3703 — Передается от Джабира ибн ‘Абдуллаха аль-Ансари, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ запретил делать настой (набиз) из изюма и сушёных фиников, которые смешиваются друг с другом, и запретил делать набиз из смеси недозрелых и свежих фиников.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
3704 — ‘Абдуллах ибн Абу Катада передаёт от своего отца, что он запретил делать плодовый настой (набиз) из смеси изюма и сушёных фиников, а также из смеси недозрелых и сушёных фиников, а также из смеси недозрелых и свежих фиников и сказал: «Настаивайте каждый вид в отдельности».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
3705 — Ибн Абу Лейля передаёт от одного из сподвижников Пророка ﷺ что Пророк ﷺ запретил смешивать для настаивания недозрелые и сушёные финики, а также изюм и сушёные финики.
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
3706 — Передается от Кабши бинт Абу Марьям: «Я спросила Умм Саляму о том, что Пророк ﷺ запрещал, и она ответила: “Он запрещал нам вываривать финиковые косточки при приготовлении напитков, а также настаивать вместе изюм и сушёные финики”».
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый иснад /да‘иф/».
3707 — Передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что для Посланника Аллаха ﷺ делали набиз из изюма и добавляли в него финики, а также делали набиз из фиников и добавляли в него изюм.
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый иснад /да‘иф/».
3708 — Передается от Сафийи бинт ‘Атыйя: «Я зашла к ‘Аише вместе с другими женщинами из племени ‘абду-ль-Кайс, и мы спросили её о финиках и изюме. Она ответила: “Я брала горсть изюма и горсть фиников, бросала в сосуд, заливала водой и потирала плоды пальцами, а потом поила Пророка ﷺ”».
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый иснад /да‘иф/».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу