2950 — Сообщается от Ибн ‘Аббаса, (да будет доволен Аллах ими обоими, который) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Пусть тот, кто сказал о Коране (чего-либо) без знания, приготовится занять своё место в (адском) Огне!”»
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший».
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».
Иснад этого хадиса является слабым, а его недостатком является ‘Абдуль-А‘ля ибн Марван ас-Са‘ляби, о котором ан-Насаи и другие сказали: «Он не такой сильный (передатчик)» (аль-Мизан» 4726). См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» (1/158).
2951 — Сообщается от Ибн ‘Аббаса, (да будет доволен Аллах ими обоими,) что Пророк ﷺ сказал: «Остерегайте передавать от меня хадисы, кроме тех, которых вы знаете, а тот, кто намеренно возведёт на меня ложь, пусть (приготовится) занять своё место в (адском) Огне! И тот, кто скажет (что-то) о Коране основываясь на своём мнении, пусть (приготовится) занять своё место в (адском) Огне!»
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший».
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».
Иснад этого хадиса слабый, так как в нём присутствует ‘Абдульа‘ля Абу ‘Амир ас-Са‘ляби, которого привёл в своей книге о слабых передатчиках «ад-Ду‘афаъ» аз-Захаби и сказал: «Ахмад и Абу Зур‘а признали его слабым (передатчиком)». Хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» сказал: «Правдивый, ошибается».
2952 — Сообщается от Джундаба ибн ‘Абдуллах, (который) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Кто сказал о Коране что-либо на основе своих умозаключений и оказался прав, тот всё равно ошибся”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий, и некоторые знатоки хадисов (отрицательно) высказывались относительно Сахля ибн Абу Хазима. Также от некоторых обладателей знания из числа сподвижников Пророка ﷺ и других передаётся, что они строго относились к тому, чтобы толковать Коран без знания. Что касается того, что передаётся от Муджахида, Къатады и других, помимо них, обладателей знания, что они толковали Коран, то про них не считают, что они говорили о Коране или толковали его без знания или (говорили про него) от себя. От них передаётся то, на что указывает то, о чём мы сказали, что они не говорили от себя, не обладая знанием».
Сообщается от Суфйана ибн ‘Уйейна от аль-А‘маша, (который) сказал: «Муджахид сказал: “Если бы я читал (Коран) чтением Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), то мне не нужно было бы спрашивать Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) о множестве (аятов) из Корана, о которых я спрашивал (у него)».
Иснады сообщений от Къатады и Муджахида, шейх аль-Албани назвал достоверными.
Что касается хадиса от Пророка ﷺ то шейх аль-Албани назвал его слабым. Иснад этого хадиса слабый, так как в нём присутствует передатчик по имени Сухайль ибн Абу Хазм, которого критиковали знатоки хадисов, как на это указал ат-Тирмизи. См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» (1/159).
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу