95 — Передают со слов Хузаймы ибн Сабита, да будет доволен им Аллах, о том, что (как-то) Пророка ﷺ спросили об обтирании кожаных носков и он сказал: «(Срок для обтирания кожаных носков) для путника (составляет) три (дня и три ночи), а для того, кто пребывает на месте постоянного проживания — один день (и одна ночь)».
От Яхйи ибн Ма‘ина сообщается, что он признал достоверным хадис Хузаймы ибн Сабита об обтирании.
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: “Этот хадис хороший достоверный”. В этой главе (передаются хадисы также) от ‘Али, Абу Бакры, Абу Хурайры, Сафвана ибн ‘Ассаля, ‘Ауна ибн Малика, Ибн ‘Умара и Джарира.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
96 — Сообщается, что Сафван ибн ‘Ассаль, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если мы находились в пути, Посланник Аллаха ﷺ приказывал нам не снимать кожаные носки в течение трёх дней и ночей ни после справления малой или большой нужды, ни после сна, и снимать их только в случае полового осквернения».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: “Этот хадис хороший достоверный”. Также аль-Хакам ибн ‘Утайба и Хаммад (ибн Абу Сулейман) передали от Ибрахима ан-Наха‘и, (передавшего) от Абу ‘Абдуллаха аль-Джадали, (передавшего) со слов Хузаймы ибн Сабита, но (этот хадис) недостоверный.
‘Али ибн аль-Мадини сказал:
— Яхйа ибн Са‘ид сказал:
— Шу‘ба сказал: «Ибрахим ан-Наха‘и не слышал от Абу ‘Абдуллаха аль-Джадали хадис об обтирании». А Заида (ибн Къудама) передал, что Мансур сказал: “(Однажды,) когда мы находились в комнате у Ибрахима ат-Тайми и с нами был Ибрахим ан-Наха‘и. И Ибрахим ат-Тайми рассказал нам от ‘Амра ибн Маймуна, (передавшего) от Абу ‘Абдуллаха аль-Джадали, (сообщившего) от Хузаймы ибн Сабита, да будет доволен им Аллах, передавшего, от Пророка ﷺ (хадис) об обтирании кожаных носков. Мухаммад сказал: “Самое лучшее в этой главе – хадис Сафвана ибн ‘Ассаля””».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «И это слова (мнение) учёных из числа сподвижников Пророка, их последователей, и тех, кто был после них из числа факкъихов, как Суфйан ас-Саури, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафи‘и, Ахмад, Исхакъ. Они сказали: “Пребывающий на месте постоянного проживания обтирает (кожаные носки в течение) дня и ночи, а путник – три дня и (три) ночи”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: “От некоторых обладателей знания передаётся, что они не определяли время для обтирания кожаных носков, и это говорил Малик ибн Анас”.
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: “Но определение времени (обтирания) достовернее”.
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу