды) Пророк ﷺ спросил меня: “Что у тебя в сосуде?” Я сказал: “Набиз”. И (тогда Пророк ﷺ) сказал: “Чистые финики и чистая вода”». (‘Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах,) сказал: «И он совершил омовение из него».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал:
— И этот хадис передаётся только от Абу Зейда, (передавшего) от ‘Абдуллаха, (сообщившего) от Пророка ﷺ. Абу Зейд является неизвестным человеком у знатоков хадисов, и от него неизвестно другого хадиса, помимо этого.
Некоторые обладатели знания считали, что можно совершать омовение набизом, и к их числу относятся Суфйан (ас-Саури) и другие. А некоторые учёные сказали: «Не совершается омовение набизом», и это мнение аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхакъа. Исхакъ сказал: «Если человек подвергается испытанию этим, он совершает омовение с набизом, но для меня (в таком случае) предпочтительнее таяммум». Слова тех, кто говорит: «Не совершается омовение с набизом», ближе к (тому, что сказано в) Писании (Аллаха) и более подходящие, так как Всевышний Аллах сказал: «… и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки» (сура “ан-Ниса”, аят 43).
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».
Иснад этого хадиса является слабым. Слабым его назвали аль-Бухари, ат-Тирмизи, Абу Зур‘а, Ибн ‘Ади, Ибн аль-Мунзир, и Ибн ‘Абдульбарр, который сказал: «Отвергаемый хадис /мункар/». Недостатком этого хадиса является неизвестность передатчика по имени Абу Зейд, в чём были единогласны учёные. См. подробнее в «Да‘иф ат-Тирмизи» (88), «Да‘иф Аби Дауд» (11), «Да‘иф Ибн Маджах» (84), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (459).
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу