1518 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Не предавайтесь многословию (, если только дело не касается) поминания Аллаха, ибо, поистине, многословие без поминания Аллаха Всевышнего (свидетельствует об) ожесточённости сердца, жестокосердный же, поистине, находится дальше всех людей от Аллаха!» (Ат-Тирмизи 2411)
Хадис слабый
Также этот хадис передали аль-Вахиди в «аль-Васит» (1/27/2), факъих шафиитского мазхаба Абу Джа‘фар ат-Туси в «аль-Амали» (стр. 2), аль-Байхакъи в «Шу‘аб аль-Иман» (2/65/1-2).
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да‘иф ат-Тирмизи» (2411), «Да‘иф аль-Джами‘ ас-сагъир» (6265), «Да‘иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1718), «Тахкъикъ Рияду-с-салихин» (1526), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2216), «ас-Сильсиля ад-да‘ифа» (920).
В его иснаде присутствует передатчик по имени Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн Хатыб о котором упомянул Ибн Абу Хатим в «Джарх ва-т-та‘диль», но ничего не сказал относительно его приемлемости или отвода. Также о нём упоминал аз-Захаби в «Мизан аль-и‘тидаль», и привёл от него данный хадис, а затем сказал: «Я не знаю относительно него отвода». Однако незнание об отводе не обязывает признать его надёжным, и лучше привести слова Ибн аль-Къаттана, как об этом сказано в «ат-Тахзиб» (1/133): «Его положение неизвестно». См. «ас-Сильсиля ад-да‘ифа» (2/321), «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» (2/717).