1492. О Аллах, поистине, я прошу тебя о том благе, о котором просил Тебя Твой пророк Мухаммад и прибегаю к Твоей защите от зла того, от чего просил у Тебя защиты Твой пророк Мухаммад

1492 — Сообщается, что Абу Умама, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Посланник Аллаха ﷺ обращался к Аллаху со многими (разными) мольбами, из которых мы ничего не (могли) запомнить, и (однажды) мы сказали (ему): «О Посланник Аллаха, ты обращался к Аллаху со многими мольбами, из которых мы ничего не запомнили!» (На это Пророк ﷺ) сказал: «Так не указать ли вам на то, что объединяет в себе всё это? Говори: „О Аллах, поистине, я прошу тебя о том благе, о котором просил Тебя Твой пророк Мухаммад ﷺ и прибегаю к Твоей защите от зла того, от чего просил у Тебя защиты Твой пророк Мухаммад ﷺ! (Только) к Тебе (следует) обращаться за помощью, и Тебе (решать,) удовлетворять (ли просьбы о помощи), и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха!“»

/Аллахумма, инни ас‘алю-кя мин хайри ма са‘аля-кя мин-ху набийу-кя Мухаммадун, салля-Ллаху ‘аляй-хи ва салляма, ва а‘узу би-кя мин шарри ма-ста‘аза мин-ху набийу-кя Мухаммадун, салля-Ллаху ‘аляй-хи ва салляма! Ва Анта-ль-муста‘ану, ва ‘аляй-кя-ль-балягу ва ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи/ (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 3521, который сказал: «Хороший хадис»).

Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

١٤٩٢- وعن أَبي أُمَامَةَ -رضي اللَّه عنه- قَالَ: دعا رسُولُ اللَّه ﷺ، بدُعاءٍ كَثيرٍ، لَمْ نَحْفَظْ مِنْهُ شَيْئاً؛ قُلْنَا: يَا رسول اللَّه، دَعَوْتَ بِدُعاءٍ كَثِيرٍ لَمْ نَحْفَظْ مِنْهُ شَيْئاً، فَقَالَ: ﴿ألا أدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَجْمَعُ ذَلِكَ كُلَّهُ؟ تقول: اللَّهُمَّ إنِّي أسَألُكَ مِنْ خَيْر مَا سَأَلَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ محمَّدٌ ﷺ؛ وأعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا استَعَاذَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ ﷺ، وأنتَ المُسْتَعانُ، وَعَليْكَ البَلاَغُ، وَلاَ حَولَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ﴾. رواه الترمذي، وقال: حديث حسن.

Комментарии

Хадис слабый

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да‘иф аль-Джами‘ ас-сагъир» (2165).

В его иснаде присутствует передатчик по имени Лейс ибн Абу Сулейм, который путался в хадисах. См. «Сильсиля ад-да‘ифа валь-мауду‘а» (3356).

Хафиз Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, сказал: «(Лейс ибн Абу Сулейм) правдивый, но сильно перепутывал хадисы, что невозможно различить его хадисы, поэтому его оставили». См. «Такъриб ат-Тахзиб» (2/464).

Шейх ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббад сказал: «То есть, невозможно узнать какие его хадисы переданы до того, как он начал путаться от тех, что были переданы после этого, поэтому его оставили, и на его хадисы не опираются». См. «Шарх Сунан Аби Дауд» (23).

Однако то, что сказано в этом хадисе, подтверждается тем, что приводится в другом хадисе.

От ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ обучил её этой мольбе: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о всяком благе, что может произойти рано или поздно из того, что мне известно и неизвестно! И я прибегаю к Твоей защите от всякого зла, что может произойти рано или поздно, о котором мне известно и неизвестно! О Аллах, поистине, я прошу Тебя о том благе, о котором просил Тебя Твой раб и пророк Мухаммад, салля-Ллаху ‘аляйхи ва саллям, и прибегаю к Тебе от зла того, от чего прибегал к Тебе Твой раб и пророк! О Аллах, поистине, я прошу Тебя о Рае, а также о словах и делах, которые приближают к нему! И я прибегаю к Твоей защите от Ада, а также от слов и деяний, которые приближают к нему! И я прошу Тебя о том, чтобы всё, что Ты предопределил для меня, было благим!» /Аллахумма инни асъалюка миналь-хайри куллихи ‘аджилихи ва аджилихи ма ‘алимту минху ва ма лям а‘лям! Ва а‘узу бика мина-ш-шарри куллихи ‘аджилихи ва аджилихи ма ‘алимту минху ва ма лям а‘лям! Аллахумма инни асъалюка мин хайри ма сааляка ‘абдука ва набиййюка Мухаммадун, салля-Ллаху ‘алейхи ва салляма, ва а‘узу бика мин шарри ма ‘аза бихи ‘абдука ва набиййюк! Аллахумма инни асъалюкаль-джанната ва ма къарраба илейха мин къаулин ау ‘амалин, ва а‘узу бика мина-н-нари ва ма къарраба илейха мин къаулин ау ‘амалин, ва ас-алюка ан тадж‘аля кулля къадаин такъдийхи ли хайран/. Этот хадис передали Ахмад (6/133), Ибн Маджах (3846), Ибн Хиббан (869). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3846), «Сахих аль-Джами‘ ас-сагъир» (1276).