Глава 35. Из достоинств Абу Хурайры ад-Дауси, да будет доволен им Аллах

[6396] 158 (2491) — Сообщается, что Абу Хурайра рассказывал: «Я призывал свою мать к исламу, тогда как она была многобожницей. Однажды я вновь призвал её, и она сказала мне о Посланнике Аллаха ﷺ то, что мне было неприятно слышать. После этого я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, плача, и сказал: “О Посланник Аллаха! Я призывал свою мать к исламу, но она отказывается (принять его). Сегодня я (снова) призвал её, и она сказала мне о тебе то, что мне было неприятно. Обратись же к Аллаху (с мольбой), чтобы Он наставил мать Абу Хурайры!” Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “О Аллах, наставь мать Абу Хурайры!” После этого я вышел, радуясь мольбе Пророка Аллаха ﷺ. Когда же я пришёл (домой) и подошёл к двери, оказалось, что она заперта. Моя мать услышала звук моих шагов и сказала: “Оставайся на месте, о Абу Хурайра!”, и я услышал плеск воды. Она совершила полное омовение, надела свою рубаху и, торопясь, не накинув покрывало, открыла дверь, а затем сказала: “О Абу Хурайра! Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник!” Тогда я вернулся к Посланнику Аллаха ﷺ, подошёл к нему, плача от радости, и сказал: “О Посланник Аллаха, возрадуйся! Аллах ответил на твою мольбу и наставил мать Абу Хурайры!” И (Пророк ﷺ) воздал хвалу Аллаху, восхвалил его и сказал благие слова. Затем я сказал: “О Посланник Аллаха! Обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он сделал меня и мою мать любимыми у Его верующих рабов и сделал их любимыми для нас”. И Посланник Аллаха ﷺ сказал: “О Аллах! Сделай этого Твоего раба (имея в виду Абу Хурайру) и его мать любимыми у Твоих верующих рабов и сделай верующих любимыми для них”. И с тех пор не было ни одного верующего, который бы слышал обо мне, не видя меня, и не полюбил бы меня».


[6397] 159 (2492) — Сообщается, что А‘радж рассказывал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Вы утверждаете, что Абу Хурайра передаёт слишком много хадисов от Посланника Аллаха ﷺ. Но у Аллаха назначенный срок (в День воскресения, Он рассчитает меня, если я намеренно лгал, и рассчитает тех, кто думал обо мне плохо)! Я был бедным человеком и служил Посланнику Аллаха ﷺ, довольствуясь лишь тем, что могло насытить мой живот тогда, как мухаджиры были заняты торговыми сделками на рынках, а ансары — заботой о своём имуществе. И (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‹Тот, кто расстелит свою одежду, (впредь) не забудет ничего из услышанного от меня›. Тогда я расстелил свою одежду, (и он говорил,) пока не закончил свою речь, затем я прижал её к себе. И (с тех пор) я не забывал ничего из услышанного от него”».


[6398] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с небольшими изменениями.


[6399] 160 (2493) — Сообщается со слов ‘Урвы ибн аз-Зубайра, что (однажды) ’Аиша сказала: «Неужели тебя не удивляет Абу Хурайра? Он пришёл, сел рядом с моей комнатой и стал передавать хадисы от Пророка ﷺ так, что я слышала это, а я в это время совершала дополнительную утреннюю молитву. Затем он ушёл прежде, чем я закончила молитву. Если бы я успела его застать, то обязательно возразила бы ему, ведь, поистине, Посланник Аллаха ﷺ не рассказывал хадисы подряд, как это делаете вы».


(2492) — Сообщается со слов Ибн аль-Мусаййиба, что (однажды) Абу Хурайра сказал: «(Некоторые люди) говорят: “Абу Хурайра (передаёт) слишком много (хадисов)”. Но у Аллаха назначенный срок (в День воскресения, Он рассчитает меня, если я намеренно лгал, и рассчитает тех, кто думал обо мне плохо)! И они говорят: “Почему мухаджиры и ансары не передают так много хадисов, как он!?” Я же расскажу вам о причине этого. Мои братья из ансаров были заняты работой на своих землях, а мои братья из мухаджиров были заняты торговлей на рынках. А я неотлучно находился с Посланником Аллаха ﷺ, довольствуясь лишь тем, что могло насытить мой живот. Я присутствовал, когда они отсутствовали, и запоминал, когда они забывали. И (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Кто из вас расстелет свою одежду, чтобы принять мои слова, а затем соберёт её у своей груди, тот (впредь) не забудет ничего из услышанного”. Тогда я расстелил плащ, который был на мне, (и он говорил,) пока не закончил свою речь, затем я собрал его у своей груди. И с того дня я не забывал ничего из того, что он рассказывал мне. И если бы не два аята, которые Аллах ниспослал в Своей Книге, я бы никогда ничего не передавал: “Поистине, те, которые скрывают ниспосланные Нами ясные доводы и верное руководство…” (Сура «аль-Бакара», аят 159) — до конца аятов».


[6400] (…) — Сообщается со слов Абу Салямы ибн ‘Абдуррахмана, что Абу Хурайра сказал: «Вы говорите: “Абу Хурайра (передаёт) слишком много (хадисов) от Посланника Аллаха ﷺ…”». Далее подобно предыдущему хадису.

Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

٣٥ - بَابُ مِنْ فَضَائِلِ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ


[٦٣٩٦] ١٥٨ - (٢٤٩١) حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ، فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَأَسْمَعَتْنِي فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا أَكْرَهُ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ فَتَأْبَى عَلَيَّ، فَدَعَوْتُهَا الْيَوْمَ فَأَسْمَعَتْنِي فِيكَ مَا أَكْرَهُ، فَادْعُ اللهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «اللهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ» فَخَرَجْتُ مُسْتَبْشِرًا بِدَعْوَةِ نَبِيِّ اللهِ ﷺ، فَلَمَّا جِئْتُ فَصِرْتُ إِلَى الْبَابِ، فَإِذَا هُوَ مُجَافٌ، فَسَمِعَتْ أُمِّي خَشْفَ قَدَمَيَّ، فَقَالَتْ: مَكَانَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ الْمَاءِ، قَالَ: فَاغْتَسَلَتْ وَلَبِسَتْ دِرْعَهَا وَعَجِلَتْ عَنْ خِمَارِهَا، فَفَتَحَتِ الْبَابَ، ثُمَّ قَالَتْ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَتَيْتُهُ وَأَنَا أَبْكِي مِنَ الْفَرَحِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَبْشِرْ قَدِ اسْتَجَابَ اللهُ دَعْوَتَكَ وَهَدَى أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ خَيْرًا.

قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ادْعُ اللهَ أَنْ يُحَبِّبَنِي أَنَا وَأُمِّي إِلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ، وَيُحَبِّبَهُمْ إِلَيْنَا، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «اللهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هَذَا - يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ - وَأُمَّهُ إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ، وَحَبِّبْ إِلَيْهِمِ الْمُؤْمِنِينَ» فَمَا خُلِقَ مُؤْمِنٌ يَسْمَعُ بِي وَلَا يَرَانِي إِلَّا أَحَبَّنِي.


[٦٣٩٧] ١٥٩ - (٢٤٩٢) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَاللهُ الْمَوْعِدُ، كُنْتُ رَجُلًا مِسْكِينًا، أَخْدُمُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَى مِلْءِ بَطْنِي، وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ يَشْغَلُهُمُ الْقِيَامُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ يَبْسُطْ ثَوْبَهُ فَلَنْ يَنْسَى شَيْئًا سَمِعَهُ مِنِّي» فَبَسَطْتُ ثَوْبِي حَتَّى قَضَى حَدِيثَهُ، ثُمَّ ضَمَمْتُهُ إِلَيَّ، فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْهُ.


[٦٣٩٨] (...) حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مَعْنٌ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، غَيْرَ أَنَّ مَالِكًا، انْتَهَى حَدِيثُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ الرِّوَايَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «مَنْ يَبْسُطْ ثَوْبَهُ» إِلَى آخِرِهِ.


[٦٣٩٩] ١٦٠ - (٢٤٩٣) وحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، يُسْمِعُنِي ذَلِكَ، وَكُنْتُ أُسَبِّحُ، فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي، وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ: «لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ».


(٢٤٩٢) قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: يَقُولُونَ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَدْ أَكْثَرَ، وَاللهُ الْمَوْعِدُ، وَيَقُولُونَ: مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ لَا يَتَحَدَّثُونَ مِثْلَ أَحَادِيثِهِ؟ وَسَأُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ: إِنَّ إِخْوَانِي مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمْ عَمَلُ أَرَضِيهِمْ، وَإِنَّ إِخْوَانِي مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ، وَكُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَى مِلْءِ بَطْنِي، فَأَشْهَدُ إِذَا غَابُوا، وَأَحْفَظُ إِذَا نَسُوا، وَلَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمًا: «أَيُّكُمْ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ، فَيَأْخُذُ مِنْ حَدِيثِي هَذَا، ثُمَّ يَجْمَعُهُ إِلَى صَدْرِهِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَنْسَ شَيْئًا سَمِعَهُ» فَبَسَطْتُ بُرْدَةً عَلَيَّ، حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَدِيثِهِ، ثُمَّ جَمَعْتُهَا إِلَى صَدْرِي، فَمَا نَسِيتُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ شَيْئًا حَدَّثَنِي بِهِ، وَلَوْلَا آيَتَانِ أَنْزَلَهُمَا اللهُ فِي كِتَابِهِ مَا حَدَّثْتُ شَيْئًا أَبَدًا: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى} [البقرة: ١٥٩] إِلَى آخِرِ الْآيَتَيْنِ.


[٦٤٠٠] (...) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: إِنَّكُمْ تَقُولُونَ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ.

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу