Сунан ат-Тирмизи سنن الترمذي

2523 — Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, в Раю есть дерево, в тени которого всадник может проскакать сто лет».

В этой главе (приводятся также хадисы) от Анаса и Абу Са‘ида».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис достоверный».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2524 — Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Есть в Раю дерево, в тени которого всадник может проскакать сто лет, (но) не (сможет) пересечь её». И (Пророк ﷺ также) сказал: «Это (и есть) “тень обширная”».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший редкий из хадиса Абу Са‘ида».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2525 — Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Нет в Раю дерева, чтобы его ствол не был из золота”».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший редкий».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2526 — Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды мы сказали: “О Посланник Аллаха, что же (это) с нами (происходит)? Когда как мы находимся у тебя, наши сердца смягчаются, (чувствуем) отрешённость от мира этого, и (чувствуем) себя обитателями мира будущего. Когда же мы выходим от тебя, мы занимаемся своими жёнами, вдыхаем запахи своих детей, и не узнаём самих себя!” (На это) Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если бы вы, после того, как выходите от меня, оставались в таком же состоянии, то ангелы навещали бы вас в ваших домах. И если бы вы не грешили, то Аллах привёл бы новые творения, чтобы они совершали грехи, а Он — прощал их”.

(Абу Хурайра) сказал:

— Я спросил: «О Посланник Аллаха, из чего созданы творения?» Он ответил: «Из воды». Я (снова) спросил: «А строения в раю, какие они?» Он ответил: «Там кир­пи­чи из се­реб­ра и зо­ло­та, штукатурка — бла­го­ухаю­щий мус­кус, ще­бень — жем­чуг и яхонт, а зем­ля — шаф­ран. Во­шед­ший ту­да бла­жен­ст­ву­ет и не бед­ст­ву­ет, жи­вёт веч­но и не уми­ра­ет, его оде­ж­да не из­на­ши­ва­ет­ся, а мо­ло­дость не про­хо­дит». Затем он сказал: «Мольба троих не отвергается: справедливого имама (правителя), постящегося (человека), когда он разговляется, и мольба притесняемого, (которая) поднимается к облакам, ей открывают врата небес, и Всемогущий и Великий Господь говорит: “Клянусь Своим Величием, Я непременно помогу тебе, даже если (это произойдёт) через какое-то время!”»

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Иснад этого хадиса не такой сильный, и по моему мнению, он не является непрерывным. И этот хадис передаётся с другим иснадом от Абу Мудилля, (передавшего) от Абу Хурайры, (передавшего) от Пророка ﷺ».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/, кроме слов “из чего созданы творения?”».

2527 — Сообщается, что ‘Али (ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, в раю есть горницы /покои/, внешний вид которых можно увидеть изнутри, а внутреннее (убранство) — снаружи”. Один человек подошёл к нему и спросил: “А для кого они предназначены, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Они для тех, чья речь была приятной, кормил бедняков, продолжительно постился и молился Аллаху по ночам, когда люди спят”».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий».

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».

2528 — Сообщается со слов Абу Бакра ибн ‘Абдуллах ибн Къайс, что его отец (‘Абдуллах ибн Къайс – Абу Муса аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах,) передал, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, есть в раю два сада, сосуды и всё прочее, в которых (сделано) из серебра, и два сада, сосуды и всё прочее в которых (сделано) из золота. И ничто, кроме накидки величия, что будет покрывать собой лик Господа, не помешает людям, которые окажутся в (райском саду) ‘Адн, взирать на Него».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2528 (доб.) — С этим же иснадом (он передал,) что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, в раю есть шатёр, (который сделан) из полой жемчужины, ширина (которого равна) шестидесяти милям. В каждом из его углов находятся (женщины), которые не видят тех, что находятся в других углах, и которых будут посещать верующие».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2529 — Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “В Раю — сто степеней, а между каждыми двумя степенями (расстояние в) сто лет”».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший редкий».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2530 — Передают со слов Му‘аза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто постился (в месяце) рамадан, совершал молитвы и (совершал) хаджж к Дому (Аллаха) — (Передатчик этого хадиса сказал): “Я не знаю, упомянул ли он или нет о закяте” — имеет право (надеяться на то, что) Аллах простит его, независимо от того, переселился ли он на пути Аллаха или оставался на (той) земле, на которой родился». Му‘аз спросил: «Не сообщить ли мне об этом людям?» (На это) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставь людей, (пусть) совершают дела, ибо, поистине, в раю есть сто степеней, и между каждыми двумя степенями (такое же расстояние,) как между небом и землёй, а Фирдаус находится по среди рая и на самой его вершине, над которым находится (только) Трон Милостивого, оттуда берут начало реки рая. И если вы станете просить Аллаха, просите Его о Фирдаусе!»

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «В таком виде этот хадис передаётся от Хишама ибн Са‘да, (передавшего) от Зейда ибн Асляма, (передавшего) от ‘Аты ибн Ясара, (передавшего) от Му‘аза ибн Джабаля. И, по моему мнению, этот достовернее, чем хадис Хаммама, (передавшего) от Зейда ибн Асляма, (передавшего) от ‘Аты ибн Ясара, (передавшего) от ‘Убады ибн ас-Самита. ‘Атаъ не застал Му‘аза ибн Джабаля, так как Му‘аз умер раньше, во времена правления ‘Умара (ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах)».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2531 — Передают со слов ‘Убады ибн ас-Самита (да будет им Аллах) о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В раю есть сто степеней, и между каждыми двумя степенями (такое же расстояние,) как между небом и землёй, а Фирдаус находится на самой верхней его ступени, откуда берут начало четыре реки рая и над ним находится Трон (Аллаха). И если вы станете просить Аллаха, просите Его о Фирдаусе!»

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2532 — Сообщается от Абу Са‘ида (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, в раю есть сто степеней, и, если бы на одной из них собрались все творения (Аллаха,) его хватило бы для них».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

2533 — Сообщается от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, у женщины обитателей рая будет видна белизна голени сквозь семьдесят одеяний, и даже будет виден её костный мозг, и это из-за того, что Аллах говорит: “Подобны они (по своей красоте) яхонту и кораллам”. Что касается яхонта, то, поистине, это камень, через который если пропустишь нить, а потом очистишь его (от мути), то она будет видна сквозь него».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

В иснаде этого хадиса, который приводится как от Пророка ﷺ так и как слова Ибн Мас‘уда, присутствует передатчик ‘Атаъ ибн ас-Саиб, который путался в хадисах. См. «Да‘иф ат-таргъиб уа-т-тархиб» (2/289).

2534 — (Имам ат-Тирмизи сказал):

— Рассказал нам Ханнад, (который) сказал:

— Рассказал нам Абуль-Ахвас, (передавший) от ‘Аты ибн ас-Саиба, (передавшего) от ‘Амра ибн Маймуна, (передавшего) от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах,) похожий хадис с его смыслом, но не возвёл его к Пророку ﷺ и этот достовернее хадиса ‘Абиды ибн Хумайда. И также передали Джарир и некоторые от ‘Аты ибн ас-Саиба, но не возвели его к Пророку ﷺ.

(Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал):

— Рассказал нам Къутайба, (который) сказал:

— Рассказал нам Джарир от ‘Аты ибн ас-Саиба, (передавшего) от Абуль-Ахваса похожий хадис, но товарищи ‘Аты (ибн ас-Саиба) не возвели его к Пророку ﷺ и это достовернее.

2535 – Передают со слов Абу Са‘ида (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, сияние лиц (людей из) первой группы, которая в День воскрешения войдёт в рай, будет подобно луне в ночь полнолуния, а вторая группа будет подобна самой яркой звезде на небе. У каждого мужчины из их числа будет по две жены, на каждой из которых будет семьдесят одеяний, сквозь которые будет виден костный мозг их голеней».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».

2536 – Передают со слов Анаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Верующему в раю будет дана такая—то и такая—то сила для совокупления». (Люди) спросили: «O Посланник Аллаха, он действительно будет способен сделать это?» Он сказал: «Ему будет дана сила ста (мужчин)».

В этой главе (приводится также хадис) от Зейда ибн Аркъама. Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис достоверный редкий».

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший достоверный хадис /хасан сахих/».

2537 — Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Первая группа (людей) тех, кто войдёт в рай, своим обликом будут подобны луне в ночь полнолуния. В (раю) они не будут ни плевать, ни сморкаться, ни испражняться. Там у них будут золотые сосуды и золотые и серебряные гребни, в их курильницах (будет гореть) алойное дерево, а пот их (будет пахнуть) мускусом. У каждого из них будет по две жены, костный мозг (каждой из которых) будет виден сквозь плоть их голеней из-за (их) красоты. Не будет меж ними ни разногласий, ни ненависти, сердца их будут подобны сердцу одного человека, и станут они славить Аллаха утром и вечером”».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис достоверный».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2538 — Передают со слов Дауда ибн ‘Амира ибн Са‘да ибн Ваккъаса, что его отец передал от его деда (Са‘да ибн Ваккъаса, да будет доволен им Аллах,) что Пророк ﷺ сказал: «Если бы из того, что находится в раю (с размером) того, что можно поставить на ноготь показалось (людям), оно разукрасило бы (собой всё) то, что (находится) между небесами и землёй. И если бы человек из числа обитателей рая появился (в этом мире) и показались бы его браслеты, он скрыл бы сияние солнца, как солнце скрывает сияние звёзд».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2539 — Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Обитатели рая лишены волос на теле, (они —) безбородые юноши, с подведёнными сурьмой глазами, молодость их не проходит, а одежда не изнашивается”».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший редкий».

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».

2540 — Сообщается от Абу Са‘ида (да будет доволен им Аллах), что относительно слов (Всевышнего Аллаха): «… и (на) ложах возвышающихся» (сура «аль-Вакъи‘а», аят 34), Пророк ﷺ сказал: «Их возвышенность подобна тому (промежутку), что между небом и землёй, (между которыми) расстояние в пятьсот лет».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий, мы знаем его только из хадиса Ришдина ибн Са‘да. В толковании этого хадиса, некоторые обладатели знания сказали: “Смысл его: ложи на ступенях, а между ступенями такое же (расстояние), как между небом и землёй”».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

В иснаде этого хадиса присутствует передатчик по имени Ришдин ибн Са‘д, который является слабым. См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5/207).

2541 — Передаётся от Асмаъ бинт Абу Бакр (да будет доволен Аллах ими обоими, которая) сказала:

— Я слышала Посланника Аллаха ﷺ и он, упомянув лотос крайнего предела /сидрат аль-мунтаха/, сказал: «Всадник скачет под тенью его ветвей (в течение) ста лет (или: в его тени могут находиться сотня всадников — Яхйа здесь сомневался). В нём есть ложи из золота, а его плоды (такие же большие, как) кувшины (из Хаджара)».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный редкий».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

В иснаде этого хадиса присутствует передатчик Мухаммад ибн Исхакъ, который был мудаллисом, и передал его словами «от такого-то», не заявив ясно, что сам непосредственно слышал его от предыдущего передатчика. Однако, он ясно сказал, что слышал его в версии, которая приводится в «Зухд» Ханнада (981/115). См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5560).

2542 — Сообщается, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал:

— (Однажды) Посланника Аллаха ﷺ спросили: «Что такое “аль-Каусар”?» Он сказал: «Это — река, которую даровал мне Аллах» — имея в виду в раю — «(Вода в ней) белее молока и слаще мёда, и там есть птицы, чьи шеи похожи на шеи верблюдов». (Тогда) ‘Умар (ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах.) сказал: «Поистине, эти (птицы) находятся в благоденствии!», (на что) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Те, которые их едят, в большем благоденствии, чем они!»

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший редкий».

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший достоверный хадис /хасан сахих/».

2543 — Сообщается от Сулеймана ибн Бурайды, (передавшего) от своего отца (Бурайды ибн аль-Хусайба, да будет доволен им Аллах,): «(Однажды) некий мужчина, (который) задал вопрос Пророку ﷺ сказал: “О Посланник Аллаха, есть ли в раю лошади?” (Пророк ﷺ) сказал: “Если Аллах заведёт тебя в рай, то, как только ты пожелаешь там, чтобы тебя повезли на лошади из красного рубина, которая будет летать с тобой в раю куда пожелаешь, это обязательно будет сделано”. (Другой) человек спросил его: “О Посланник Аллаха, а есть в раю верблюды?” Но он не сказал ему то, что сказал его товарищу, а сказал: “Если Аллах заведёт тебя в рай, то для тебя там будет то, что пожелает твоя душа и будет приятным для твоих глаз”».

(Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): «Рассказал нам Сувайд ибн Наср, (который) сказал: “Сообщил нам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак от Суфйана, (передавшего) от ‘Алькъамы ибн Марсада, (передавшего) от ‘Абдуррахмана ибн Сабита, (передавшего) от Пророка ﷺ похожий (хадис) с его смыслом, и этот достовернее, чем хадис аль-Мас‘уди”».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный редкий».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

В иснаде этого хадиса присутствует передатчики ‘Абдуррахман ибн ‘Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘уди и ‘Асым ибн ‘Али, которые являются слабыми. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (7/5).

2544 — Сообщается от Абу Аййюба, (да будет доволен им Аллах, который) сказал: «(Однажды) к Пророку ﷺ пришёл один бедуин и сказал: “О Посланник Аллаха, поистине, я люблю лошадей, а есть ли в раю лошади?” Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если тебя заведут в рай, то тебе приведут коня из яхонта с двумя крыльями, и тебя посадят на него, а потом он полетит с тобой туда, куда ты пожелаешь”».

(Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): «Иснад этого хадиса не сильный, и мы знаем его из хадиса Абу Аййюба только через этот путь, а Абу Саура — это сын брата Абу Аййюба, и он считается слабым в хадисах. Очень слабым его назвал Яхйа ибн Ма‘ин, и я слышал, как Мухаммад ибн Исма‘иль (имам аль-Бухари — Пер.) говорил: “Хадисы этого Абу Саура — отвергаемые, он передаёт отвергаемые вещи от Абу Аййюба, которые не подкрепляются надёжными передатчиками”».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

Шейх аль-Мубаракфури сказал: «В его иснаде присутствуют Васыль ибн ас-Саиб и Абу Саура, которые являются слабыми (передатчиками)». См. «Тухфатуль-ахвази» (7/215).

2545 — Передают со слов Му‘аза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах) о том, что Пророк ﷺ сказал: «Войдут в рай его обитатели без волос на теле, без бороды, с глазами, подкрашенными сурьмой, в возрасте тридцати (или: тридцати трёх) лет!»

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший редкий».

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший хадис /хасан/».

2546 — Передают со слов Ибн Бурайды, что его отец (Бурайда ибн аль-Хусайб, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Обитатели рая (заполнят) сто двадцать рядов, из них восемьдесят рядов займёт эта (мусульманская) община, а сорок — остальные общины”».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2547 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) сказал: «(Однажды, когда) около сорока человек из нас находились в одном шатре вместе с Пророком ﷺ он спросил нас: “Хотели бы вы составлять собой четверть из числа обитателей рая?” (Люди) ответили: “Да!” Он спросил: “А хотели бы вы составлять собой треть их?” (Люди снова) ответили: “Да!” Тогда он сказал: “А хотели бы вы составлять собой половину обитателей рая? Поистине, в рай войдёт только человек, который покорился (Аллаху), вы же в многобожии, (которое вас окружает), подобны лишь белому волоску на шкуре чёрного быка (или: … чёрному волоску на шкуре красного быка)!»

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный. В этой главе (приводятся также хадисы) от ‘Имрана ибн Хусайна и Абу Са‘ида аль-Худри».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2548 — Сообщается от Салима ибн ‘Абдуллаха, (передавшего) от своего отца (‘Абдуллаха ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, который) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Врата, через которые члены моей общины войдут в рай, шириной (настолько, что) хорошо подготовленный всадник (может преодолеть расстояние между ними в течение) трёх (лет). Затем они будут прижаты к (этим вратам) так, что их плечи чуть не окажутся раздавленными”».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий. Я спросил Мухаммада (ибн Исма‘иля аль-Бухари) об этом, хадисе, но он не знал его, и он сказал: “У Халида ибн Абу Бакра есть отвергаемые вещи, переданные от Салима ибн ‘Абдуллаха”».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/». См. «Да‘иф ат-Тирмизи» (2548), «Да‘иф аль-Джами‘ ас-сагъир» (2313), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5570).

2549 — Сообщается от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба о том, что он встретил Абу Хурайру (да будет доволен им Аллах), и он (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я прошу Аллаха, чтобы он воссоединил нас с тобой на райском рынке!» Са‘ид сказал: «В нём (раю) есть рынок?» (Абу Хурайра) ответил: «Да! Посланник Аллаха сообщил мне о том, что когда обитатели рая войдут туда, они поселятся там благодаря своим деяниям, после чего им будет разрешено во времени, равном дню пятницы, посетить своего Господа»...

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

В его иснаде присутствует передатчик ‘Абдульхамид ибн Хабиб ибн Абу ‘Ишрин, которого привёл в своей книге о слабых передатчиках «ад-Ду‘афаъ» имам аз-захаби и сказал: «Ан-Насаи сказал: “Он несильный (передатчик)”». Хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» сказал: «Правдивый, иногда ошибается. Абу Хатим сказал: “Он был писарем в канцелярии и не был передатчиком хадисов”».

2550 — Сообщается от ‘Али (да будет доволен им Аллах, который) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, в раю есть рынок, на котором нет ни купли, ни продажи, а только образы мужчин и женщин, и когда мужчина пожелает (какое-либо из этих) образов, он войдёт в него”».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

В его иснаде присутствует ‘Абдуррахман ибн Исхакъ, который является слабым передатчиком. Имам ан-Навави и хафиз аз-Зайля‘и передали единогласное мнение знатоков хадисов о его слабости. См. «ас-Сильсиля ад-да‘ифа» (4/449).

2551 — Сообщается, что Джарир ибн Абдуллах аль-Баджали (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды, когда мы сидели рядом с Пророком ﷺ он посмотрел на луну в ночь полнолуния и сказал: “Поистине, вы предстанете перед вашим Господом и увидите Его (так же ясно), как видите эту луну, и вам не придётся собираться, чтобы увидеть Его! И если сможете вы добиться того, чтобы ничто не мешало вам совершать молитвы перед восходом солнца и перед закатом его, то совершайте (их)”, после чего он прочитал (аят, в котором сказано): “…и прославляй Господа твоего до восхода солнца и перед заходом”».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис достоверный».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2552 — Передают со слов Сухайба, да будет доволен им Аллах, что относительно слов (Всевышнего Аллаха): «Тем, которые творили добро, уготовано Наилучшее (т.е. рай) и добавка (т.е.возможность взглянуть на Лик Аллаха)» (сура «Юнус», аят 26), Пророк ﷺ сказал: «Когда обитатели рая войдут в рай, воззовёт глашатай: “Поистине, для вас у Аллаха (осталось ещё) обещание!” Они скажут: “Разве Он не сделал наши лица белыми, не спас нас от (адского) Огня и не завёл нас в рай?!”, — и (глашатай) скажет: “Конечно”, (после чего) он уберёт преграду». (И Пророк ﷺ) сказал: «Клянусь Аллахом, Он не дарует им ничего любимее для них, чем (возможность) взирать на Него».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2553 — Сообщается от Сувайра, (который) сказал:

— Я слышал, как Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, самая низкая степень из обитателей Рая предназначена для тех, которые будут смотреть на свои (райские) сады, жён, блаженство, слуг и радость на расстоянии в тысячу лет. А самым почитаемым из них пред Аллахом будет тот, который будет смотреть на Его Лик утром и вечером”, после чего Посланник Аллаха ﷺ прочитал (аят, в котором сказано): “Одни лица в тот день будут сиять и взирать на своего Господа” (сура «аль—Къияма», аяты 22–23)».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

Также шейх аль-Албани сказал: «Он приводится у Ахмада по пути Ибн Абджара, передавшего его от Сувайра, как восходящий к Пророку ﷺ. Но Сувайр — слабый (передатчик), как об этом сказано в «ат-Такъриб» (хафиза Ибн Хаджара), и данный хадис недостоверный ни как восходящий к Пророку ﷺ ни как останавливающийся на сподвижнике». См. «Да‘иф аль-Джами‘ ас-сагъир» (1381), «Да‘иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2185, 2246), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5583).

2554 — Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ спросил: “Мешает ли вам что-нибудь увидеть луну в ночь полнолуния? И мешает ли вам что-нибудь увидеть солнце?” (Люди) сказали: “Нет”. (Тогда Пророк ﷺ) сказал: “Поистине, вы увидите Господа вашего (так же ясно), как видите луну в ночь полнолуния, когда ничто не мешает вам видеть её!”»

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис достоверный».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2555 — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал:

— Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах обратится к обитателям рая: “О обитатели рая!”, — и они скажут: “Вот мы перед Тобой, Господь наш, и готовы служить Тебе!” Тогда Он спросит (их): “Довольны ли вы?”, — и они скажут: “Чем же нам быть недовольными, ведь Ты даровал нам то, чего не даровал никому из Твоих созданий!” Тогда Он скажет: “Я дарую вам то, что лучше этого!” Они спросят: “А что же (может быть) лучше этого?”, — и Он скажет: “Я ниспошлю вам Своё благоволение и после этого уже никогда не буду гневаться на вас!”»

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис достоверный».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2556 — Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что (однажды) Пророк ﷺ сказал: «Поистине, из-за превосходства (одних над другими) степенями, обитатели рая будут видеть живущих в горницах (над ними) подобно тому, как (в этом мире) видят планету (или: звезду), исчезающую на (краю) горизонта на востоке или западе». (Люди) спросили: «О Посланник Аллаха, эти (люди —) Пророки?» (Пророк ﷺ) ответил: «Да! Но клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, (они предназначены также для) людей, которые уверовали в Аллаха и поверили посланникам!»

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис достоверный».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2558 — Сообщается от Абу Са‘ида (аль-Худри, да будет доволен им Аллах,) что (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «Когда наступит День воскрешения, приведут смерть в облике пятнистого барана. Его поместят между раем и (адским) Огнём и зарежут, когда (обитатели рая и ада) будут смотреть (на это). И если бы кто-нибудь умирал от радости, то умерли бы обитатели рая, и если бы кто-нибудь умирал от скорби, то умерли бы обитатели Огня».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/, исключая слова: “И если бы кто-нибудь...”».

2559 — Передают со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Рай окружен ненавистным, а (адский) Огонь — страстями».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис, переданный по этому пути, хороший редкий достоверный».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

2560 — Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда Аллах создал рай и (адский) Огонь, Он отправил Джибриля в рай и сказал: “Посмотри на него, и на то, что Я приготовил в нём для его обитателей”. (Джибрил) пришёл туда, посмотрел на него и на то, что приготовил Аллах для его обитателей. (Затем Джибрил) вернулся к Нему и сказал: “Клянусь Твоим величием, любой, кто услышит о нём, войдёт туда!” Затем Аллах повелел и (рай) окружили ненавистным (человеческой душе), после чего Он сказал (Джибрилю): “Возвращайся туда и посмотри на то, что Я приготовил в нём для его обитателей”. (Джибрил) вернулся туда и оказалось, что он окружён ненавистным, после чего он вернулся обратно к Нему и сказал: “Клянусь Твоим величием, теперь я боюсь, что в него не войдёт никто!” (Затем Аллах) сказал: “Иди и посмотри на (адский) Огонь, и на то, что Я приготовил в нём для его обитателей”. (Когда он туда пришёл,) оказалось, что одна его часть оседлала другую, и тогда он вернулся к Нему и сказал: “Клянусь Твоим величием, любой, кто услышит про него, не войдёт туда!” Тогда (Аллах) повелел и его окружили страстями, после чего Он сказал (Джибрилю): “Вернись туда!”, и он вернулся туда, (после чего возвратился обратно и) сказал: “Клянусь Твоим величием, я боюсь, что никто не спасётся от него и непременно войдёт туда!”».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший достоверный хадис /хасан сахих/».

2561 — Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:

— Пророк ﷺ сказал: «(Некогда) рай и ад вступили в спор между собой, и рай сказал: “В меня войдут слабые и бедные люди”. Ад сказал: “А в меня войдут жестокие и надменные”, и (тогда Аллах) сказал аду: “Ты Моё наказание, которым Я буду наказывать кого пожелаю”. И сказал Он раю: “Ты Моя милость, которую Я буду оказывать, кому пожелаю!”»

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший достоверный хадис /хасан сахих/».

2562 — Сообщается от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах, который) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “…”».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий и мы знаем его только из хадиса Ришдин ибн Са‘да».

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да‘иф/».

2563 — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если верующий возжелает в раю ребёнка, то вынашивание, рождение и возраст (этого ребёнка) займёт один час так, как он и пожелает”».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал:

— Этот хадис хороший редкий. Обладатели знания разошлись (во мнениях) относительно этого (вопроса). Некоторые из них сказали: «В раю существует половая близость, но (в результате этого) не будет (рождение) ребёнка», и такое передаётся от Тавуса, Муджахида и Ибрахима ан-Наха‘и, а Мухаммад (имам аль-Бухари – Прим. пер.) сказал: «Исхакъ ибн Ибрахим (ибн Рахавайх) сказал в хадисе Пророка ﷺ: “Если верующий возжелает в раю ребёнка, это произойдёт в течение одного часа как он и пожелает”, но он не пожелает этого». Мухаммад (также) сказал: «И от Абу Разина аль-‘Укъайли передаётся, что Пророк ﷺ сказал: “Поистине, у обитателей рая не будет там детей”».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».

Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»

Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»

Перевода нет. Для предложения своего варианта перейдите по ссылке «Комментарии и толкования»

2572 — Сообщается, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “(Когда) кто-либо трижды просит Аллаха (даровать ему) рай, то рай говорит: “О Аллах, введи его в рай!” И (если) кто-либо трижды обращается к Аллаху за защитой от (адского) Огня, то Огонь говорит: “О Аллах, убереги его от Огня!”».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».