2955 — Сообщается, что Абу Муса аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, Всевышний Аллах сотворил Адама из горсти, собранной со всей земли, и поэтому потомки Адама появились (на свет) в соответствии с этой землёй. (Некоторые) из них появились красными, (другие) — белыми, (некоторые) — чёрными, (а другие) — между этими (цветами. Некоторые из них) — лёгкие, (некоторые) — с грубым характером, (некоторые) — скверные, а (некоторые) — добрые”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2957 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амир ибн Раби‘а передал со слов своего отца, (да будет доволен им Аллах, который) сказал: «(Однажды) в тёмную ночь мы находились в пути с Пророком ﷺ и не смогли точно определить (направление в сторону) киблы, и каждый из нас совершил молитву в своём направлении. Когда наступило утро, мы рассказали об этом Пророку ﷺ и тогда был ниспослан (аят, в котором сказано): “Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха” (сура «аль-Бакара», аят 115)».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий. Мы знаем его только из хадиса Аш‘аса ас-Саммана Абу ар-Раби‘а, (передавшего) от ‘Асыма ибн ‘Убайдуллаха, и Аш‘аса считают слабым в хадисах».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».
2958 — Передают со слов Са‘ида ибн Джубайра (да помилует его Аллах), что Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «Пророк ﷺ совершал добровольные молитвы, сидя на своём верховом животном, куда бы оно не поворачивалось, когда он возвращался из Мекки в Медину».
Затем Ибн ‘Умар прочитал этот аят: «Аллаху принадлежат восток и запад …» (сура «аль-Бакара», аят 115).
Ибн ‘Умар также сказал: «По этому поводу и был ниспослан этот аят».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный. От Абу Катады передаётся, что относительно аята «Аллаху принадлежат восток и запад. Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха», он сказал: «Он был отменён, и отменили его слова Его: “Обрати же своё лицо в сторону Заповедной мечети” (сура “аль-Бакара”, аят 144) — то есть: напротив него». Это нам рассказал Мухаммад ибн ‘Абдульмалик ибн Абу Шавариб, (который) сказал: «Рассказал нам Язид ибн Зурай‘, (передавший) от Са‘ида, (передавшего) от Катады».
И от Муджахида передаётся, что относительно этого аята: «Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха», он сказал: «Там будет кибла Аллаха». Это нам рассказал Абу Курайб, (который) сказал: «Рассказал нам Ваки‘ от ан-Надра ибн ‘Араби, (передавшего) это от Муджахида».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2959 — Передают со слов Анаса (ибн Малика, да будет доволен им Аллах,) что (однажды) ‘Умар (ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах,) сказал: «О Посланник Аллаха, не молиться ли нам за местом Ибрахима?» И тогда был ниспослан (аят, в котором говорится): «Сделайте же место стояния Ибрахима местом совершения молитвы» (сура «аль-Бакара», аят 125).
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2960 — Сообщается, что Анас (ибн Малик, да будет доволен им Аллах,) сказал:
— ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «(Однажды) я сказал: “О Посланник Аллаха, а не избрать ли тебе для молитвы место Ибрахима?” — после чего был ниспослан (аят, в котором говорилось): “Сделайте же место стояния Ибрахима местом совершения молитвы” (сура «аль-Бакара», аят 125)».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный. В этой главе (приводится также хадис) от Ибн ‘Умара».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2961 — Передают со слов Абу Са‘ида (аль-Худри, да будет доволен им Аллах,) что относительно слов (Всевышнего Аллаха) «И так Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины» (сура «аль-Бакара», аят 143), Посланник Аллаха ﷺ сказал: «(Придерживающейся) справедливости».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2961 (доб. 1) — Сообщается от Абу Са‘ида (аль-Худри, да будет доволен им Аллах.) сказал:
— Посланник Аллаха ﷺ сказал: «(В День воскрешения) будет призван Нух и (его) спросят: “Довёл ли ты?” — и он скажет: “Да!” Потом призовут его народ и (их) спросят: “Довёл ли он до вас?” Они ответят: “(Нет), к нам не приходил увещеватель! К нам не приходил никто!” (У Нуха) спросят: “Кто засвидетельствует твою (правоту)?” Он скажет: “Мухаммад и (члены) его общины”. И приведут вас, и вы (мусульмане) засвидетельствуете, что он (действительно) довёл (послание Аллаха), и об этом слова Аллаха: “И так сделали Мы вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо всём человечестве, а Посланник свидетельствовал о вас самих” (сура “аль-Бакара”, аят 143). (Придерживаться) середины — (это) справедливость».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2961 (доб. 2) — Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, (который) сказал: «Рассказал нам Джа‘фар ибн ‘Аун от аль-А‘маша похожий (хадис)».
2962 — Сообщается, что аль-Бараъ ибн ‘Азиб (да будет доволен им Аллах) сказал:
— После того, как Посланник Аллаха ﷺ приехал в Медину, он в течение шестнадцати или семнадцати месяцев молился, обращаясь лицом в сторону Байтуль-Макъдис, однако Посланнику Аллаха ﷺ хотелось обращаться во время молитвы в сторону Каабы, и Всемогущий и Великий Аллах ниспослал (аят, в котором сказано): «Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен. Обрати же свое лицо в сторону Заповедной мечети» (сура «аль-Бакара», аят 144), и таким образом его повернули в сторону Каабы, чего он (так долго) желал. Один человек совершил вместе с (Пророком ﷺ) послеполуденную молитву. Затем, проходя мимо совершающих послеполуденную молитву ансаров, которые (в это время) находились в поясном поклоне, обратившись в сторону Байтуль-Макъдис, он сказал, что свидетельствует о том, что он молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ и что его повернули в сторону Каабы. И, (услышав это,) они тоже повернулись (в сторону Каабы,) находясь в поясном поклоне.
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный, и его также передал Суфйан ас-Саури от Абу Исхакъа».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2963 — Сообщается, что Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Они находились в поясном поклоне во время (совершения) утренней молитвы».
(Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): «В этой главе (передаются также хадисы) от ‘Амра ибн Ауфа аль-Музани, Ибн ‘Умара, ‘Умары ибн Ауса и Анаса ибн Малика».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2964 — Передают со слов ‘Икримы, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «Когда Пророк ﷺ стал обращаться в сторону Ка‘абы, (люди) спросили: “О Посланник Аллаха, что же теперь будет с теми умершими нашими братьями, которые молились, обращаясь в сторону Байтуль-Макъдис?”, и тогда Всевышний Аллах ниспослал (аят, в котором сказано): “Аллах никогда не даст пропасть вашей вере …” (сура “аль-Бакара”, аят 143)».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис в силу других /сахих лигайрихи/».
2967 — Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) сказал: «После того, как Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Мекку, он семь (раз) обошёл вокруг Дома (Аллаха), и я слышал, как после этого он прочитал (аят, в котором сказано): “Сделайте же место стояния Ибрахима местом совершения молитвы” (сура “аль-Бакара”, аят 125). Затем он помолился за местом (Ибрахима), затем подошёл к (Чёрному) камню, поцеловал его, после чего сказал: “Мы начнём с того, с чего начал Аллах”, и прочитал (аят, в котором сказано): “Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха” (сура “аль-Бакара”, аят 158)».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2968 — Сообщается, что аль-Бараъ (ибн ‘Азиб, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Обычно, когда кто-нибудь из сподвижников Пророка ﷺ постился и наступало время разговения, а он засыпал, не разговевшись, то он уже не ел ни этой ночью, ни весь (следующий) день до вечера. И (однажды) Кайс ибн Сирма аль-Ансари постился, когда же наступило время разговения, он пришёл к своей жене и спросил (её): “Есть ли у тебя какая-нибудь еда?” Она сказала: “Нет, но я пойду и поищу что-нибудь для тебя”. Он (весь) день работал, и поэтому его одолел сон, а через некоторое время его жена вернулась к нему и, увидев его, сказала: “Тебе не повезло!”, а к середине (следующего) дня он упал в обморок. Об этом рассказали Пророку ﷺ и тогда был ниспослан этот аят: “Вам дозволено вступать в близость с вашими женами в ночь поста” (сура “аль-Бакара”, аят 187) — и они очень обрадовались этому, — (до слов): “Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной” (сура “аль-Бакара”, аят 187)».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2969 — Передают со слов ан-Ну‘мана ибн Башира (да будет доволен Аллах ими обоими), что относительно слов Всевышнего (Аллаха) «Ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам”» (сура «аль-Гафир», аят 60), Пророк ﷺ сказал: «Обращение к Аллаху с мольбой /ду‘а/ — (это) поклонение», после чего он прочитал (аят, в котором сказано): «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» и до слов: «… униженными».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2970 — Сообщается, что ‘Ади ибн Хатим (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда был ниспослан (аят, в котором сказано): “(Ешьте и пейте), пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной” (сура “аль-Бакара”, аят 187), Пророк ﷺ сказал (мне): “Поистине, это — белизна дня, (которая отличает зарю) от черноты ночи”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2971 — Сообщается, что ‘Ади ибн Хатим (да будет доволен им Аллах) сказал: «(Однажды) я спросил Посланника Аллаха о посте, и он сказал: “(Ешьте и пейте), пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от чёрной” (сура “аль-Бакара”, аят 187). И я взял путы, одни из которых были белыми, а другие — чёрными, и стал их разглядывать их, и тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал мне кое-что», — Суфйан не запомнил(, что именно он сказал в этом месте.) — «Он сказал: “Поистине, это — ночь и день”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2987 — Сообщается, что Абу Малик передал рассказ аль-Бары (о причине ниспослания слов Аллаха): «Не стремитесь раздать что-то скверное…» (сура «аль-Бакара», аят 267). (Аль-Бара) рассказывал: «(Этот аят) был ниспослан о нас — об ансарах. Мы владели пальмами, и человек приходил из своего сада (с финиками и плодами), количество которых зависело от количества его пальм. Бывало так, что человек приходил с одной гроздью (фиников) или с двумя и вешал её в мечети, а под навесом жили люди, не имеющие пищи. Когда один из них чувствовал голод, он подходил к (этой) ветви и бил её палкой, после чего (на землю) падали финики, и он ел их. Но были и те, кто не желал (учавствовать) в благом и приносил ветвь, на которых были незрелые или высохшие финики, или (приносил) и вешал (в мечети) сломанную ветвь. Тогда Всеблагой и Всевышний Аллах ниспослал (аят, в котором говорится): “О те, которые уверовали! Расходуйте из благого (имущества), приобретённого вами, и из того, что Мы вывели для вас из земли. Не стремитесь раздать что-то скверное, которые взяли бы, лишь зажмурив глаза“ (сура “аль-Бакара”, аят 267). (То есть), если бы одному из вас дали то, что он даёт (другим), то он не взял бы этого, кроме как, зажмурив глаза или стесняясь (отказать в принятии дара). После этого каждый из нас приносил только лучшее из того, что у него было».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Хадис хороший, редкий, достоверный /хасан гариб сахих/».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
