Рийад ас-салихин رياض الصالحين

Аллах Всевышний сказал:

«И какое бы доброе дело вы ни совершили, поистине, Аллах об этом знает». («Корова», 215)

Всевышний также сказал:

«А о том, что из благого вы делаете, Аллаху известно». («Корова», 197)

Всевышний также сказал:

«… и совершивший добро весом с пылинку увидит его …» («Землетрясение», 7)

Всевышний также сказал:

«Совершающий праведные (дела делает это) для себя же…» («Коленопреклонённые», 15)

Аятов на эту тему известно множество.Что же касается хадисов, то их очень много и счесть их невозможно. (Ниже) мы приводим часть из них:

117 — Сообщается, что Абу Зарр Джундуб бин Джунада, да будет доволен им Аллах Всевышний, сказал:

«(Однажды) я спросил: „О Посланник Аллаха, какие дела являются наиболее достойными?“ Он ответил: „Вера в Аллаха и борьба на пути Его“. Я спросил: „А какие рабы лучше всех?“ Он ответил: „Те, которых их хозяева ценят больше всего и которые обошлись (им) дороже всего“. Я спросил: „А если я не (смогу) сделать этого?“ Он сказал: „Тогда помоги занятому каким-либо делом, или сделай что-нибудь сам вместо неумелого“. Я спросил: „О Посланник Аллаха, а если я не (смогу) сделать чего-нибудь (из этого)?“ Он сказал: „Тогда прекрати причинять зло людям, и это станет садакой от тебя тебе же“». (аль-Бухари 2518, Муслим 84)

118 — Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«(Каждый день) с наступлением утра каждому из вас следует давать садаку столько раз, сколько есть (в его теле) суставов. Каждое произнесение слов „Пречист Аллах“ /Субхана-Ллах/ есть садака, и каждое произнесение слов „Хвала Аллаху“ /Аль-хамду ли-Ллях/ есть садака, и каждое произнесение слов „Нет бога, кроме Аллаха“ /Ля иляха илля-Ллах/ есть садака, и каждое произнесение слов „Аллах велик“ /Аллаху акбар/ есть садака, и побуждение к одобряемому есть садака и удержание от порицаемого есть садака, но всё это заменяют собой два рак‘ата (добровольной дополнительной молитвы) утром /ад-духа/». (Муслим 72)

119 — Передают со слов (Абу Зарра, да будет доволен им Аллах,) что Пророк ﷺ сказал:

«Были представлены мне (все) дела (членов) моей общины, (как) добрые, (так) и дурные, и среди добрых дел увидел я устранение с пути (всего) того, что (может) причинить людям вред, а среди дурных — плевок, остающийся непогребённым в мечети». (Муслим 553)

120 — Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) люди сказали: «О Посланник Аллаха, обладающим большими богатствами достанутся (все) награды, (ведь) молятся они подобно нам и постятся также, как мы, но они ещё и дают садаку из излишков своего достояния!» (В ответ им Пророк ﷺ) сказал: «А разве не определил Аллах и вам того, из чего вы (могли бы) давать садаку? Поистине, каждое произнесение слов „Пречист Аллах“ /Субхана-Ллах/ есть садака, и каждое произнесение слов „Аллах велик“ /Аллаху акбар/ есть садака, и каждое произнесение слов „Хвала Аллаху“ /Аль-хамду ли-Ллях/ есть садака, и каждое произнесение слов „Нет бога, кроме Аллаха“ /Ля иляха илля-Ллах/ есть садака, и побуждение к одобряемому есть садака, и удержание от порицаемого есть садака и (даже) совершение любым из вас (с женой) полового сношения /буд‘/ — это садака!» Они спросили: «О Посланник Аллаха, разве за то, что кто-нибудь из нас удовлетворит своё желание, он получит награду?!» (В ответ) он сказал: «Скажите мне, разве не совершит грех тот, кто удовлетворит (свою страсть)запретным образом? Но точно также если он сделает это дозволенным образом, ему достанется награда!» (Муслим 1006)

121 — (Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах,) сказал:

«(Однажды Пророк ﷺ) сказал мне: „Ни в коем случае не пренебрегай ничем из одобряемого (шариатом), даже тем, что следует тебе встречать брата своего с приветливым лицом“». (Муслим 2626)

122 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Каждый день когда восходит солнце, следует давать садаку столько раз, сколько суставов (имеется в телах) людей: (если) ты справедливо рассудишь двоих (, это будет) садакой, и (если) ты подсадишь человека на его верховое животное, повезёшь его на нём или погрузишь на (животное) его поклажу (, это будет) садакой, и доброе слово — садака, и делая каждый шаг на пути к молитве, (ты даёшь) садаку и когда убираешь с пути причиняющее людям вред, (ты тоже даёшь) садаку». (аль-Бухари 2989, Муслим 1009)

Кроме того, Муслим (1007) приводит (другую версию этого хадиса), передаваемую со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала:

— Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, каждый человек из числа сынов Адама сотворён из трёхсот шестидесяти сочленений, и тот, кто (в течение дня) будет произносить слова “Аллах велик” /Аллаху акбар/, “Хвала Аллаху” /Аль-хамду ли-Ллях/, “Нет бога, кроме Аллаха” /Ля иляха илля-Ллах/ и “Пречист Аллах” /Субхана-Ллах/, или просить у Аллах прощения, или уберёт с дороги, по которой ходят люди, камень, колючку или кость, или станет побуждать к одобряемому или удерживать от порицаемого (и число таких его дел за день достигнет) трёхсот шестидесяти, в этот день удалит себя от огня».

123 — Передают со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) что Пророк ﷺ сказал:

«Для того, кто идёт в мечеть утром или вечером, Аллах готовит угощение /нузуль/ в Раю каждый раз, как (человек делает это)». (аль-Бухари 662, Муслим 669)

«Нузуль» — угощение, которым встречают гостя. Возможно, речь идёт о месте, которое готовят для приёма гостя. Возможно также, что подразумевается и то, и другое.

124 — Передают со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«О женщины-мусульманки, пусть ни одна соседка ни в коем случае не пренебрегает (ничем, чтобы сделать добро) своей соседке, даже если (речь идёт всего лишь об) овечьем копыте». (аль-Бухари 2566, Муслим 1030)

125 — Передают со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Вера (включает в себя) более семидесяти (или: … шестидесяти) ответвлений, наилучшим из которых является произнесение слов „Нет бога, кроме Аллаха“ /Ля иляха илля-Ллах/, а наименьшим — устранение с пути того, что наносит вред (людям), и стыдливость — (одно из) ответвлений веры». (аль-Бухари 9, Муслим 35)

126 — Передают со (слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Как-то одного человека, шедшего своей дорогой, стала мучить сильная жажда. Он нашёл колодец, спустился к воде и напился, а когда выбрался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от жажды влажную землю. (При виде этого) человек сказал себе: «Эту собаку жажда мучит также, как мучала она и меня», — после чего он снова спустился к воде, наполнил ею свой башмак, взял его в зубы и не выпускал его изо рта, пока не выбрался наверх. (Поднявшись же на поверхность земли,) он напоил собаку, и Аллах отблагодарил его за это, простив ему (его грехи)». (Люди) спросили: «О Посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?» Он сказал: «Награда полагается за всё живое»». (аль-Бухари 2363, 2466, 6009, Муслим 2244)

В той версии (этого хадиса, которую приводит только) аль-Бухари (, сообщается, что Пророк ﷺ сказал): «… и Аллах отблагодарил его за это, простив ему (его грехи), и ввёл его в рай».

В той версии (этого хадиса, которую приводят и аль-Бухари, и Муслим, сообщается, что Пророк ﷺ сказал): «И когда собака, едва ли не погибавшая от жажды, кружила вокруг колодца, её увидела одна блудница из числа израильтян, которая сняла с себя туфлю, зачерпнула ею воды для собаки и напоила её, за что ей были прощены (её грехи)».

