Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха سلسلة الأحاديث الصحيحة

81 — Ибн ‘Умар, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, у Аллаха есть такие рабы, которые не являются ни пророками, ни шахидами, но им будут завидовать хорошей завистью пророки и шахиды в Судный день по причине того, как близко они будут находиться к Аллаху Всевышнему», и тогда один из бедуинов сел на свои колени и сказал: «О Посланник Аллаха! Опиши нам их, разъясни нам кто они?» [На что Пророк ﷺ] ответил: «Люди неизвестного происхождения, которые живут в каких-то племенах, будучи чуждыми этому племени, которые дружат ради Аллаха, любят друг друга ради Него. Аллах — Великий и Всемогущий — установит в Судный день для них минбары из света, люди будут бояться, а они ничего бояться не будут. Они и есть угодники Аллаха — Великого и Всемогущего, «которые не будут испытывать страха и не будут опечалены» [см. суру «Йунус», аят 62]». («Сахиха», 3464).

82 — ‘Абдуллах ибн ‘Амр рассказывал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, праведный [умеренный] мусульманин достигает степени того, кто постоянно постится, выстаивает молитвы, читая аяты Аллаха — Великого и Всемогущего, по причине своей натуры и благих нравов». («Сахиха», 522).

83 — От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра передается, [что Пророк ﷺ сказал]: «Поистине, самый любимый для меня из вас тот, у кого самые лучшие нравы». («Сахиха», 792).

84 — От Джабира передается, [что Пророк ﷺ сказал]: «Поистине, самые любимые из вас для меня и находящиеся ближе всего ко мне в Судный день — это те, у кого самые лучшие нравы. И поистине, самые ненавистные для меня и самые далекие от меня в Судный день — это болтуны /сарсарун/, хвастливые /муташаддикун/, [а также] разглагольствующие /мутафайхикун/ [те, кто издевается над людьми и обзывает их]». Люди сказали: «[О Посланник Аллаха!] Мы знаем, кто такие “болтливые” и “хвастливые”, но кто такие “разглагольствующие”?» Он сказал: “Это высокомерные /мутакаббирун/”». («Сахиха», 791).

85 — Хусайн ибн ‘Абдур-Рахман рассказывал: «Я слышал от Абу ‘Убейды сына Хузейфы, что тот рассказывал от своей тети Фатимы: «Однажды мы с женщинами пришли навестить Посланника Аллаха ﷺ, когда он болел, и увидели, что над ним висит что-то вроде кожаного сосуда с водой, и вода капает на него [в риваяте пришло: на его сердце]. Это было по причине [его] высокой температуры. Мы сказали: «О Посланник Аллаха! Если бы ты попросил Аллаха, то Он бы излечил тебя. И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сильнее всего из людей будут испытаны пророки, затем те, кто следуют за ними , затем те, кто следуют за ними, затем те, кто следуют за ними». («Сахиха», 3267).

86 — От Ибн ‘Умара передается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, самой большой клеветой является то, когда человек говорит о том, что его глаза видели во сне то, что на самом деле он не видел». («Сахиха», 3267).

87 — От Абу Хурайры передается, [что Пророк ﷺ сказал]: «Поистине, Муса был стеснительным человеком и всегда скрывался [от людей], никогда не показывал части своего тела, стесняясь этого. И издевались над ним издевающиеся из Бану Исраиль, говоря: «Муса постоянно скрывается, наверное, есть какой-то изъян на его коже, либо же он болеет проказой, либо у него грыжа на мошонке, либо ещё какая-то болезнь». И, поистине, Аллах решил очистить его от тех обвинений, которые [его народ] говорил Мусе. И однажды он остался один, снял свою одежду и положил на камень, начав совершать полное омовение, и когда он закончил, то повернулся для того, чтобы забрать ее, а камень покатился вместе с одеждой. Муса взял свой посох и побежал за этим камнем, говоря: «Моя одежда, камень! Моя одежда, камень!», и так продолжалось до того, пока он не встретил группу людей из Бану Исраиль. И когда они увидели Мусу голым, у него был наилучший вид, который создал Аллах. И [Всевышний Аллах] оправдал его [очистив] от того, что они говорили [о нем]. [Они сказали: «Клянемся Аллахом, у Мусы нет никаких проблем»]. Камень остановился, и Муса подобрал свою одежду, одел ее, и начал бить этот камень посохом, оставив на нем следы: три, четыре или пять. Это слова [Всевышнего Аллаха]: «О те, которые уверовали, не будьте подобны тем, которые обижали Мусу, Аллах оправдал его и опроверг то, что они говорили, и он был почитаем перед Аллахом» [см. суру «аль-Ахзаб», аят 69]. («Сахиха», 3075).

88 — От Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, передается, что [племя] Хауазин выступило против мусульман в день Хунейна, приведя с собой женщин, детей, верблюдов и всех баранов. Они построили все это в ряды, чтобы Посланнику Аллаха ﷺ казалось, что их много. Столкнулись [две армии]: мусульмане и многобожники. И мусульмане начали убегать, как об этом рассказал Всевышний Аллах [в Коране]. Посланник Аллаха начал говорить: «Я раб Аллаха и Его посланник», и сказал: «О сборище ансаров! Я раб Аллаха и Его посланник». И Аллах послал поражение на многобожников, при том, что [Пророк ﷺ] не бросил ни в кого копьем, и не ударил никого мечом. И Пророк ﷺ сказал в тот день: «Кто убьет какого-то неверующего, ему будет принадлежать его снаряжение». Абу Катада убил в тот день двадцать человек и взял их снаряжение, и сказал: «О Посланник Аллаха! Я убил одного человека и на нем была кольчуга, но я не успел взять его снаряжение, так посмотри же, о Посланник Аллаха, кто забрал мое снаряжение?». И сказал один человек: «О Посланник Аллаха! Я забрал это снаряжение, так сделай же меня довольным тем, что дашь мне это». Пророк ﷺ промолчал. Когда Пророка ﷺ просили о чем-то, он никогда не отказывал или же просто молчал. И тогда ‘Умар сказал [тому человеку]: «Нет, клянусь Аллахом, Он отдал этот трофей одному из Своих львов, а он должен отдать его тебе?» И Посланник Аллаха ﷺ рассмеялся на это. («Сахиха», 2109).

89 — Анас ибн Малик рассказывал: «Однажды один человек прошел рядом с пророком, когда у Пророка ﷺ находились какие-то люди, и один из них сказал: «Поистине, я люблю этого человека ради лика Аллаха». Пророк ﷺ сказал: «А ты сообщил ему [об этом]?» Этот человек ответил: «Нет». [Пророк ﷺ] сказал: «Встань, иди и сообщи ему [об этом]». Этот человек встал и сообщил ему об этом, а он ответил: «Да полюбит тебя Тот, ради которого ты меня полюбил». [Анас] сказал: «И этот человек вернулся к Пророку ﷺ и рассказал то, что сказал ему этот человек. И Пророк ﷺ сказал: «Ты будешь с тем, кого ты любишь, и тебе будет та [награда], на которую ты рассчитывал»». («Сахиха», 3253).

90 — ‘Абдуллах ибн Аби Бакр передает от одного человека из числа арабов, который рассказывал: «Я оказался рядом с посланником Аллаха ﷺ в день Хунейна [когда люди начали толпиться рядом с Пророкомﷺ], а на моих ногах были толстые сандали. И я [невзначай] наступил на ногу Посланника Аллаха ﷺ, а он ударил меня той плетью, которая была у него в руках, сказав: «С именем Аллаха, ты мне причинил боль». И я провел ночь, порицая самого себя, говоря себе «Ты причинил боль Посланнику Аллаха ﷺ». Я провел такую [кошмарную] ночь, о которой знает только Аллах. И когда настало утро, один человек сказал: «Где такой-то?» И я сказал: «Клянусь Аллахом, это за то, что я сделал вчера». И я отправился в страхе, а Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Поистине, ты вчера наступил мне на ногу, сделав мне больно, а я ударил тебя плетью. Вот тебе восемьдесят баранов, забери их»». («Сахиха», 3043).

91 — ‘Абдуллах рассказывал: «[Однажды] Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «Поистине, после меня вас будут обделять [правители будут отбирать у вас то, что принадлежит вам по праву] и вы увидите вещи, которые будете порицать». И мы сказали: «Что же ты прикажешь нам, о Посланник Аллаха?» [Пророк ﷺ] сказал: «Выполняйте то, чем вы обязаны перед ними и просите у Аллаха то, чем обязаны перед вами они». («Сахиха», 3555).

92 — От Абу Хурайры передается, [что Пророк ﷺ сказал]: «Поистине, я был послан только для того, чтобы сделать полными [довести до совершенства] благие [в риваяте пришло: праведные] нравы». («Сахиха», 45).

93 — От Абу Мусы передается, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, пример хорошему товарищу и плохому товарищу, подобен тому, кто продает благовония /миск/ и кузнецу. Тот, кто продает миск — либо помажет тебя им, либо ты купишь его у него, либо [просто] почувствуешь приятный запах [возле него]. А кузнец — либо прожжет твою одежду [искрами], либо ты почувствуешь [возле него] неприятный запах». («Сахиха», 3214).

94 — Таус рассказывал: «[Однажды] Посланник Аллаха ﷺ сказал нам, находясь на минбаре: «Поистине, ведет к наилучшим нравам [только] Аллах. И поистине, оберегает от плохих нравов [только] Он». («Сахиха», 3255).

95 — Хани рассказывал, что когда он прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ с делегацией, то сказал: «О Посланник Аллаха, какая вещь делает обязательным [для человека] Рай?» Пророк ﷺ сказал: «Говори благое и корми людей». («Сахиха», 1939).

96 — От Анаса передается, что [однажды] Пророк ﷺ привел [своей дочери] Фатиме раба, которого он подарил ей. [Анас] сказал: «И на Фатиме, да будет доволен ею Аллах, была такая одежда, что если она закрывала ею голову, то открывались ее ноги, а если закрывала ноги, то не могла закрыть голову. И когда Пророк ﷺ увидел на ней эту одежду, то сказал: «Поистине, нет проблем [в этом] для тебя. Поистине я твой отец, а это твой раб». («Сахиха», 2868).

97 — От ‘Аиши передается, что Пророк ﷺ [однажды] сказал ей: «Поистине тот, кто наделен мягкостью, тому дан большой удел из добра того и этого света, а поддержка родственных уз, благие нравы и хорошее отношение к соседям оживляют селения и добавляют срок жизни». («Сахиха», 519).

98 — ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «[Однажды] Посланник Аллаха ﷺ делил имущество, и я сказал: “Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха! [Разве] другие люди не были более достойны [этого имущества], нежели те, кому ты его дал?” [Пророк ﷺ] сказал: “Поистине, они поставили меня перед выбором: либо они будут просить меня непристойно, либо сделают так, будто я проявляю жадность. А я не жадный”». («Сахиха», 3589).

99 — ‘Амр ибн Шу‘айб передал от своего отца, а тот передал от своего отца [от Му‘аза ибн Джабаля, сказавшего]: «Мы упомянули возле Посланника Аллаха ﷺ об одном человеке, который не ест, пока его не покормят, и не садится на лошадь, пока его не посадят. Пророк ﷺ сказал: «Вы сделали гыба [о нём]». Мы сказали: «О Посланник Аллаха, мы [лишь] рассказали о качествах, которые присущи ему». Пророк сказал: «Достаточно [чтобы попасть в грех сплетни] говорить о твоем брате то, что в есть нём». («Сахиха», 2667).

100 — ‘Аиша, да будет доволен ею Аллаха, рассказала: «[Как-то раз] Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я знаю, когда ты в гневе, и когда ты довольна». И я спросила: «Как ты об этом узнаешь, о Посланник Аллаха?» [Пророк ﷺ] сказал: «Когда ты довольная, ты говоришь: “Конечно, клянусь Господом Мухаммада”, а когда ты в гневе, ты говоришь: “Нет, клянусь Господом Ибрахима”». На что я сказала: «Самое большое что я могу сделать — это бойкотировать твоё имя». («Сахиха», 3302).