128 — Передают со слов Ибрахима ибн Мухаммада ибн Тальхи, что его дядя со стороны отца ‘Имран ибн Тальха сообщил, что его мать Хамна бинт Джахш (да будет доволен ею Аллах) сказала: «У меня было очень сильное хроническое кровотечение, и я пришла за советом к Пророку ﷺ и сообщить ему об этом, и нашла его в доме своей сестры Зайнаб бинт Джахш, и я сказала: “О Посланник Аллаха, поистине, у меня сильное хроническое кровотечение, так что ты велишь мне делать с этим, ведь это удерживает меня от соблюдения поста и совершения молитвы?!” (Пророк ﷺ) сказал: “Я опишу это для тебя. (Используй) хлопок, ибо он остановит кровь”. Она сказала: “Это больше того, (что может остановить хлопок)”. Он сказал: “Так крепко обвяжи (это место)”. Она сказала: “Это намного больше того”. (Пророк ﷺ) сказал: “Тогда используй одежду, (чтобы остановить кровотечение)”. (Но она снова) сказала: “Это больше этого, так как (кровь) течёт очень сильно”. Тогда Пророк ﷺ сказал: “Я повелеваю тебе сделать одно из двух: и любое из них будет для тебя достаточно, а которое из них тебе подойдёт, ты сама знаешь лучше”. И он сказал (ей): “Поистине, это — удар шайтана. Придерживайся правил, касающихся менструации, в течение шести-семи дней, известных Аллаху, а затем искупайся. После того, как ты убедишься, что ты уже очистилась полностью, совершай молитву в течение двадцати четырёх ночей или двадцати трёх ночей и дней, соблюдай пост и совершай молитву, и этого для тебя вполне достаточно. Поступай таким образом, как поступают остальные женщины во время месячных, и как они очищаются в течение времени, когда они у них проходят и очищаются (от них). Если у тебя хватит сил, то откладывай полуденную /зухр/ молитву и переноси вперед послеполуденную /‘аср/ молитву, после чего купайся, когда ты очистишься, и объединяй полуденную и послеполуденную молитвы. Затем откладывай закатную /магъриб/ молитву и переноси вперед вечернюю /‘ишаъ/ молитву, после чего купайся, и также объединяй эти две молитвы, и поступай таким образом. Затем (ещё раз) искупайся для утренней молитвы и совершай эту молитву. Поступай таким образом, соблюдай пост, если сможешь сделать это”. (После этого) Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Из двух способов этот мне нравится больше”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный. Также его передали ‘Убайдуллах ибн ‘Амр ар-Раккъи и Ибн Джурейдж и Шарийк от ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акъиля, (передавшего) от Ибрахима ибн Мухаммада ибн Тальха, (передавшего) от своего дяди со стороны отца ‘Имрана, (передавшего) от своей матери Хамны, не считая то, что Ибн Джурейдж говорит: “‘Умар ибн Тальха, но правильно: ‘Имран ибн Тальха”. Я спросил Мухаммада (имама аль-Бухари) об этом хадисе, и он сказал: “Это хороший достоверный хадис”. То же самое сказал Ахмад ибн Ханбаль: “Это хороший достоверный хадис”».
Ахмад и Исхакъ относительно женщины с хроническим кровотечением сказали: «…».
Далее имам ат-Тирмизи привёл слова имамов Ахмада, Исхакъа и аш-Шафи‘и относительно того, как поступают с молитвой женщины во время хронического кровотечения, после чего он сказал: «Обладатели знания разошлись во мнениях относительно минимального и максимального срока продолжительности месячных (у женщин). Некоторые из них сказали: “Наименьшее время (продолжительности) месячных — три (дня), а наибольшее — десять”. Этого мнения придерживались Суфйан ас-Саури и жители Куфы. Этого же мнения был Ибн аль-Мубарак, но от него же приводится и то, что противоречит этому. Другие же обладатели знания, в числе которых был ‘Атаъ ибн Аби Рабах, сказали: “Наименьшее время (продолжительности) месячных — день и ночь, а наибольшее — пятнадцать дней”. Этого мнения придерживались Малик, аль-Ауза‘и, аш-Шафи‘и, Ахмад, Исхакъ и Абу ‘Убайд».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу