108 — Передают со слов ‘Абдуррахмана ибн Къасима, (сообщившего) от своего отца (аль-Къасима ибн Мухаммада), что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Если соприкоснутся два обрезанных (половых органа), то совершение полного омовения становится обязательным. Так поступали я и Посланник Аллаха ﷺ и мы (после этого) совершали полное омовение».
(Абу ‘Иса ат-Тирмизи) сказал: «В этой главе передаются также хадисы) от Абу Хурайры, ‘Абдуллаха ибн ‘Амра и Рафи‘а ибн Хадиджа (да будет доволен ими Аллах)».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
109 — Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Пророк ﷺ сказал: “Если соприкоснутся два обрезанных (половых органа), то совершение полного омовения становится обязательным”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Хадис ‘Аиши – хадис хороший достоверный. Этот хадис от ‘Аиши, передавшей от Пророка ﷺ передаётся и другим путём».
Это (мнение) высказывали большинство обладателей знания из числа сподвижников Пророка ﷺ в числе которых Абу Бакр, ‘Умар, ‘Усман, ‘Али, ‘Аиша, и правоведы /фукъахаъ/ из числа последователей сподвижников, и тех, кто был после них, как Суфйан ас-Саури, аш-Шафи‘и, Ахмад, Исхакъ, (которые) сказали: «Если соприкоснутся два обрезанных (половых органа), полное омовение становится обязательным».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/, в силу других хадисов».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу