[2604] 88 (1113) — Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что, когда в год покорения Мекки во время рамадана Посланник Аллаха ﷺ отправился в путь, он постился в течение определённого времени, но, достигнув аль-Кадида, прервал пост. И сподвижники Посланника Аллаха ﷺ следовали за его наиболее новыми повелениями.
[2605] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[2606] (…) — Сообщается, что аз-Зухри сказал: «Прерывание поста в пути было последним из двух положений. А следовать следует за самым последним приказом Посланника Аллаха ﷺ. Аз-Зухри сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Мекку утром по прошествии тринадцати ночей рамадана».
[2607] (…) — В этой версии хадиса говорится, что Ибн Шихаб сказал: «Сподвижники следовали за его наиболее новым повелением и считали его аннулирующим доводом».
[2608] (…) — Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Однажды, отправившись в путь во время рамадана, Посланник Аллаха ﷺ соблюдал пост, пока не достиг ‘Усфана. Затем он велел принести сосуд с питьём и попил его днём, чтобы его увидели люди. После этого он не соблюдал пост, пока не вошёл в Мекку». Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Таким образом, находясь в пути, Посланник Аллаха ﷺ как соблюдал пост, так и разговлялся, поэтому кто хочет, может соблюдать пост в пути, а кто не хочет, может разговляться».
[2609] 89 (…) — Сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал: «Не осуждай ни того, кто постится (в пути), ни того, кто не постится, ведь (иногда) Посланник Аллаха ﷺ постился в пути, а иногда нет».
[2610] 90 (1114) — Сообщается со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что в год покорения Мекки Посланник Аллаха ﷺ отправился в Мекку в месяце рамадан. Он соблюдал пост до тех пор, пока не достиг места под названием Кура‘ аль-Гамим, и люди также соблюдали пост вместе с ним. Затем он велел принести ему кубок с водой, а когда его принесли, он поднял его, чтобы люди посмотрели на него, и выпил воду. После этого ему сказали: «Некоторые люди продолжили поститься». Услышав это, Пророк ﷺ сказал: «Они — ослушники! Они — ослушники!»
[2611] 91 (…) — В этой версии хадиса он добавил, что Посланнику Аллаха ﷺ сказали: «Пост даётся людям с трудом, и они хотят знать, как ты поступишь». Тогда Пророк ﷺ велел принести сосуд с водой после послеобеденной молитвы (‘аср).
[2612] 92 (1115) — Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, рассказывал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ находился в пути и увидел человека, вокруг которого собрались люди и прикрыли его от солнца. Увидев это, Посланник Аллаха ﷺ спросил: “Что с ним?” Люди ответили: “Он соблюдает пост”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Соблюдение вами поста в пути не является благочестием”».
[2613] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[2614] (…) — В этой версии хадиса Пророк ﷺ сказал: «Вам следует придерживаться облегчений Аллаха, которые Он дозволил вам».
[2615] 93 (1116) — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «Однажды мы вместе с Посланником Аллаха ﷺ выступили в военный поход через шестнадцать дней после начала рамадана. И из нас были те, кто постились, и были те, кто не постились. При этом постившиеся не порицали разговевшихся, а разговевшиеся не порицали постящихся».
[2616] 94 (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с небольшими изменениями.
[2617] 95 (…) — Сообщается, что Абу Са‘д, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы были в пути вместе с Посланником Аллаха ﷺ во время рамадана и постившегося не порицали за его пост, а не соблюдающего пост не порицали за то, что он не постился».
[2618] 96 (…) — Сообщается, что Абу Са‘ид, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы выступали вместе с Посланником Аллаха ﷺ в военный поход во время рамадана, и некоторые из нас соблюдали пост, иные же не постились. При этом постившийся не порицал разговевшегося, а разговевшийся не порицал постившегося. Они считали, что тот, кто находит в себе силы для соблюдения поста, может поститься, ибо для такого благом является именно это. А ощущающий слабость поститься не должен, ибо для такого благом является именно разговение».
[2619] 97 (1117) — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри и Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен ими Аллах, сказали: «Мы были в пути вместе с Посланником Аллаха ﷺ и некоторые из нас соблюдали пост, иные же не постились, но при этом они не порицали друг друга».
[2620] 98 (1118) — Сообщается, что Хумайд сказал: «Анас, да будет доволен им Аллах, был спрошен о соблюдении поста в пути во время рамадана, и он сказал: “Мы находились в пути вместе с Посланником Аллаха ﷺ во время рамадана, и постившийся не порицал разговевшегося, а разговевшийся — постившегося”».
[2621] 99 (…) — Сообщается, что Хумайд сказал: «Однажды находясь в пути, я постился, и люди сказали мне: “Ты должен будешь возместить этот пост”. Я же сказал: “Поистине, Анас сообщил мне, что сподвижники Посланника Аллаха ﷺ выходили в путь, и постившийся не порицал разговевшегося, а разговевшийся — постившегося”».