Сунан Аби Дауд سنن أبي داود

4240 — Хузайфа (ибн аль-Яман), да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с речью и рассказал нам, не сходя с места, обо всём, что будет происходить до самого Судного дня. Кто запомнил сказанное им, тот запомнил, а кто забыл, тот забыл. Вот эти его сподвижники знают это (в общем). И, поистине, видя что-то из предсказанного им, я вспоминаю само предсказание подобно тому, как вспоминает человек лицо знакомого человека, которого он встретил после долгой разлуки».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4241 — Хузайфа ибн аль-Яман, да будет доволен им Аллах, сказал: «Клянусь Аллахом, я не знаю, забыли мои товарищи или просто не придали этому значения. Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ назвал нам всех зачинателей смут до самого конца света, за каждым из которых последует триста и более человек. Он назвал нам их имена, имена их отцов и названия их племён!».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

4242 — Передаётся от ‘Абдуллаха (ибн Мас‘уда), да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «У этой общины будут четыре смуты, и в последней она погибнет».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

4243 — ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ разговаривая о грядущих смутах и испытаниях. И он упомянул о многих из них, а когда дошёл до “смуты попон”, один человек спросил: “О Посланник Аллаха, а что такое ‹смута попон›?” Он ответил: “Это бегство и погибель. А после неё будет ‹смута благоденствия›. Выйдет она из-под ног человека из моей семьи подобно дыму. Он станет утверждать, что он — от меня, но на самом деле он не имеет ко мне отношения, ибо мои близкие — только богобоязненные. Потом люди помирятся и совместно изберут (в качестве правителя) человека, который на самом деле будет столь же неподходящим для них, как не подходит бедро к ребру. Затем будет ‹чёрная смута›, и она не обойдёт стороной никого из этой общины (эта смута коснётся каждого и причинит вред каждому), и когда скажут, что она прекратилась, она продолжится дальше. И во время неё будет человек просыпаться верующим, а засыпать уже неверующим. И разделятся люди на два лагеря — лагерь, в котором только верующие и нет лицемеров, и лагерь, в котором только лицемеры и нет верующих. И когда это произойдёт, ждите, что сегодня-завтра появится Даджжаль”».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4244 — Субай‘ ибн Халид передаёт: «Когда был завоёван Тустар, я приехал в Куфу, чтобы приобрести мулов. Я вошёл в мечеть и услышал шум. Там сидел человек, по виду которого я понял, что он из Хиджаза. Я спросил: “Кто это?” Люди посмотрели на меня с укоризной и воскликнули: “Неужели ты не знаешь, кто это?! Это Хузайфа ибн аль-Яман, сподвижник Посланника Аллаха ﷺ!” Хузайфа сказал: “Поистине, люди спрашивали Посланника Аллаха ﷺ о благом, я же спрашивал его о дурном”. Люди посмотрели на него с удивлением, и он сказал: “Я знаю, что вас удивило. Я спросил: ‹О Посланник Аллаха, вот сейчас Аллах даровал нам благо. А будет ли после него зло, подобное тому, что было раньше (, то есть до ислама, во времена невежества)?› Он сказал: ‹Да›. Я спросил: ‹Как же уберечься от него?› Он сказал: ‹С помощью меча›. Я спросил: ‹А что будет после этого?› Он сказал: ‹Если будет у Аллаха наместник на земле (, то есть будет у мусульман правитель,) и будет он бить спину твою и отбирать имущество твоё, подчиняйся ему. А иначе умри, вцепившись в дерево›. Я спросил: ‹А потом что?› (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: ‹А потом появится Даджжаль, у которого будет река и огонь. Кто бросится в его огонь, тот будет вознаграждён и ему простятся его грехи. А кто бросится в его реку, на того ляжет грех и он лишится награды›. Я спросил: ‹А что будет потом?› Он ответил: ‹А потом наступит Судный день›”».

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».

4245 — В версии Халида ибн Халида аль-Яшкури говорится, что Хузайфа сказал: «Я спросил: “А что будет после меча?” Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Остатки испорченности (в сердцах) и перемирие, при котором злоба останется”». И он передал хадис полностью. Катада считал, что речь идёт о смуте вероотступников, которая началась в период правления Абу Бакра.

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».

4246 — Наср ибн ‘Асым аль-Лейси передаёт:

— Мы пришли к аль-Яшкури в сопровождении нескольких человек из бану лейс. Он спросил: «Кто это?» Мы ответили: «Бану лейс. Мы пришли спросить тебя о хадисе Хузайфы». И он пересказал хадис и (среди прочего упомянул, что Хузайфа) сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло?” Он сказал: “Смута и зло”. Я спросил: “О Посланник Аллаха, будет ли после этого зла благо?” Он сказал: “О Хузайфа! Изучай Книгу Аллаха и следуй тому, что в ней”. Он повторил эти слова трижды. Я спросил: “О Посланник Аллаха, будет ли после этого зла благо?” Он сказал: “Перемирие с затаённой злобой и объединение, но с испорченностью в сердцах”. Я спросил: “О Посланник Аллаха, а что такое перемирие с затаённой злобой?” Он сказал: “Сердца людей после него уже не станут такими, как прежде”. Я спросил: “О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло?” (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Смута, слепая и глухая, её зачинатели — глашатаи у врат Ада, зазывающие туда. И если ты, о Хузайфа, умрёшь, вцепившись в древесный ствол, это будет лучше для тебя, чем последовать за одним из них”».

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».

4246 (доп.) — ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каково вам будет, когда настанет время (или: Приближается то время), когда люди будут просеяны через сито и останется шелуха — люди ненадёжные и не исполняющие свои обещания и обязательства. И среди них будут разногласия, и будут они вести себя вот так». С этими словами (Посланник Аллаха ﷺ) переплёл пальцы. Люди спросили: «Что же нам делать, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы должны принимать то, что знаете (и это соответствует истине), и отвергать то, чего не знаете, и заботиться о себе, перестав обращать внимание на (отдалившееся от религии) большинство».

4246 (доп.) — ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Мы сидели вокруг Посланника Аллаха ﷺ и он заговорил о смутах и сказал: “И вы увидите людей, которые не исполняют свои обещания и пренебрежительно относятся к взятым на себя обязательствам. Они будут вот такими”. С этими словами он смешал пальцы рук. Тогда я поднялся и спросил: “Как же мне поступать, когда это время наступит, да сделает Аллах меня выкупом за тебя?” Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Держись дома своего, (отдаляясь от смуты), придерживай язык свой, (дабы не вносить свой вклад в разжигание смуты), принимай то, о чём знаешь, (что это истина), и сторонись того, чего не знаешь (порицаемого и не соответствующего истине), и заботься о себе, и отринь то, что делает (отдалившееся от религии) большинство”».

4247 — Передаётся от Хузайфы (ибн аль-Ямана), да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ сказал: «Если в те дни ты не обнаружишь халифа, то беги, пока не умрёшь, даже если придётся тебе умереть, вцепившись в древесный ствол». В конце концов Хузайфа спросил: «А что будет после этого?» Он сказал: «После этого Судный день наступит прежде, чем жерёбая кобыла человека, ждущего от неё приплода, успеет родить».

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».

4248 — ‘Абдуррахман ибн ‘Абд Рабби-ль-Ка‘ба передаёт от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом: «Пророк ﷺ сказал: “Кто присягнул имаму, протянул ему руку свою и вручил ему плод сердца своего, тот должен повиноваться ему, насколько сможет, а если появится другой и начнёт оспаривать у него власть, рубите этому другому голову”. Я спросил (‘Абдуллаха): “Ты слышал это от Посланника Аллаха ﷺ?” Он ответил: “Слышали это уши мои, и усвоило сердце моё”. Я сказал: “Вот сын дяди твоего, Му‘авия (ибн Абу Суфьян), (в своё время) велел нам делать то-то и то-то…” Он сказал: “Подчиняйся ему в том, что является покорностью Аллаху, и не слушайся его в том, что является ослушанием Аллаха”».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4249 — Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Горе арабам от зла, которое приблизилось! Преуспел тот, кто удержал руку свою (от участия в смутах и кровопролитии)».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4250 — Передаётся от Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Близится то время, когда начнётся осада мусульман, которые будут оттеснены к Медине, так что самым дальним укреплённым пунктом их будет Салях».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4251 — Аз-Зухри сказал: «Салях — место недалеко от Хайбара».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверное сообщение /сахих макъту‘/».

4252 — Передаётся от Саубана, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах (или: мой Господь) показал мне землю, и увидел я восток её и запад. И, поистине, всё, что было показано мне из неё, будет принадлежать общине моей, и даровано мне было два сокровища — красное и белое, и я попросил Господа моего не губить мою общину целиком посредством засухи и не давать власти над её членами врагу не из их числа, который истребил бы их поголовно, и, поистине, мой Господь сказал: “О Мухаммад, если Я принимаю решение, оно не отменяется. Поистине, Я не погублю их всех засухой и не дам власти над ними врагу не из их числа, который истребил бы их поголовно, даже если соберутся против них люди со всех концов (или: из всех пределов) земли, пока сами они не начнут истреблять друг друга и захватывать друг друга в плен. И, поистине, я боюсь для моей общины предводителей, вводящих в заблуждение (призывая к нововведениям, нечестию и грехам). И когда будет опущен меч (или оружие вообще) в мою общину, то уже не будет он поднят до самого Судного дня. И Час не наступит, пока племена из моей общины не присоединятся к многобожникам и пока не станут племена из моей общины поклоняться идолам. И, поистине, появятся в моей общине тридцать лжецов, каждый из которых будет утверждать, что он — пророк, но я — печать пророков, и не будет пророков после меня. И не перестанет часть моей общины придерживаться истины (имея превосходство над противниками), и не повредит им тот, кто станет противоречить им, пока не придёт предопределённое Всевышним Аллахом”».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4253 — Передаётся от Абу Малика аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Всевышний Аллах уберёг вас от трёх вещей. Ваш пророк не станет обращаться к Нему с мольбой против вас, в результате которой вы все погибнете, приверженцы ложного никогда не одолеют приверженцев истины, и вы никогда не впадёте в заблуждение всей общиной».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

4254 — ‘Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Пророк ﷺ сказал: “Жернова ислама (благополучие, благоденствие и согласие) будут вертеться тридцать пять, тридцать шесть или тридцать семь лет, и если погибнут они, то до них уже погибали избравшие этот путь, а если религия сохранится у них, то продолжится это семьдесят лет”. Я спросил: “Из того, что осталось, или включая прошедшие годы?” (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Включая прошедшие годы”».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4255 — Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Течение времени ускорится, знание начнёт исчезать, появятся смуты и скупость и умножится хардж». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а что это?» Он сказал: «Убийства, убийства».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4256 — Муслим ибн Абу Бакра передаёт от своего отца, что однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, будет такая смута, что лежащий во время неё будет лучше сидящего, сидящий — лучше стоящего, стоящий — лучше идущего (к ней), а идущий — лучше бегущего». Он спросил: «О Посланник Аллаха, что же ты велишь мне делать?» Он сказал: «Пусть тот из вас, у кого есть верблюды, следует за своими верблюдами, и пусть тот, у кого есть овцы, следует за своими овцами, и пусть тот, у кого есть земля, идёт к своей земле». Он спросил: «А как быть тому, у кого ничего этого нет?» (Пророк ﷺ) сказал: «Пусть возьмёт свой меч и бьёт остриём по камням, пока не затупит его, а потом пусть спасается как может».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4257 — Са‘д ибн Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, передал этот хадис и сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, а если кто-то войдёт в мой дом и протянет ко мне руку, чтобы убить меня?”» Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Будь как (Хабиль в истории) двух сыновей Адама (убийцы-Кабиля и убитого им Хабиля)”». И передатчик Язид прочитал аят: “Если ты (о Кабиль) протянешь ко мне руку, чтобы убить меня, я не протяну к тебе руку свою, чтобы убить тебя”».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4258 — Вабиса (аль-Асади), да будет доволен им Аллах, передаёт от Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал…» И он упомянул часть хадиса Абу Бакры, среди прочего сказав: «Все убитые в ней — в Огне». (Вабиса) передаёт: «Я спросил: “Когда это будет, о Ибн Мас‘уд?” Он ответил: “В дни многочисленных убийств, когда человек не сможет доверять даже своему собеседнику”. Я спросил: “И что ты велишь мне делать, если я доживу до этого времени?” Он ответил: “Удерживай язык свой и руки свои и держись дома своего”. Когда же убили ‘Усмана, сердце моё готово было выпрыгнуть из груди. Я тут же поскакал в Дамаск, там встретил Хурайма ибн Фатика и рассказал ему обо всём. И он поклялся мне Аллахом, кроме Которого нет истинного божества, что он слышал от Посланника Аллаха ﷺ то же самое, что слышал я от Ибн Мас‘уда!»

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

4259 — Передаётся от Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Незадолго до Часа будут искушения, подобные тёмной-тёмной ночи, и будет человек просыпаться утром верующим, а ложиться вечером уже неверующим, и будет человек ложиться вечером верующим, а просыпаться утром уже неверующим. Сидящий в те дни будет лучше стоящего, стоящий — лучше идущего, а идущий — лучше бегущего. Ломайте ваши луки, режьте тетивы и затупляйте ваши мечи о камни. Если же к одному из вас войдут, пусть ведёт себя, как лучший из двух сыновей Адама».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4260 — ‘Абдуррахман ибн Самура, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Я шёл с Ибн ‘Умаром по одной из дорог Медины, держа его за руку, и он увидел выставленную на всеобщее обозрение голову (возможно, это была голова убитого ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра) и воскликнул: “Несчастен его убийца!” Мы пошли дальше, и он сказал: “Я думаю, что его ожидает скверная участь, потому что я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‹Если кто-то подойдёт к человеку из моей общины, чтобы убить его, то пусть тот подставит ему шею, ибо убийца окажется в Огне, а убитый — в Раю›”».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

4261 — Абу Зарр (аль-Гифари), да будет доволен им Аллах, передаёт: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал: “О Абу Зарр!” Я ответил: “Вот я перед тобой, о Посланник Аллаха, слушаюсь и повинуюсь”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Что будешь делать ты, когда обрушится на людей смерть и могила будет стоить столько же, сколько стоит раб?” Я ответил: “Аллах и Его Посланник знают об этом лучше (или: да будет то, что избрал для меня Аллах и Его Посланник)”. (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Ты должен будешь проявить терпение (или: терпеть)”. Затем он сказал мне: “О Абу Зарр!” Я ответил: “Вот я перед тобой, о Посланник Аллаха, слушаюсь и повинуюсь”. Он сказал: “Что будешь делать ты, когда увидишь камни аз-Зейта утонувшими в крови?” Я ответил: “Да будет то, что избрал для меня Аллах и Его Посланник”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Оставайся с людьми, к которым ты принадлежишь”. Я спросил: “О Посланник Аллаха, а почему бы мне не взять свой меч и не возложить его на плечо (чтобы сражаться с этими людьми)?” Он сказал: “Тогда ты станешь их соучастником (в грехе)”. Я спросил: “Что же ты велишь мне делать?” (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Держись дома своего”. Я спросил: “А если в мой дом ворвутся?” Он сказал: “Если боишься, что ослепит тебя блеск меча, то прикрой лицо одеждой, (чтобы тебя не обуял страх, покорись и не сражайся), и тот человек возьмёт на себя и твой грех, и свой”».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4262 — Передаётся от Абу Мусы (аль-Аш‘ари), да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Грядут смуты, подобные тёмной ночи, и будет человек просыпаться утром верующим, а ложиться вечером уже неверующим, и будет человек ложиться вечером верующим, а просыпаться утром уже неверующим. Сидящий в те дни будет лучше стоящего, а стоящий — лучше идущего, а идущий — лучше бегущего». Люди спросили: «Что же ты велишь нам делать?» Он сказал: «Держитесь своих домов».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4263 — Аль-Микдад ибн аль-Асвад, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Клянусь Аллахом, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, счастлив тот, кто избежал участия в смутах! Поистине, счастлив тот, кто избежал участия в смутах! Поистине, счастлив тот, кто избежал участия в смутах! И счастлив тот, кто подвергся испытанию, но проявил терпение! Ах, (как счастлив он)!”».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4264 — Передаётся Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Грядёт смута — слепая, глухая и немая. Кто поднимется навстречу ей, тому она поднимется навстречу, и в те дни пустить в ход язык будет то же самое, что пустить в ход меч».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

4265 — Передаётся от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, будет смута, которая вычистит арабов. Их убитые попадут в Огонь, а язык в те дни будет разить сильнее меча».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

4266 — ‘Абдуллах ибн ‘Абду-ль-Куддус сказал (об имени одного из передатчиков хадиса): «Зияд Симин Куш».

4267 — Передаётся от Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Приближается то время, когда лучшим имуществом мусульманина будут овцы, за которыми он будет ходить по вершинам гор (ибо там легче укрыться от врага и оказаться вдалеке от сражающихся) и местам выпадения дождя, убегая со своей религией от смут».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4268 — Аль-Ахнаф ибн Кайс передаёт:

— Я вышел, чтобы принять участие в сражении, и встретил Абу Бакру, который сказал: «Возвращайся, ибо, поистине, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если два мусульманина скрестят мечи, то и убийца, и убитый окажутся в Огне”. Люди спросили: “О Посланник Аллаха! С убийцей всё ясно, но почему и убитый тоже?” Он сказал: “Он ведь тоже хотел убить своего товарища!”».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4269 — Сокращённая версия этого хадиса передаётся от аль-Хасана.

4270 — Халид ибн Дихкан передаёт: «Мы отправились в поход на Константинополь и были в Зулюкье и пришёл один человек из Палестины, принадлежавшие к числу самых знатных и лучших её жителей, что они признавали. Его звали Хани ибн Кульсум ибн Шарик аль-Кинани. Он поприветствовал ‘Абдуллаха ибн Абу Закарию — а тот относился к нему соответственно его положению». И Халид сказал:

— ‘Абдуллах ибн Абу Закария рассказывал нам: «Я слышал, как Умм ад-Дарда говорила, что слышала, как Абу ад-Дарда говорил: “Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‹Всякий грех Аллах может простить, кроме греха того, кто умер, придавая Аллаху сотоварищей, и верующего, который умышленно убил верующего›”».

Тогда Хани ибн Кульсум сказал: «Я слышал, как Махмуд ибн ар-Раби‘ передавал, что он слышал, как ‘Убада ибн ас-Самит рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Кто убил верующего умышленно и не сожалея об этом, от того Аллах не примет ни выкупа, ни покаяния”».

И Халид сказал: «Затем Ибн Абу Закария передал мне со слов Умм ад-Дарда от Абу ад-Дарда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Верующий остаётся деятельным и праведным до тех пор, пока не прольёт запретную кровь. Когда же он проливает запретную кровь, он становится отяжелённым и неспособным к движению (поскольку на него ложится бремя этого страшного греха)”». И Хани ибн Кульсум передавал от Махмуда ибн ар-Раби‘ от ‘Убады ибн ас-Самита от Посланника Аллаха ﷺ точно такие же слова.

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4271 — Халид ибн Дихкан передаёт: «Я спросил Яхью ибн Яхью аль-Гассани о словах “Кто убил верующего умышленно и не сожалея об этом”, и он сказал: “Речь идёт о тех, кто сражается во время смуты. Один из них убивает (противника) и считает, что он на верном пути и поступает правильно, и он не просит прощения у Аллаха за свой поступок”».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверное сообщение /сахих макъту‘/».

4272 — Зейд ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Аят “Если же кто-либо убьёт верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно” (сура «ан-Ниса», аят 93) был ниспослан через шесть месяцев после того, который в суре “аль-Фуркан”: “Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это…” (сура «аль-Фуркан», аяты 68–70)».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4273 — Са‘ид ибн Джубайр передаёт:

— Я задал Ибн ‘Аббасу вопрос, и он сказал: «Когда был ниспослан аят, что в суре “аль-Фуркан”: “Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают душу вопреки запрету Аллаха, а только по праву, и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает так, получит наказание. Его мучения будут приумножены в день воскресения, и он останется среди них униженным навечно” (сура “аль-Фуркан”, аяты 68-69), язычники Мекки сказали: “Мы убили вопреки запрету Аллаха, без права, и взывали к другим богам помимо Аллаха, и совершали мерзости!” Тогда Аллах ниспослал: “Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах — Прощающий, Милующий” (сура “аль-Фуркан”, аят 70). Этот аят был ниспослан относительно них. Что же касается того, который в суре “ан-Ниса”: “Если же кто-либо убьёт верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно” (сура “ан-Ниса”, аят 93), то речь идёт о человеке, который, зная законы ислама, убил верующего умышленно. Его воздаяние — Геенна, и нет ему покаяния». Я рассказал об этом Муджахиду, и он сказал: «За исключением того, кто пожалел о содеянном».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4274 — Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал об аяте «Они не взывают помимо Аллаха к другим богам…» (сура «аль-Фуркан», аяты 68-70), что это было ниспослано о язычниках, и сказал также: «А потом было ниспослано: “О рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе, не отчаивайтесь в милости Аллаха. Поистине, Аллах прощает все грехи [тем, кто раскаивается искренне], ибо Он — Прощающий, Милующий” (сура «аз-Зумар», аят 53)».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4275 — Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал, что аят «Если же кто-либо убьёт верующего преднамеренно…» (сура «ан-Ниса», аят 93) не был ничем отменён.

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4276 — Ибн Миджляз сказал о словах Всевышнего «Если же кто-либо убьёт верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна»: «Это его воздаяние, но Аллах, если пожелает, избавит его от этого воздаяния».

Шейх аль-Албани сказал: «Хорошее сообщение /хасан макъту‘/».

4277 — Са‘ид ибн Зейд, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Мы сидели у Пророка ﷺ и он рассказывал нам о смутах и разъяснил, насколько страшными они будут. Мы сказали (или: они сказали): “О Посланник Аллаха, если это постигнет нас, то непременно погубит нас (в этом мире и в мире вечном)!” Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Нет… Достаточно вам убийства” И я видел, как были убиты мои братья».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

4278 — Передаётся от Абу Мусы (аль-Аш‘ари), да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Эта моя община — община помилованная, и она не будет подвергнута наказанию в мире вечном. Её наказание — в этом мире. Это смуты, землетрясения и убийства».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».