501 — Передают от одного человека из числа жителей Къубаъ, передавшего со слов своего отца, который был сподвижником Пророка ﷺ. Он сказал: «Пророк ﷺ велел нам присутствовать на пятничной молитве, (отправляясь на неё в Медину) из (местности под названием) Къубаъ».
Относительно этой (темы) передаётся хадис Абу Хурайры от Пророка ﷺ, но он является недостоверным.
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис мы знаем только по этому пути и в этой главе нет ничего достоверного от Пророка ﷺ. И от Абу Хурайры передаётся о том, что Пророк ﷺ сказал: “Пятничная молитва /джуму‘а/ обязательна для того, кто к ночи сможет вернуться к своей семье (после завершения джуму‘а)”. Иснад этого хадиса слабый. Он передаётся из хадиса Му‘арика ибн ‘Аббада от ‘Абдуллаха ибн Са‘ида аль-Макъбари, и Яхйа ибн Са‘ид аль-Къаттан назвал слабым в хадисах ‘Абдуллу ибн Са‘ида аль-Макъбари».
(Абу ‘Иса ат-Тирмизи также) сказал: «Учёные разошлись в вопросе, для кого именно является обязательным совершение пятничной молитвы. Некоторые из них сказали: “Джуму‘а обязательна для того, кто к ночи сможет вернуться к себе домой (после завершения джуму‘а)”. Другие сказали: “Джуму‘а не обязательна кроме как для того, кто слышал призыв /азан/”. И это мнение аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхакъа (ибн Рахавайха)».
Шейх аль-Альбани сказал: «Слабый иснад /да‘иф/».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу