[7066] 39 (2798) — Сообщается, что Масрук рассказывал: «(Однажды) мы сидели у ‘Абдуллаха, а он лежал среди нас. Тут к нему подошёл один человек и сказал: “О Абу ‘Абдуррахман! У ворот Кинды находится рассказчик, который рассказывает и утверждает, что придёт знамение дыма и будет лишать неверующих дыхания, а верующих затронет лишь подобно лёгкому насморку”. Тогда ‘Абдуллах сел, разгневавшись, и сказал: “О люди! Бойтесь Аллаха! Тот из вас, кто знает что-либо, пусть говорит то, что знает, а кто не знает, пусть скажет: ‹Аллах знает лучше›. Поистине, каждому из вас более подобает, когда он не знает чего-либо, сказать: ‹Аллах знает лучше›. Ведь Великий и Могучий Аллах сказал Своему Пророку ﷺ: ‹Скажи: ‹Я не прошу у вас за это награды и не принадлежу к тем, кто обременяет себя (измышлениями)››. Поистине, когда Посланник Аллаха ﷺ увидел, что люди отворачиваются (от истины), он сказал: ‹О Аллах! Пошли им семь (голодных лет), подобные семи годам Юсуфа›. И их постигла засуха, уничтожившая всё так, что от голода они стали есть шкуры и мертвечину. И когда кто-либо из них смотрел на небо, ему казалось, будто он видит нечто подобное дыму. Тогда к нему пришёл Абу Суфьян и сказал: ‹О Мухаммад! Ты ведь пришёл, повелевая людям повиноваться Аллаху и поддерживать родственные связи. Но твой народ уже погибает, так помолись же Аллаху за них!› Тогда Великий и Могучий Аллах сказал: ‹Жди же того дня, когда небо принесёт явный дым, который покроет людей. Это будут мучительные страдания› (сура ‹ад-Духан›, аят 11) до слов: ‹Поистине, вы вернётесь (к неверию)› (сура ‹ад-Духан›, аят 15)”. (‘Абдуллах) сказал: “Разве наказание Последней жизни может быть снято? ‹В тот день, когда Мы схватим (вас) величайшей хваткой, Мы будем мстить› (сура ‹ад-Духан›, аят 16). ‹Хватка› — это день Бадра. И уже миновали знамение дыма, и ‹хватка›, и ‹неизбежное› (наказание), и знамение о римлянах”».
[7067] 40 (…) — Сообщается, что Масрук рассказывал: «(Однажды) к ‘Абдуллаху пришёл некий человек и сказал: “Я оставил в мечети человека, который толкует Коран, опираясь на собственное мнение”. Он толкует этот аят “В день, когда небо принесёт явный дым” (сура ‹ад-Духан›, аят 11), говоря: “В День воскрешения людей постигнет дым, который перехватит им дыхание так, что поразит их подобно насморку”. Тогда ‘Абдуллах сказал: “Кто обладает знанием — пусть говорит согласно ему, а кто не знает — пусть скажет: ‹Аллах знает лучше›. Ибо одним из признаков понимания (фикха) человека является то, что о том, чего он не знает, он говорит: ‹Аллах знает лучше›. На самом же деле это произошло потому, что когда курайшиты проявили непокорность Пророку ﷺ, он обратился (к Аллаху) с мольбой против них, попросив отправить им годы засухи, подобные годам Юсуфа. И их постигли засуха и нужда так, что человек смотрел на небо и видел между собой и ним нечто подобное дыму из-за сильного истощения, и дошло до того, что они стали есть кости. Тогда к Пророку ﷺ пришёл один человек и сказал: ‹О Посланник Аллаха! Попроси Аллаха о прощении для племени Мудар, ведь они погибают!› (Пророк ﷺ) сказал: ‹Для Мудар? Поистине, ты смел!› Затем он обратился к Аллаху с мольбой за них, и тогда Великий и Могучий Аллах ниспослал: ‹Мы избавим вас от мучений ненадолго, но ведь вы вернётесь (к неверию)› (сура ‹ад-Духан›, аят 15). После этого им был ниспослан дождь. Когда же к ним вновь пришло благополучие, они вернулись к тому, на чем были прежде. Тогда Великий и Могучий Аллах ниспослал: ‹Жди же того дня, когда небо принесёт явный дым, который покроет людей. Это будут мучительные страдания› (сура ‹ад-Духан›, аят 11), а также: ‹В тот день, когда Мы схватим (вас) величайшей хваткой, Мы будем мстить› (сура ‹ад-Духан›, аят 16)”. (‘Абдуллах) сказал: “Здесь имеется в виду день битвы при Бадре”».
[7068] 41 (…) — Сообщается со слов Масрука, что ‘Абдуллах сказал: «Пять (знамений) уже миновали: дым, “неизбежное” (наказание), (поражение) римлян, “хватка” и (расщепление) луны».
[7069] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[7070] 42 (2799) — Сообщается со слов ‘Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, что относительно слов Великого и Могучего «И Мы непременно дадим им вкусить меньшее наказание прежде величайшего наказания» (сура «ас-Саджда», аят 21) Убай ибн Ка’б сказал: «Это бедствия мирской жизни, (поражение) римлян, а также “хватка” (или: дым)».