127 — Передают со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) что Пророк ﷺ сказал:

«Я видел человека, наслаждавшегося в раю (в тени) того дерева, которое он срубил (и убрал) с дороги (, поскольку) оно мешало мусульманам». (Муслим 1914)

В другой версии (этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что Пророк ﷺ сказал): «Один человек прошёл мимо ветки, которая лежала на дороге, и сказал (себе): „Клянусь Аллахом, я уберу её, чтобы она не мешала мусульманам“, — и (за это) он был введён в рай».

В той версии (этого хадиса, которую приводят и аль-Бухари (652, 2472), и Муслим (1914), сообщается, что Пророк ﷺ сказал): «Один человек, шедший по дороге, увидел (на ней) ветку, покрытую колючками, и убрал её, (за что) Аллах отблагодарил его и простил ему (его грехи)».

128 — Передают со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Тому, кто должным образом совершит омовение, а потом явится на пятничную молитву и станет слушать, храня молчание, простятся его прегрешения, совершённые им между этой и (предыдущей) пятничной молитвой, а также в течение ещё трёх дней, что же касается перебирающего камешки, то он занимается пустым». (Муслим 857)

129 — Передают со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Когда раб (Аллаха), исповедующий ислам (или: … верующий раб), совершает омовение /вуду/ и омывает своё лицо, с лица его вместе с водой (или: … вместе с последней каплей воды) сходит всё греховное, на что он смотрел своими глазами, когда он омывает руки, вместе с водой с рук его сходит всё греховное, что он ими брал, а когда он омывает свои ноги, вместе с водой с ног его сходит всё греховное, к чему они направлялись, (и так продолжается до тех пор), пока не выходит он очистившимся от грехов». (Муслим 244)

130 — Передают со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«(Совершение) пяти (ежедневных) молитв, (участие в каждой следующей) пятничной молитве (после предыдущей) и (соблюдение поста в каждый следующий) рамадан (после предыдущего) искупают (прегрешения, совершённые) между ними, если только не было среди (этих прегрешений) тяжких грехов». (Муслим 233)

131 — Передают со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) что (как-то раз) Посланник Аллаха ﷺ спросил (людей):

«Не сообщить ли вам о том, посредством чего Аллах стирает прегрешения и возвышает степени?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Это — полное совершение омовения /вуду/, несмотря на неприятное, множество шагов (по направлению) к мечетям и ожидание (следующей) молитвы после (предыдущей), и это для вас — рибат». (Муслим 251)

132 — Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Вошёл в рай тот, кто совершал две молитвы в прохладное время». (аль-Бухари 574, Муслим 635)

133 — Передают со слов (Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах,) что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Когда раб (Аллаха) болеет или находится в пути, ему записывается (совершение) того же, что он обычно делал, оставаясь у себя дома и будучи здоровым». (аль-Бухари 2996)

134 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«(Совершение) каждого одобряемого (шариатом дела) есть садака». (аль-Бухари 6021)

Этот хадис приводит также и Муслим (1005), но со слов Хузайфы, да будет доволен им Аллах.

135 — Передают со слов (Джабира, да будет доволен им Аллах,) что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Если мусульманин посадит дерево, всё то, что будет съедено с него, обязательно (зачтётся) ему как милостыня, и всё, что будет украдено с него, обязательно зачтётся ему как милостыня, и если кто-нибудь нанесёт ему урон, это обязательно (зачтётся) ему как милостыня». (аль-Бухари 2320, Муслим 1552 и 1553)

В (другой) версии (этого хадиса сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал):

«Если мусульманин посадит дерево, а потом поест его (плодов) человек, животное или птица, это будет (зачитываться) ему как милостыня до самого Дня воскресения».

В (третьей) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк ﷺ сказал):

«Если мусульманин посадит дерево или засеет поле, а потом (выросшее) поест человек, животное или кто-нибудь ещё, это обязательно (зачтётся) ему как милостыня».

136 — Сообщается, что (Джабир, да будет доволен им Аллах,) сказал:

«(В своё время) люди из племени бану салима захотели перебраться (на жительство) поближе к мечети. Когда известие об этом дошло до Посланника Аллаха ﷺ он сказал им: „Дошло до меня, что вы хотите перебраться поближе к мечети“. Они сказали: „Да, о Посланник Аллаха, мы хотели сделать это“. Тогда он сказал: „О бану салима, оставайтесь в своих домах, ибо следы ваши записываются, оставайтесь в своих домах, ибо следы ваши записываются!“» (Муслим 664 и 665)

В (другой) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк ﷺ сказал): «… поистине, за каждый шаг — степень!»

137 — Сообщается, что Абу-ль-Мунзир Убайй бин Ка‘б, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Жил (в Медине) один человек, и я не знаю никого другого, кто жил бы от мечети дальше, чем он, но (тем не менее) он не пропускал ни одной (общей) молитвы. Однажды кто-то сказал ему (или: … я сказал ему): «Купил бы ты себе осла, чтобы ездить на нём в темноте и (не ходить) по раскалённой земле!», — на что он (дал такой ответ): «Будь мой дом рядом с мечетью, это не радовало бы меня! Поистине, я хочу, чтобы записывалось мне то, что я хожу в мечеть и возвращаюсь (обратно к себе домой)!» И тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах собрал для тебя всё это!»»(Муслим 663)

В (другой) версии (этого хадиса сообщается, что Пророк ﷺ сказал): «Поистине, (будет) тебе то, на что ты надеялся!»

138 — Передают со слов Абу Мухаммада ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Есть сорок (видов добрых дел), лучшим из которых является временное предоставление нуждающемуся дойной козы, и каждого (мусульманина), который совершит (хотя бы) одно (такое дело), надеясь получить за него награду (Аллаха) и твёрдо веря в то, что обещано за (его совершение, Аллах) обязательно введёт в рай». (аль-Бухари 2631)

139 — Сообщается, что ‘Ади бин Хатим, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: „Защитите себя от огня хотя бы с помощью половинки финика“». (аль-Бухари 1417, 3595, 6023, 6539, 6540, 6563 и 7512, Муслим 1016)

В (другой) версии (этого хадиса, приводимой в обоих «Сахихах» со слов ‘Ади бин Хатима, да будет доволен им Аллах, сообщается, что) он сказал:

«Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Не найдётся среди вас такого, с кем Господь его не станет говорить без толкователя, а потом (человек) посмотрит направо и не увидит ничего, кроме совершённого им раньше, и посмотрит он налево и не увидит ничего, кроме совершённого им раньше, а потом он посмотрит вперёд и не увидит перед лицом своим ничего, кроме пламени (ада), так защитите же себя от огня хотя бы с помощью половинки финика, а если (человек) не найдёт и этого, то — с помощью доброго слова!“»

140 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Поистине, Аллах доволен (таким Своим) рабом, который воздаёт Ему хвалу за каждый съеденный кусок (пищи) и каждый выпитый глоток (воды)». (Муслим 2734)

141 — Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк ﷺ сказал:

«Каждый мусульманин должен давать садаку». (Один человек) спросил: «Скажи мне, а если у него ничего не найдётся (для этого)?» Он сказал: «Пусть потрудится своими руками, принесёт пользу самому себе и даст садаку». (Человек) спросил: «О Посланник Аллаха, а что если он не сможет сделать этого?» Он сказал: «Тогда пусть поможет оказавшемуся в затруднительном положении». (Человек) спросил: «А если он не сможет (сделать этого)?» Он сказал: «(Тогда пусть) побуждает к одобряемому (или: … к благому)». (Человек) спросил: «(Скажи мне), а если он не (сумеет) сделать (и этого)?» Он сказал: «(Тогда пусть) воздерживается от совершения дурного, и это станет садакой». (аль-Бухари 6022, Муслим 1008)