Шарх Ибн Усеймина
Автор книги (да смилуется над ним Аллах) упомянул хадис ‘Айшы (да будет доволен ею Аллах), где Пророк ﷺ сообщил о том, что войско двинется на Каабу, однако Всевышний Аллах охраняет её от всякого зла.
Кааба — это дом Аллаха! Её возвел Ибрахим (мир ему) вместе со своим сыном Исма‘илем (мир ему). Они возводили фундамент этого дома и говорили: «Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты — Слышащий, Знающий». (Сура аль-Бакара, аят 127)
В свое время был человек, которого звали Абраха. Он решил совершить военный поход из Йемена на Каабу во главе великого войска, впереди которого шел огромный слов, который должен был разрушить Каабу. Когда они уже приблизились к Каабе и достигли местечка «аль-Мугъаммас», слон вдруг заупрямился и отказался идти вперед. Его стали гнать вперед, кричать на него, но он все равно отказался идти в сторону Каабы. Когда же его направляли назад в сторону Йемена, он шел в этом направлении очень быстро. Поэтому, однажды верблюдица Посланника Аллаха ﷺ во время Худейбийского военного похода так же остановилась и отказалась идти вперед. Тогда сподвижники начали говорить: «Къасуа заупрямилась, Къасуа заупрямилась!» На это Пророк ﷺ сказал: «Къасуа не заупрямилась, ибо это не в её характере, но её задержал Тот же, Кто задержал и слона!» аль-Бухари, 2731. Пророк ﷺ защитил это животное, так как несправедливость не должна допускаться даже в отношении животного. А потом он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я отдам им, всё, чего бы они ни потребовали от меня, если только они будут продолжать почитать то, что объявил священным Аллах!» аль-Бухари, 2731.
Суть в том, что на Каабу был совершен военный поход со стороны Йемена. Когда войско дошло до местечка «аль-Мугъаммас», слон вдруг заупрямился и отказался идти вперед. На него начали кричать, подгонять его, но это не принесло результата. Войско вынуждено было остановиться. Тогда Всевышний Аллах послал на них стаю птиц, каждая из которых держала в лапках камешек. Затем птицы начали бросать камешки и те попадали на определенного человека из войска. Камень попадал в голову этому человеку, а выходил уже из ягодиц. Как сказал Всевышний: «(Эти камни) превратили их в подобие изъеденных иссохших злаковых листьев». (Сура аль-Филь, аят 5)
Таким образом Всевышний Аллах защищает Свой Дом от козней врагов. Он защитил его от козней этого несправедливого царя, который желал разрушить этот Дом. Всевышний Аллах говорит: «А тем, кто склоняется в ней (в Каабе) к несправедливости, Мы дадим вкусить мучительные страдания». (Сура аль-Хадж, аят 25)
И незадолго до конца Света также появится огромное войско, которое направится на Каабу. И Пророк ﷺ сказал: «...а когда воины достигнут пустынной части земли...». Тогда земля под их ногами провалится и они все уйдут под нее, а вместе с ними и купцы, которые там находились, и так далее. В этом указание на то, что войско будет огромным, так как к нему будут приезжать и купцы для торговли, и многие другие.
Всевышний Аллах сделает так, что земля поглотит их от первого до последнего. Когда Пророк ﷺ рассказал об этом ‘Аише (да будет доволен ею Аллах), ей в голову пришел вопрос: «О Посланник Аллаха, как же она поглотит их от первого до последнего, ведь будут среди них и люди простые, и те, кто к ним не относится?» И Пророк ﷺ объяснил ей: «Они будут поглощены от первого до последнего, а потом воскрешены, и воздастся им по намерениям их».
Это подобно тому, о чем говорилось в предыдущем хадисе: «Поистине, дела с намерениями и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести)». аль-Бухари, 1; Муслим, 1907.
В этом хадисе содержится важное назидание! Человек, находящийся вместе с людьми лжи и вражды, может оказаться вместе с ними и в наказании, будь он праведным или неправедным. Ведь, когда приходит массовое наказание, оно касается как праведного, так и неправедного, как благочестивого, так и грешника, как верующего, так и неверного. Однако в Судный День они воскреснут сообразно их намерениям. Всевышний Аллах сказал: «Бойтесь смуты, которая поразит не только тех из вас, кто был несправедлив. И знайте, что Аллах суров в наказании». (Сура аль-Анфаль, аят 25)
الشيخ ابن العثيمين
ذكر المؤلف حديث عائشة ـ رضي الله عنها- أن النبي صلي الله عليه وسلم أخبر أنه يغزو جيش الكعبة، الكعبة المشرفة حماها الله وأنقذها من كل شر.
هذه الكعبة هي بيت الله؛ بناه إبراهيم ، وابنه إسماعيل — عليهما الصلاة والسلام — وكانا يرفعان القواعد من البيت ويقولان ﴿رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ (البقرة: من الآية 127).
هذا البيت أراد ابرهة أن يغزو من اليمن، فغزاه بجيش عظيم في مقدمته فيل عظيم؛ يريد أن يهدم به الكعبة — بيت الله — فلما قرب من الكعبة ووصل إلي مكان يقال له المغمس حرن الفيل، وأبي أن يتقدم ، فجعلوا ينهرونه ليتقدم إلي الكعبة فأبي، فإذا صرفوه نحو اليمن هرول وأسرع؛ ولهذا قال الرسول — عليه الصلاة والسلام — في غزوة الحديبة لما أن ناقته حزنت، وبركت من غير علة — قال الرسول صلي الله عليه وسلم : ﴿ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق﴾ فالنبي — عليه الصلاة والسلام — يدافع عن بهيمة، لأن الظلم لا ينبغي، ولو على البهائم.
﴿ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق — أي عادة- ولكن حبسها حابس الفيل﴾ وحابس الفيل: هو الرب سبحانه وتعالي، ﴿والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطتيهم إياها﴾.
المهم أن الكعبة غزيت من قبل اليمن، في جيش عظيم، يقوده هذا الفيل العظيم، ليهدم الكعبة، فلما وصلوا إلي المغمس أبي الفيل أن يمشي، وحرن، فنتهروه، ولكن لا فائدة، فبقوا هناك وانحبسوا، فأرسل الله عليهم طيراً أبابيل، والأبابيل: يعني الجماعات الكثيرة من الطيور، وكل طير يحمل حجراً قد أمسكه برجله، ثم يرسله على الواحد منهم،حتى يضربه مع هامته ويخرج إلي دبره ﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ﴾ (الفيل: 5). كأنهم زرع أكلته البهائم، وأندكوا في الأرض، وفي هذا يقول أمية بن الصلت:
حبس الفيل في المغمس ** حتى ظل يحبو كأنه معقور
فحمي الله عز وجل بيته من كيد هذا الملك الظالم الذي ججاء ليهدم بيت الله، وقد قال الله عز وجل: ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ (الحج: من الآية 25).
في آخر الزمان يغزو قوم الكعبة، جيش عظيم.
وقوله : ﴿حتى إذا كانوا بيداء من الأرض﴾ أي بأرض واسعة متسعة، خسف الله بأولهم وآخرهم.
خسفت بهم الأرض، وساخوا فيها هم وأسواقهم، وكل من معهم.
وفي هذا دليل على أنهم جيش عظيم؛ لأن معهم اسواقهم؛ للبيعوالشراء وغير ذلك.
فيخسف الله بأولهم وآخرهم.لما قال الرسول صلي الله عليه وسلم هذا، ورد على خاطر عائشة — رضي الله عنها- سؤال، فقالت: يا رسول الله ((كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم، ومن ليس منهم ؟)) أسو أقهم: الذين جاءوا للبيع والشراء؛ ليس لهم قصد سيء في غزو الكعبة، وفيهم أناس ليسوا منهم تبعوهم من غير أن يعلموا بخطتهم، فقال الرسول صلي الله عليه وسلم : ﴿يخسف بأولهم وآخرهم وأسواقهم ومن ليس منهم ثم يبعثون يوم القيامة على نياتهم﴾ كل له ما نوي.
هذا فرد من أفراد قول الرسول — عليه الصلاة والسلام -: ﴿إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوي﴾.
وفي هذا الحديث عبرة: أن من شارك أهل الباطل وأهل البغي والعدوان، فإنه يكون معهم في العقوبة؛ الصالح والطالح، العقوبة إذا وقعت تعم الصالح والطالح، والبر والفاجر، والمؤمن والكافر، والمصلي والمستكبر، ولا تترك أحداً، ثم يوم القيامة يبعثون علي نياتهم.
يقول الله عز وجل: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ (لأنفال: 25) والشاهد من هذا الحديث قول الرسول صلي الله عليه وسلم : ﴿ثم يبعثون علي نياتهم﴾ فهو كقوله: ﴿إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوي﴾.
Шарх Ибн Усеймина
Автор книги (да смилуется над ним Аллах) упомянул хадис ‘Айшы (да будет доволен ею Аллах), где Пророк ﷺ сообщил о том, что войско двинется на Каабу, однако Всевышний Аллах охраняет её от всякого зла.
Кааба — это дом Аллаха! Её возвел Ибрахим (мир ему) вместе со своим сыном Исма‘илем (мир ему). Они возводили фундамент этого дома и говорили: «Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты — Слышащий, Знающий». (Сура аль-Бакара, аят 127)
В свое время был человек, которого звали Абраха. Он решил совершить военный поход из Йемена на Каабу во главе великого войска, впереди которого шел огромный слов, который должен был разрушить Каабу. Когда они уже приблизились к Каабе и достигли местечка «аль-Мугъаммас», слон вдруг заупрямился и отказался идти вперед. Его стали гнать вперед, кричать на него, но он все равно отказался идти в сторону Каабы. Когда же его направляли назад в сторону Йемена, он шел в этом направлении очень быстро. Поэтому, однажды верблюдица Посланника Аллаха ﷺ во время Худейбийского военного похода так же остановилась и отказалась идти вперед. Тогда сподвижники начали говорить: «Къасуа заупрямилась, Къасуа заупрямилась!» На это Пророк ﷺ сказал: «Къасуа не заупрямилась, ибо это не в её характере, но её задержал Тот же, Кто задержал и слона!» аль-Бухари, 2731. Пророк ﷺ защитил это животное, так как несправедливость не должна допускаться даже в отношении животного. А потом он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я отдам им, всё, чего бы они ни потребовали от меня, если только они будут продолжать почитать то, что объявил священным Аллах!» аль-Бухари, 2731.
Суть в том, что на Каабу был совершен военный поход со стороны Йемена. Когда войско дошло до местечка «аль-Мугъаммас», слон вдруг заупрямился и отказался идти вперед. На него начали кричать, подгонять его, но это не принесло результата. Войско вынуждено было остановиться. Тогда Всевышний Аллах послал на них стаю птиц, каждая из которых держала в лапках камешек. Затем птицы начали бросать камешки и те попадали на определенного человека из войска. Камень попадал в голову этому человеку, а выходил уже из ягодиц. Как сказал Всевышний: «(Эти камни) превратили их в подобие изъеденных иссохших злаковых листьев». (Сура аль-Филь, аят 5)
Таким образом Всевышний Аллах защищает Свой Дом от козней врагов. Он защитил его от козней этого несправедливого царя, который желал разрушить этот Дом. Всевышний Аллах говорит: «А тем, кто склоняется в ней (в Каабе) к несправедливости, Мы дадим вкусить мучительные страдания». (Сура аль-Хадж, аят 25)
И незадолго до конца Света также появится огромное войско, которое направится на Каабу. И Пророк ﷺ сказал: «...а когда воины достигнут пустынной части земли...». Тогда земля под их ногами провалится и они все уйдут под нее, а вместе с ними и купцы, которые там находились, и так далее. В этом указание на то, что войско будет огромным, так как к нему будут приезжать и купцы для торговли, и многие другие.
Всевышний Аллах сделает так, что земля поглотит их от первого до последнего. Когда Пророк ﷺ рассказал об этом ‘Аише (да будет доволен ею Аллах), ей в голову пришел вопрос: «О Посланник Аллаха, как же она поглотит их от первого до последнего, ведь будут среди них и люди простые, и те, кто к ним не относится?» И Пророк ﷺ объяснил ей: «Они будут поглощены от первого до последнего, а потом воскрешены, и воздастся им по намерениям их».
Это подобно тому, о чем говорилось в предыдущем хадисе: «Поистине, дела с намерениями и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести)». аль-Бухари, 1; Муслим, 1907.
В этом хадисе содержится важное назидание! Человек, находящийся вместе с людьми лжи и вражды, может оказаться вместе с ними и в наказании, будь он праведным или неправедным. Ведь, когда приходит массовое наказание, оно касается как праведного, так и неправедного, как благочестивого, так и грешника, как верующего, так и неверного. Однако в Судный День они воскреснут сообразно их намерениям. Всевышний Аллах сказал: «Бойтесь смуты, которая поразит не только тех из вас, кто был несправедлив. И знайте, что Аллах суров в наказании». (Сура аль-Анфаль, аят 25)