Рийад ас-салихин رياض الصالحين

Аллах Всевышний сказал:

— Не будет у несправедливых (в тот День) ни близкого друга, ни заступника … («Гафир», 18)

Всевышний также сказал:

— … а у несправедливых не будет ни покровителя, ни помощника! («аль-Хадж», 71)

203 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Бойтесь несправедливости, ибо, поистине, несправедливость (обернётся густым) мраком в День воскресения, и бойтесь скупости, ибо, поистине, скупость погубила живших до вас, побудив их проливать кровь (друг друга) и позволять себе (делать то, что было) для них запретным. (Муслим 2578)

204 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— В День воскресения обязательно будут соблюдены права имеющих право и даже к безрогой овце приведут рогатую. (Муслим 2582)

205 — Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— (Однажды, когда) Пророк ﷺ находился среди нас, мы стали говорить о прощальном паломничестве, не зная о том, что это такое. И Посланник Аллаха ﷺ воздал хвалу Аллаху и восславил Его, после чего он долго говорил об Антихристе, сказав (среди прочего следующее): «Каждый пророк, которого Аллах направлял к людям, обязательно предостерегал о нём свою общину: предостерегал о нём Нух и другие пророки, жившие после него. И, поистине, если он появится среди вас, то это от вас не останется скрытым, ибо известно вам, что Господь ваш не является кривым, а Антихрист крив на правый глаз, и глаз его будет подобен выпуклой виноградине. Поистине, Аллах объявил вашу кровь и ваше имущество столь же священными для вас, как и этот ваш день в этом вашем городе в этом вашем месяце. Довёл ли я (это до вас)?» (Люди) сказали: «Да!» Тогда (Пророк ﷺ) трижды воскликнул: «О Аллах, призываю Тебя в свидетели! Горе вам, смотрите же не становитесь после смерти моей неверными, рубящими друг другу головы!» (Аль-Бухари приводит этот хадис полностью, а Муслим — частично.)

206 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Вокруг шеи того, кто захватит пядь земли без права, будет обвито (собранное) с семи земель. (аль-Бухари 2453, Муслим 1612)

207 — Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Поистине, Аллах даёт отсрочку несправедливому, но когда Он схватит его, то уже не отпустит.

(Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал):

— А потом он прочитал (аят, в котором говорится): «Такова хватка Господа твоего, когда Он хватает (обитателей) селений, проявляющих несправедливость. Поистине, хватка Его мучительна, сурова!» (аль-Бухари 4686, Муслим 2583)

208 — Сообщается, что Му‘аз, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Посланник Аллаха ﷺ послал меня (в Йемен) и сказал: «Поистине, ты явишься к людям из числа людей Писания, призови же их к свидетельству о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что — я Посланник Аллаха, и если они подчинятся этому, извести их о том, что Аллах вменил им в обязанность совершение пяти молитв в течение дня и ночи, и если они подчинятся этому, извести их о том, что Аллах вменил им в обязанность (давать) садаку, которую следует брать с богатых из их числа и отдавать бедным, а если они подчинятся и этому, то ни в коем случае не забирай самого ценного из их имущества и бойся проклятия обиженного, ибо, поистине, не будет преграды между (таким проклятием) и Аллахом!» (аль-Бухари 1496, Муслим 19)

209 — Сообщается, что Абу Хумайд Абд ар-Рахман бин Са‘д ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (В своё время) Пророк ﷺ поручил одному человеку из племени аль-Азд, которого звали Ибн аль-Лютбийя, заниматься сбором садаки. Вернувшись, он сказал: «Это — вам, а это было подарено мне». (Услышав это,) Посланник Аллаха ﷺ поднялся на минбар, воздал хвалу Аллаху, восславил Его, а потом сказал: «А затем, поистине, я назначаю одного из вас заниматься тем делом, которое поручил мне Аллах, а он приходит и говорит: „Это — вам, а это — подарок, который мне преподнесли“! Почему не остался он в доме своего отца (или: … своей матери), дожидаясь этого подарка, если он говорит правду?! Клянусь Аллахом, если кто-нибудь из вас возьмёт себе хоть что-то, не имея на это права, в День воскресения он обязательно встретит Аллаха Всевышнего, влача это (на себе)! И, поистине, ни за что не признаю я ни одного из вас, если встретит он Аллаха, неся на себе ревущего верблюда, мычащую корову или блеющую овцу!», — после чего (Пророк ﷺ) воздел руки к небу (, подняв их так высоко), что стала видна белизна его подмышек, и сказал: «О Аллах, разве не известил я?» (аль-Бухари 2597, Муслим 1832)

210 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

— Пусть допустивший (такую) несправедливость по отношению к своему брату, которая затронула его честь или что-нибудь ещё, освободится от этого сегодня, прежде чем исчезнут динары и дирхемы (, ибо тогда), если будут у него (в запасе) благие дела, их заберут у него в соответствии (с тяжестью нанесённой) им обиды, а если добрых дел у него не окажется, тогда будет взято (что-нибудь) из дурных дел обиженного и возложено на него. (аль-Бухари 2449)

211 — Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк ﷺ сказал:

— Мусульманином является тот, кто не причиняет вреда (другим) мусульманам своим языком и своими руками, а мухаджир — это тот, кто бросил запрещённое Аллахом. (аль-Бухари 10, Муслим 40)

212 — Сообщается, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— Один человек, которого звали Киркира, вёл хозяйство (семьи) Пророка ﷺ, а когда он умер, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он в огне». Люди пошли посмотреть на него и обнаружили у него (дома) абу, которую он утаил. (аль-Бухари 3074)

213 — Абу Бакра Нуфай‘ бин аль-Харис, да будет доволен им Аллах, передал, что (однажды) Пророк ﷺ сказал: «Время вернулось (, приняв) тот вид, который оно имело в тот день, когда Аллах создал небеса и землю. Год (состоит из) двенадцати месяцев, четыре из которых являются запретными. Три из них — зу-ль-ка‘да, зуль-хиджжа и мухаррам — следуют друг за другом, а (четвёртым является) раджаб мудара (, занимающий своё место) между (месяцами) джумада (санийа) и ша‘баном». (Затем Пророк ﷺ спросил): «Что это за месяц?» Мы сказали: «Аллах и Его посланник знают об этом лучше», — и (после этого Пророк ﷺ) хранил молчание так долго, что мы подумали, что он назовёт его как-нибудь иначе (, однако) он спросил: «Разве это не зуль-хиджжа?» Мы ответили: «Да». (Тогда) он спросил: «А что это за город?» Мы сказали: «Аллах и Его посланник знают об этом лучше», — и (после этого Пророк ﷺ) хранил молчание так долго, что мы подумали, что он назовёт его как-нибудь иначе (, однако) он спросил: «Разве это не священный город?» Мы ответили: «Да». (Тогда) он спросил: «А что это за день?» Мы сказали: «Аллах и Его посланник знают об этом лучше», — и (после этого Пророк ﷺ) хранил молчание так долго, что мы подумали, что он назовёт его как-нибудь иначе (, однако) он спросил: «Разве это не день жертвоприношения?» (А после этого) он сказал: «Поистине, ваша жизнь, и ваше имущество и ваша честь являются столь же священными для вас, как и этот ваш день в этом вашем городе в этом вашем месяце, и вы обязательно встретите Господа вашего и Он спросит вас о делах ваших! Смотрите же, не становитесь после меня неверными, которые рубят друг другу головы! Присутствующий да известит об этом отсутствующего, и может получиться так, что тот, кому передадут (мои слова), усвоит их лучше некоторых из слышавших их (собственными ушами», — после чего Пророк ﷺ сказал): «Довёл ли я (это до вас)? Довёл ли я (это до вас)?» Мы сказали: «Да». (Тогда) он сказал: «О Аллах, засвидетельствуй!» (аль-Бухари 4406, Муслим 1679)

214 — Абу Умама Ийас бин Са‘ляба аль-Хариси, да будет доволен им Аллах, передал, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Того, кто присвоит себе что-либо по праву принадлежащее другому мусульманину с помощью (ложной) клятвы, Аллах обязательно ввергнет в ад и сделает запретным для него рай». (Кто-то) спросил (его): «Даже если это будет что-то незначительное, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Даже если это будет прутик арака!» (Муслим 137)

215 — Сообщается, что ’Ади ибн ’Умайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Я слышал, как однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если поручим мы кому-нибудь из вас какое-нибудь дело, а он утаит от нас хотя бы иголку или что-то более ценное, (сокрытое им) превратится в оковы, в которых он явится (на суд) в День воскресения!» (Услышав это,) к нему подошёл один чернокожий человек из числа ансаров, который будто и сейчас стоит у меня перед глазами, и сказал ему: «О Посланник Аллаха, прими от меня (то, что ты поручил мне)!» (Пророк ﷺ) спросил: «А что с тобой случилось?» (Этот человек) сказал: «Я слышал, как ты сказал то-то и то-то». (Тогда Пророк ﷺ) сказал: «Я и сейчас повторю: пусть тот из вас, кому мы поручили какое-нибудь дело, приносит и малое, и большое и пусть берёт он то, что ему дадут, и воздерживается от того, что было запрещено!» (Муслим 1833)

216 — Сообщается, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:

— В день Хайбара к Пророку ﷺ явилось несколько его сподвижников, сказавших: «Такой-то стал шахидом и такой-то», — когда же они дошли до одного человека и сказали: «Такой-то стал шахидом», — Пророк ﷺ воскликнул: «Вовсе нет! Поистине, я видел его в огне одетым в тот плащ (или: … абу …), который он себе присвоил!» (Муслим 114)

217 — Абу Катада аль-Харис бин Риб‘и, да будет доволен им Аллах, передал, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ (обратился) к ним (с проповедью,) упомянув (среди прочего и) о том, что наиболее достойными делами являются борьба /джихад/ на пути Аллаха и вера в Аллаха. (Услышав его слова,) один человек встал и спросил: «О Посланник Аллаха, скажи, если меня убьют на пути Аллаха, послужит ли это искуплением моих грехов?» Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Да, если ты будешь убит на пути Аллаха, проявляя терпение, надеясь на награду Аллаха и устремляясь вперёд, а не отступая». А (через некоторое время) Посланник Аллаха ﷺ спросил этого человека: «Как ты сказал?» (Тот снова) спросил: «Скажи, если меня убьют на пути Аллаха, послужит ли это искуплением моих грехов?» (На этот раз) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да, если ты будешь проявлять терпение, надеяться на награду Аллаха и устремляться вперёд, а не отступать: (тогда простится тебе всё) за исключением долга, ибо, поистине, об этом мне сообщил Джибрил». (Муслим 1885)

218 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ спросил (людей): «Знаете ли вы, кто является неимущим?» Они ответили: «Неимущим среди нас (называют) тех, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда (Пророк ﷺ) сказал: «Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но (при этом выяснится, что) он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) — этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться (со всеми), тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!» (Муслим 2581)

219 — Передают со слов Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Поистине, я — только человек, а вы приходите ко мне (со своими) спорами. И может оказаться так, что кто-нибудь из вас более убедителен в своих аргументах, чем другой, и тогда я вынесу решение в его пользу на основании части того, что услышу, однако (пусть знает) тот, кому я присужу то, что по праву принадлежит его брату, что выделяю я ему частицу (адского) пламени! (аль-Бухари 7169, Муслим 1713)

220 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

— Верующий не окажется стеснённым в своей религии до тех пор, пока не прольёт запретной крови. (аль-Бухари 6862)

221 — Сообщается, что жена Хамзы, Хауля бинт Самир аль-Ансарийа, да будет доволен Аллах ими обоими, сказала:

— Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, есть люди, которые распоряжаются богатством Аллаха неподобающим образом, но в День воскресения им (достанется) огонь!» (аль-Бухари 3118)